明史专家吴晗在《朱元璋》一书中曾这样描述我国古代的君臣关系：“在宋以前有三公坐而论道的说法……到宋朝便不然了。从太祖以后，大臣上朝在皇帝面前无坐处，一坐群站，……到了明代，不但不许坐，站着都不行，得跪着说话了”。君臣关系从坐而站而跪，说明中国古代中央政治制度演变的重要特点是

A. 中央对地方的管理日益加强

B. 内阁制度日渐成熟

C. 中央的权力日益向帝王集中

D. 丞相权力被六部分割

公元前651年，齐国国君齐桓公在葵丘大会诸侯，在盟辞中，有“诛不孝、无得更易太子、不许以妾为嫡妻、不得私自分封国邑”等条文。这件史实不能说明

A．当时社会发生着重大变革     B．当时宗法制受到破坏

C．需要规范诸侯们的婚姻      D．要求妻妾平等维护家庭秩序

费正清说：“隋及初唐时……制度和文化也取得了突破性进展。”下面有关隋唐政治制度“突破性进展”的叙述，正确的是

A. 相权三分，独立施政

B. 中央集权，地方分权

C. 分工明确，相互牵制

D. 完善机构，皇权顶峰

历史上经常出现主观动机和客观效果相背离的现象，即所谓“种瓜得豆”。中国古代下列政治制度在实施过程中最符合这一现象的是

A. 秦朝郡县制

B. 西汉郡国并行制

C. 元朝行省制

D. 清朝军机处

清朝学者万斯大说：“古之时，诸侯之嫡长子为世子，嗣为诸侯；其余支庶之后，族类繁多，惧其散而无统也，因制为大宗小宗之法。”材料在本质上说明了

A. 大、小宗都有血缘关系

B. 诸侯的庶子都不能取得政治权力

C. 各级政权被一家一姓所掌控

D. 宗法关系是维系政权的纽带

“只许州官放火，不许百姓点灯”中的“州官”，其最初的职能是

A. 代表中央巡察地方

B. 管理地方行政

C. 管理地方军事

D. 管理地方财政

贾谊在《治安策》中建议：“欲天下之治安，莫若众建诸侯而少其力，力少则易使以义，国小则亡邪心”，这一主张主要是针对汉代的（     ）

A．王国问题                 B．皇权与相权的矛盾

C．民族矛盾                D．文化专制问题

著名历史学家钱穆曾说：“故中国政制之废宰相，统‘政府’于‘王室’之下，真不免为独裁夫专制之黑暗所笼罩者，其事乃起于明而完成于清，则相沿亦已六百年之久。”对其理解不正确的是(    )

A. 明朝废宰相造成了政治的极度黑暗

B. 在明朝以前政府并不完全直接统属于王室

C. 明朝以前的中国采取集体决策方式

D. 明清两代都是极端专制集权的社会

小说《白鹿原》中，在白鹿村族长白嘉轩的提议下，白鹿村的村民共同出资修造了新的家族祠堂。这反映宗法制①以血缘关系为基础 ②尊崇祖先 ③维系亲情 ④嫡长子继承制

A. ①②③       B. ①③④           C. ②③④         D. ①②③④

《全球通史》中有这样一段描述：“新皇帝……废除了所有的封建国家和王国，将广阔的国土划分为若干行政区，每一行政区都配备一批由中央政府任命，并向中央政府负责的官员。”这是指

A．周天子实行分封制

B．秦始皇设立郡县制

C．汉高祖实行郡国并行制

D．汉武帝设立刺史制