下列近代中国社会思潮兴起的先后顺序是 ①“以中国之伦常名教为原本,辅以诸国富强之术” ②“试看将来的环球,必是赤旗的世界” ③“誓杀尽天下君主,使流血满地球,以谢万民之恨” ④“国人而欲脱蒙昧时代……当以科学与人权并重” A. ①②③④ B. ③①④② C. ①②④③ D. ①③④②
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《全球通史》写道:“当凡尔赛的调停人没有将这个丢失的省份归还给中国时,在北京的学生与知识分子中爆发了声势浩大的示威游行。……事实证明,这场运动是中国历史上民族感情最强烈、最普遍的表露。”这场运动的民族感情之所以如此强烈的深层次原因是 A. 学生和知识分子接受了新文化运动民主科学的洗礼 B. 广大人民群众直接参与和推动 C. 俄国十月革命对民族解放运动的鼓舞 D. 巴黎和会上中国的领土权益被日本攫取
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“师夷长技以制夷”的思想意义包括: ①开始冲破“贵华夏,贱夷狄”的旧观念 ②是对几千年来传统心态的一次挑战 ③迈出了近代中国向西方学习的第一步 ④使“开眼看世界”发展成为社会思潮 A. ①②③ B. ②③④ C. ①③④ D. ①②③④
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在某一历史时期,许多作家在作品中喜欢描写诸如逝去的古代、空想的未来、遥远的东方、缥渺的梦境 等“非凡”环境,塑造诸如骄傲孤独的强盗、愤世嫉俗的叛逆者、温柔多情的牧女、至善至美的吉卜赛女郎,等等。据此判断,这些文学作品的出现主要是因为( ) A.经济危机导致了社会问题更加突出 B.工业革命以来各国工人运动蓬勃发展 C.知识分子对“理性王国”的大为失望 D.西方社会精神危机在文学层面的反映
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有人说,文艺复兴和宗教改革只是刚刚撕开了套在人类身上的“笼子”,启蒙运动则进一步撕裂套在人类身上的“笼子”。这三者都 A. 着重强调人的平等自由 B. 推进近代自然科学的发展 C. 具有鲜明的反封建特征 D. 促进欧洲思想的彻底解放
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近代文学家、翻译家林纾在《公言报》上发文批评某项运动是“覆孔孟,铲伦常”,“尽废古书,行用土语为文字”,是“叛亲蔑伦”,“人头畜鸣”。材料表明该学者 A. 支持打倒“孔家店”的口号 B. 反对新文化运动的基本主张 C. 否定袁世凯尊孔复古的政策 D. 重建中国传统儒学思想体系
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费正清认为:“军阀时代既是乱世也是富有创新精神的时代……1916年之后的十年中形形色色的思想实践和试验毫无拘束地涌现出来。”能用来支撑该观点的是 ①陈独秀发表《文学革命论》 ②李大钊发表《我的马克思主义观》 ③孙中山提出“节制资本” ④毛泽东提出“工农武装割据”理论 A. ①②③ B. ③④ C. ②④ D. ①③④
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有学者认为:孙中山是移风易俗的倡导者,也是有世界影响的伟人。这两种评价体现的分别是 A.革命史观、现代化史观 B.社会史观、整体史观 C.全球史观、文明史观 D.生态史观、社会史观
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刘大白在民国七年的一首诗中写道:“拿锤儿的说:‘世间底表面的,是谁造成的?你瞧!世间人住的、坐的、使的,哪一件不是锤儿下面的工程?’拿锄儿的说:‘世间的生命,是谁养活的?你瞧!世间人吃的、喝的、抽的,哪一件不是锄儿下面的结果?”其创作背景是 A. 南京国民政府统治黑暗 B. 俄国建成社会主义社会 C. 李大钊等宣传社会主义 D. 胡适等人提倡新文学革命
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下列关于君臣关系的表述,观点明显不同于其它三项的是( ) A.“君使臣以礼,臣事君以忠。” B.“夫民者,为君者有之,为臣者助君理之” C.“君者,出令者也;臣者,行军之令而致之民者也。” D.“初而仕也,为天下,非为君也;为万民,非为一姓也。”
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