根据民国惯例，募集社会捐赠救灾恤难的途径主要有：政府公务员薪金扣减充作赈捐，向中外各团体及个人募捐等。1913年民国政府规定：“凡捐款逾一万圆或募捐逾五万圆以上者给特别奖章，凡捐款逾五千圆或苏捐逾三万圆以上者给一等奖章……凡应给娠抚奖章者随给执照以资证明”。这说明

A. 以工代赈举措具有时代特色

B. 政府发挥调配社会资源功能

C. 救灾资金中社会捐赠比重大

D. 赈灾政策长期持续实效显著

中国古代的监察体制确定了监察与行政（包括中央、地方甚至是基层）的分离，中央、地方的监察机构与政府机构的相对分离，监察官员与政府官僚的分离。这确保了监察权力的

A. 分散行使

B. 法制化

C. 独立运作

D. 世袭化

北宋时，商品经济发展，营利者往往“累千金之得，以求田间舍”，以致“庄田置后频移主”。这表明

A. 土地兼并影响了国家财政收入    B. 传统的重农抑商政策开始松动

C. 土地作为商品较多地进入流通领域    D. 商品经济发展引起土地制度的变化

汉代太学的教师均称为“博士”，东汉光武帝“立五经博士，各以家法教授”。他们分别教授《施氏易》、《孟氏易》、《梁丘易》、《京氏易》、《欧阳（尚）书》、《大夏侯（尚）书》、《小夏侯（尚）书》、《齐诗》、《鲁诗》、《韩诗》、《大戴礼》、《小戴礼》、《严氏春秋》与《颜氏春秋》，史称“五经十四博士”。材料反映了

A. 儒学思想的正统最终确立

B. 当时学术氛围比较宽松

C. 儒道思想相互借鉴与融合

D. 百家争鸣局面再次形成

《周礼》记载，周代设医师掌管国家的医药政令，负责王室和邦内疾疫的预防和治疗，每到岁终，医师根据医生的医疗成绩优劣，制定其级别和俸禄。这反映了当时

A. 医疗队伍出现等级分化

B. 形成中央集权的医疗保障体系

C. 医药政令得到邦国认同

D. 医疗管理制度已达到较高水平

【历史——选修4：中外历史人物评说】

清军在第二次鸦片战争中节节败退，于是奕䜣起初主战热情开始冷却，倾向求和。尤其是太平天国在南方的迅猛发展，权衡利害，奕䜣得出了“攘外必先安内”的结论，第二次鸦片战争便以中国出卖大片领土主权结局。战后，为便于与列强“合作”，奕䜣又奏请设立总理各国事务衙门，专门负责处理外交事务。奕䜣在“自强”名义下积极倡导购买洋枪洋炮和创办近代军事工业，不久，奕䜣和倭仁作为洋务派和顽固派的代表，在同文馆进行了一次激烈的交锋。光绪二十年，奕䜣旧疾复发，旋病重而死，时年67岁。

——摘自白寿彝《中国通史》

（1）.根据材料概括奕䜣成为清朝杰出政治家和军事家的时代背景。

（2）.根据材料并结合所学知识，简要评述奕䜣的功过。

阅读下列材料，回答问题。

材料　1940年6月，当法国政府战败投降之际，戴高乐将军发起了“自由法国”运动，向法国人民发出了坚持抵抗的号召。他通过英国电台多次向法国人民发表演讲，指出法国输掉了一场战役，但没有输掉这场战争；法国并不是孤立的，在它的后面还有一个广大的法兰西帝国；法国可以和英国结成同盟，它还可以利用美国取之不尽的资源。

在英国政府帮助下，戴高乐重新组建了法国军队，并且很快投入到盟国在非洲和欧洲战场的战斗中。1941年9月，法兰西民族委员会成立，1943年改组为法兰西民族解放委员会，并与各盟国建立了外交联系。1944年6月，法兰西民族解放委员会改组为法国临时政府。诺曼底登陆后，法军与盟军一起参加了解放法国的战斗，并在盟军协助下解放了巴黎。1944年10月，英、苏、美等国先后承认了法国临时政府。联合国成立后，法国和美、英、苏、中一起成为联合国安理会常任理事国。   

——摘编自戴高乐《战争回忆录》等

(1)根据材料并结合所学知识，概括戴高乐将军号召法国人民坚持抵抗所持的理由。

(2)根据材料并结合所学知识，总结法国复兴的历史经验。

阅读材料，完成下列要求。

1500～2000年间世界主要国家及其力量源泉

——摘自张剑荆《中国崛起：通向大国之路的中国策》

综合上述表格信息，自拟一个观点，结合世界史知识，加以论述（要求：观点明确、具体合理，史论结合）。

阅读材料，完成下列要求。

材料一中国自古以来是大家庭制度，这个大家庭源于农业社会。定居，种田，那人愈多愈好，人多好做事。所以就鼓励多子多孙，多少代都不分家。这是中国的长处，中国社会的优点，自古以来就过社会团体生活，团体生活要照顾别人，因此中国人心量也就大。

大家庭好处在哪里？教育，父母不用操心，那是整个家族的事情。养老不用操心，老了怎么办？落叶归根，是回家养老，享天伦之乐。

你在外面做事情，无论遇到什么困难，家庭支持你，家庭是最可靠的支持者。你在外面所赚的，都贡献给家庭，让家庭这个力量愈来愈大，你在外面办事愈来愈好。

——摘编自《古代中国的大家庭制度》

材料二20世纪初，家庭制度在中国受到空前激烈的批判，通过把工作转移到家庭之外，工厂也从不同的方向吸引父亲、母亲、孩子远离家庭，从而改变传统的家庭生活模式。人们的工作不再局限于以家庭为本位，而是转变为在不同的工业、商业机构之中。因此，年轻人大多离家工作，甚至离开自己生长的农村，到城市、工厂寻找工作机会。在这种生活环境下，父母子女、夫妇之间的工作随着职业、地点而不同，毋须透过大家庭带来生产力，因此小家庭模式逐渐衍生。

另外，由于人与人之间的感情随着彼此生活环境不同而较易变得淡薄，导致夫妇的关系较难长久地发展，离婚个案增多，父母子女之间的关系亦变得较为疏离，兄弟姊妹的争吵亦趋于频繁。在这情况下，中国传统以家庭为本的观念渐为个人为本的观念所取代，人们更重视个人的发展与地位，倾向于将个人置于家庭之上，冲击传统家庭文化所建立的道德价值观与行事规范。

——据李永芳（《改革开放30年中国家庭文化的嬗变》等

（1）根据材料一，指出我国古代大家庭制度形成的社会根源和积极作用。

（2）根据材料二并结合所学知识，概括我国家庭制度的变化及其原因，谈谈你对家庭建设的认识。

1928年，斯大林视察西伯利亚农村后说，苏维埃制度不能长久建立在两种不同的基础上，即“联合的社会主义工业化的工业和以生产资料私有制为基础的个体小农经济”。这种认识在实践中体现为

A．提出了第一个五年计划             B．建立城乡市场交换体系 

C．实行农业生产关系改造             D．加快重工业的发展速度