材料一古代罗马人相信，法律的目的是保证“正直生活，不害他人，各得其所”；人生而平等，都享有为任何人不能剥夺的一些基本权利……法是最高的理性……法是一种最高权力，是理智的人的精神和理性，是正义和非正义的人的标准。

我们都是法律的奴隶，正因为如此，我们才是自由的

——西塞罗

材料二未经议会同意，国王无权废除法律或停止法律的执行；未经议会同意，国王不能征税；未经议会同意，国王不能在和平时期招募或维持常备军……

材料三

请回答：

（1）据材料一归纳罗马法包含的基本原则。

（2）材料二材料三所示的政体形式分别是什么？据图并结合所学知识，分析美国建立的政体与材料二所述国家政体有何相同点？

“他是有史以来第一个活着亲眼看到自己的作品被收藏进卢浮宫的画家。他用变形、扭曲和夸张的笔触以及几何彩块堆积、造型抽象，表现了痛苦、受难和兽性，表达了多种复杂的情感。”文中的他是

A. 达芬奇

B. 莫奈

C. 塞尚

D. 毕加索

“当我说文艺复兴是一个表现的时代时，我的意思是说：人们不再满足于坐在那里当观众，而由皇帝和教皇告诉他们如何做、如何想。他们在生活舞台上充当演员，他们坚持要对自己个人的思想进行表达。”此话的作者认为文艺复兴的意义主要在于

A. 彻底否定了神学的权威

B. 促进了资本主义的发展

C. 猛烈抨击了封建制度

D. 肯定人的价值和尊严

新文化运动期间的文化论争中，杜亚泉认为中国文化虽不完美，但基本精神没有错，若能补以西方文化优点，便可成为救济中国乃至全世界的真理；李大钊认为东西方文明虽有诸多差异，但“互有长短”。据此可知，二者（     ）

A. 注重比较东西文化的优劣    B. 仍未超脱“中体西用”的范畴

C. 批判传统文化的负面影响    D. 主张西方文明更适合时代要求

元末明初小说《三国演义》深受宋明儒学的影响。下列小说中人物的言论与宋明儒学思想相符的是

①张飞：“忠臣宁死而不辱。大丈夫岂有事二主之理！”

②曹操：“宁教我负天下人，休教天下人负我。”

③李恢（投降刘备时说）：“良臣相木而栖，贤臣择主而事。”

④孔明：“臣安不敢竭股肱之力，尽忠贞之节，继之以死乎！”

A. ①②③

B. ①④

C. ①③④

D. ③④

宋明理学家“批判佛教的形式，却把其精髓纳入到儒学内部”，“捍卫的是正统儒学的尊严，却利用了佛教的哲学思辨的智慧”。这表明，在宋明理学的理论建构过程中

A. 佛教曾成为社会主流思想

B. 儒佛思想在互补中出现融合

C. 佛教能主动适应社会现实

D. 儒学正统地位一度出现动摇

黑格尔认为，中国哲学反映了中国人“普遍性抽象”的思维方式，“中国是停留在抽象里的”。在评价中国古代文化时，认为中国人也曾提出过抽象的思想，思考过纯粹的范畴。在流传下来的文化典籍中，最能印证黑格尔观点的是

A. 《尚书》

B. 《诗经》

C. 《论语》

D. 《易经》

孟德斯鸠在《论法的精神)中指出，“有奖赏好人的天堂的观念，就一定有惩罚坏人的地狱的观念，如果只有死后升入天堂的希望而没有死后被打入地狱的恐惧的话，法律就会失掉之效力”。材料表明孟德斯鸠

A. 论证“法“是至高无上，否定了上帝的绝对权威

B. 论证反对封建君主专制，主张实行三权分立

C. 强调法律和宗教以培养遵纪守法的公民为目的

D. 强调宗教对巩固国家政权的重要性

著名作家林海音所著的《城南旧事）是一本非常适合少年儿童读的优秀儿童文学作品。这是一部充斥了厚重的历史面貌和怀旧情绪的时代佳作。它描写了20世纪20年代北京城的社会风貌。下列情景属于“城南旧事”的是

A. 四合院里的生活起居

B. 东交民巷胡同里玩耍的儿时情趣

C. 剪辫成为新潮女性的追求

D. 北平学生反对华北自治的游行示威

1834年美国发明家麦考密克创制的收割机获得专利。“这是飞行器、手推车以及四轮马车的混血儿……人们不再是种植小麦，而是在生产小麦”。这一发明

A. 是内燃机的发明的产物

B. 减少了对殖民地的需求

C. 推动了工业革命的诞生

D. 促进了农业生产机械化