“今则万国交通，一切趋于尚同，而吾以一国衣服独异……今为机器之世。多机器则强，少机器则弱，辫发与机器不相容也。”“中国宽衣博带，长裙雅步而施万同竞争之世……诚非所宜。”康有为上书所要表达的思想是

A. 变革社会风俗．与世界文明相融合

B. 变革经济，发展机器生产

C. 变革政治，建立君主立宪政体

D. “断发易服”，采用汉人装束

近几年春节，自贡市富顺县都举办了豆花文化节。在对豆腐起源的探究中，下是说法最可信的是

A. 据考证，商代的甲骨文上发现了有关大豆的记载——证实豆腐是从商代开始的

B. 《本草纲目》记载“豆腐之法，始于淮南王刘安”——李时珍是大医学家，其说法可信

C. 宋人寇宗《本草衍义》载“生大豆，又可硙为腐，食之”——说明豆腐源于宋朝

D. 河南出土的东汉墓葬中有“豆腐作坊石刻图”——证明东汉时已经出现了豆腐

“自古书契，多编以竹简；其用缣（细绢）帛者，谓之为纸。缣贵而简重，并不便于人。伦乃造意，用树肤、麻头及敝布、渔网以为纸。”（《后汉书·蔡伦传》）下列对此理解正确的是

A. 据材料能得出“蔡伦是造纸术的发明者”这一结论

B. 材料说明文字记载是我们得出历史结论的首要依据

C. 人们的需求是科技进步的原因之一

D. 对原料的选择和降低造纸的成本没有关系

下面是春秋战国时期四位著名思想家的言论，哪位思想家的主张最符合当时的历史潮流

A. “道之以政，齐之以刑，民免而无耻”

B. “兼爱”“非攻”“尚贤”“节用

C. “无欲而天下足，无为而万物化，渊静而百姓定”

D. “吾以是明仁义而爱惠之不足，而严刑重罚之可以治国也”

《尚书·酒诰》云：“人无于水监（照镜子），当于民监。”这句话体现的思想是

A. 兼爱尚贤

B. 主权在民

C. 以民为本

D. 道法自然

“雾霾”，雾和霾的组合词，常见于城市。在中国明清时期，北京曾有多次雾霾的记载，明清皇帝极为恐惧，为消除雾霾，曾令文武群臣致斋三日，并禁天下屠宰，以期感动上苍，赐下甘霖，这种行为所反映的思想最早渊源于

A．先秦儒学

B．汉代儒学

C．宋明理学

D．佛教传入

“自宋以降，仗义死节之士远轶（超过）前古，论者以为程朱讲学之效。”材料表明程朱理学对宋代以后中国社会的影响突出表现为

A. 重建了人们的价值信仰

B. 确立封建君主专制统治

C. 压抑了人们的个性发展

D. 促进了文化教育的普及

韩非子曾说：“夫严家无悍虏，而慈母有败子，吾以此知威势之可以禁暴，而德厚之不足以止乱也。”由此，他主张治国应该

A. 仁政德治

B. 无为而治

C. 兼爱非攻

D. 严刑峻法

阅读下列图片：

请回答：

（1）图一至图三条约签订的背景各是什么？

（2）近代中国第一个不平等条约是什么？在《马关条约》的各项条款中，对中国民族工商业打击最为沉重的是什么？

（3）图一至图三各条约的签订，对中国社会性质的影响分别是什么？

（4）据图四说明抗日战争胜利的根本原因是什么？

（5）抗日战争的胜利有什么历史意义？

阅读下列图示，然后回答问题：

请回答：

（1）图一反映了中国古代的什么政治制度？它创立于什么朝代？

（2）图二政治制度的实施是在哪个朝代？它具体称为什么制度？

（3）图三与前两幅图示的区别在哪里？图四中的机构设立于哪一朝代？

（4）上述材料反映了中国古代政治制度的那种演变趋势？请结合所学知识评价一下上述4幅图片所反映的中国古代政治制度。