下列近代中国社会思潮兴起的先后顺序是 

①“以中国之伦常名教为原本，辅以诸国富强之术”  ②“试看将来的环球，必是赤旗的世界”  ③“誓杀尽天下君主，使流血满地球，以谢万民之恨”  ④“国人而欲脱蒙昧时代……当以科学与人权并重”

A. ①②③④    B. ③①④②    C. ①②④③    D. ①③④②

《全球通史》写道：“当凡尔赛的调停人没有将这个丢失的省份归还给中国时，在北京的学生与知识分子中爆发了声势浩大的示威游行。……事实证明，这场运动是中国历史上民族感情最强烈、最普遍的表露。”这场运动的民族感情之所以如此强烈的深层次原因是

A. 学生和知识分子接受了新文化运动民主科学的洗礼

B. 广大人民群众直接参与和推动

C. 俄国十月革命对民族解放运动的鼓舞

D. 巴黎和会上中国的领土权益被日本攫取

“师夷长技以制夷”的思想意义包括：

①开始冲破“贵华夏，贱夷狄”的旧观念

②是对几千年来传统心态的一次挑战

③迈出了近代中国向西方学习的第一步

④使“开眼看世界”发展成为社会思潮

A. ①②③

B. ②③④

C. ①③④

D. ①②③④

在某一历史时期，许多作家在作品中喜欢描写诸如逝去的古代、空想的未来、遥远的东方、缥渺的梦境 等“非凡”环境，塑造诸如骄傲孤独的强盗、愤世嫉俗的叛逆者、温柔多情的牧女、至善至美的吉卜赛女郎，等等。据此判断，这些文学作品的出现主要是因为（   ）

A.经济危机导致了社会问题更加突出

B.工业革命以来各国工人运动蓬勃发展

C.知识分子对“理性王国”的大为失望

D.西方社会精神危机在文学层面的反映

有人说，文艺复兴和宗教改革只是刚刚撕开了套在人类身上的“笼子”，启蒙运动则进一步撕裂套在人类身上的“笼子”。这三者都

A. 着重强调人的平等自由

B. 推进近代自然科学的发展

C. 具有鲜明的反封建特征

D. 促进欧洲思想的彻底解放

近代文学家、翻译家林纾在《公言报》上发文批评某项运动是“覆孔孟，铲伦常”，“尽废古书，行用土语为文字”，是“叛亲蔑伦”，“人头畜鸣”。材料表明该学者

A. 支持打倒“孔家店”的口号

B. 反对新文化运动的基本主张

C. 否定袁世凯尊孔复古的政策

D. 重建中国传统儒学思想体系

费正清认为：“军阀时代既是乱世也是富有创新精神的时代……1916年之后的十年中形形色色的思想实践和试验毫无拘束地涌现出来。”能用来支撑该观点的是

①陈独秀发表《文学革命论》

②李大钊发表《我的马克思主义观》

③孙中山提出“节制资本”

④毛泽东提出“工农武装割据”理论

A. ①②③

B. ③④

C. ②④

D. ①③④

有学者认为:孙中山是移风易俗的倡导者，也是有世界影响的伟人。这两种评价体现的分别是

A．革命史观、现代化史观                     B．社会史观、整体史观

C．全球史观、文明史观                       D．生态史观、社会史观

刘大白在民国七年的一首诗中写道：“拿锤儿的说：‘世间底表面的，是谁造成的？你瞧！世间人住的、坐的、使的，哪一件不是锤儿下面的工程？’拿锄儿的说：‘世间的生命，是谁养活的？你瞧！世间人吃的、喝的、抽的，哪一件不是锄儿下面的结果？”其创作背景是

A. 南京国民政府统治黑暗

B. 俄国建成社会主义社会

C. 李大钊等宣传社会主义

D. 胡适等人提倡新文学革命

下列关于君臣关系的表述，观点明显不同于其它三项的是（   ）

A．“君使臣以礼，臣事君以忠。”

B．“夫民者，为君者有之，为臣者助君理之”

C．“君者，出令者也；臣者，行军之令而致之民者也。”

D．“初而仕也，为天下，非为君也；为万民，非为一姓也。”