历史上许多学者对于“人是什么”“人的本质是什么”等哲学问题提出了自己的回答。下列主张按出现时间先后排序正确的是

①“人是万物的尺度”

②“有思想力的人是万物的尺度”

③“人是自由的动物”

④“人是一件多么了不起的杰作”

A. ①②④③

B. ①③②④

C. ③①②④

D. ③④②①

国际风云变幻万千，中华人民共和国依靠一根“定海神针”，成功地处理了和社会主义国家、民族独立国家、西方发达国家等的关系。被喻为“神针”的是

A. “一边倒”政策

B. 和平共处五项原则

C. 不结盟政策

D. “一国两制”构想

下图漫画题目是“在中国商店里的日本人”。图中日本人已将“赔款二亿两”收入囊中，正在抢夺清朝官员手里“贸易的钥匙”。下列条款体现此意图的是

A. 开放沙市、重庆、杭州、苏州为通埠

B. 允许日本在中国通商口岸投资设厂

C. 割让台湾及其附属岛屿、澎湖列岛

D. 日本产品运销中国内地免收内地税

明末清初，以黄宗羲、顾炎武、王夫之为代表的实学兴起，追求匡时济世、通经致用。晚清实学以曾国藩为代表，主张在固守圣人之道的前提下，学习西方技术，建立近代工业。这反映了实学

A. 强调人与人的关系和等级，是社会变革的产物

B. 迎合统治者用思想统一来巩固政治统一的需求

C. 融合佛、道思想解释儒家义理，形成了新儒学

D. 摈弃“空谈”，强调“经世致用”，并与时俱进

下表出示了不同人对宋朝王安石的评价，据此得出的认识，正确的是

A. 对人物的评价受制于特定历史条件

B. 同时代人因有直观感受评价更加准确

C. 后人因掌握丰富资料评价较为全面

D. 外国人因文化背景不同评价更为客观

下图为唐宋时期政府钱币与实物收入数量统计图。据此推断，这一时期经济发展的主要趋向是

A. 官营手工业渐衰落

B. 经济重心逐步南移

C. 商品经济较快发展

D. 自然经济趋于解体

文学折射时代。下列相关说法正确的是

A. 《诗经》收录了宗庙祭祀的歌词，是浪漫主义的代表作

B. 《离骚》抒发了作者忧国忧民之情，具有现实主义风格

C. 汉赋和唐诗是国家统一、经济繁荣在思想文化上的体现

D. 宋词、元曲和明清小说均为满足市民阶层文化生活而作

下图为2018年入选《国家宝藏》的两件青铜器——商代皿天全方罍和西周大克鼎，它们分别是皿氏一族为祭祀父辈先人、大贵族克为祭祀祖父而铸造。以上文物信息反映出

A. 中国先民敬重宗室血脉之情

B. 商周时期“家国一体”的特色

C. 先秦时期礼乐等级制度盛行

D. 分封制下周王与诸侯的关系

【中外历史人物评说】

材料随着唐朝的发展，由少数民族将士组成的“蕃兵”“蕃将”，成为唐朝开边拓土的重要力量。高丽人高仙芝出身于将门之家，唐玄宗开元后期出任安西副都护，镇守西域。天宝六年

高仙芝率一万骑兵，历经艰难险阻，长途奔袭阻断西域商路的小勃律（今克什米尔境内），俘其国王。经此一役，“诸胡七十二国皆震慑降附”。

天宝八年

高仙芝以石国（依附于唐朝的西域小国）不守蕃属之礼为由，率军征讨，大肆杀掠，掠得大量金银珠宝，“皆入其家”。石国王子召引大食（阿拉伯帝国）军队进攻唐安西四镇，与高仙芝率领的唐军战于怛逻斯城（在今哈萨克斯坦共和国境内），唐军大败。自此，唐朝在西北疆域的扩展受阻。

——摘编自白寿彝主编《中国通史》

（1）根据材料并结合所学知识，概括高仙芝成为唐朝名将的时代背景。

（2）根据材料并结合所学知识，评述高仙芝的功过。

【中外历史人物评说】

材料公元前544年，吴国公子季札出使鲁、郑、卫、晋等中原诸国。季札对于各国贵族视为“文明”象征的乐舞与歌诗，皆能一一点评，得其精髓；对于各国政治现状，他也能作出准确的研判。各国原本视江南为蛮荒之地，为“文身断发”的“夷人”聚居之处，季札的到来让他们眼界一开。

季札出使途经徐国，知道徐国国君对他的佩剑十分喜爱，只因要出访他国，未能相赠。季札返回途中至徐，徐君已死，他解下佩剑挂在徐君墓前的树上。随从认为这样做没有意义，季札说，我当初知道徐君喜爱我这把剑，“始吾心已许之，岂以死倍（背）吾心哉”。其父吴王寿梦认为诸子中季札年龄最小却有贤能，指定他继承王位。寿梦死后，吴国人坚决要求季札即位，但季札坚拒，“弃其室而耕”，最终王位由其长兄继承。季札被历代儒者尊崇为“贤人”。

——据《史记》等

（1）根据材料并结合所学知识，说明历代儒者尊季札为“贤人”的原因。

（2）根据材料并结合所学知识，简析季札出使在文化融合方面的意义。