启蒙运动时期的一些思想家谴责理性主义把感情的自发性、人的个性、天才的灵感从属于冷冰冰的理性化规则，他们把其看成是法国的文化霸权。材料意在强调

A. 对启蒙运动的人文反思

B. 启蒙运动根植专制传统

C. 理性主义摒弃人文主义

D. 启蒙运动开展的排它性

马克思·韦伯认为，传统的天主教鄙视世俗劳动……但在新教那里，世俗生活中职业具有神圣的意义……是侍奉上帝的手段和荣誉……与此同时，新教徒拒绝享受他们创造的财富……导致资本的积累。作者旨在强调

A. 新教理论助推了资本主义发展

B. 新教废除禁欲主张任意享乐

C. 新教教义尊奉上帝的至高无上

D. 新教信仰必须借助特定仪式

圣经只能由圣职人员阅读，一般信徒无法阅读到圣经。然而在1456年古腾堡（Johann Gutenberg）在美茵兹（Mainz）的印刷厂印刷了一本拉丁文圣经，使这一情况得到了改变。据此可知

A. 宗教改革后不再需要神职人员

B. 印刷圣经的出现导致宗教改革

C. 印刷术推动了宗教改革的进行

D. 美茵兹是德国宗教改革的中心

“十五世纪中叶到十六世纪初，意大利文艺复兴中的主要事实便是：教皇与世俗的宗教批评者之间的冲突是以容许新人的某种不敬神的精神进入僧侣统治集团为代价而得到避免。”这反映了

A. 宗教改革是文艺复兴的组成部分

B. 文艺复兴动摇了天主教会的权威

C. 此时期资产阶级与教会的矛盾并未激化

D. 人文精神缓和了教会与世俗社会的冲突

有学者评价，欧洲文艺复兴的文化策略是温故以立新，彰往以察来，是在欧洲自身的思想资源基础上的再创造。这主要是基于文艺复兴

A. 旨在阐释欧洲古代文化的精髓

B. 以弘扬古典文化内在价值为终极目标

C. 意图复活古代欧洲的价值观念

D. 借助复兴古典文化宣传资产阶级思想

苏格拉底认为：一个人只有真正地认识了自己，才能实现自己的本性，完成自己的使命，成为一个有德性的人。这说明他

A. 强调个体的感受和自由

B. 研究的重点是社会秩序

C. 注重人的理性和价值

D. 主张人的品德高于一切

古希腊的先哲很注重数学，柏拉图从几何学得到启示，提出理念论；亚里士多德则广泛采用同时代的数学成就进行树学反思。这反映了古代希腊

A. 数学研究和哲学思想相互推动    B. 数学成果有助于人文精神发展

C. 数学成果具有浓厚的实用色彩    D. 先哲们开始探讨世界本原问题

明代汤显祖在《牡丹亭题词》说：“天下女子有情，宁有如杜丽娘者乎”“如丽娘者，乃可谓之有情人耳。情不知所起，一往情深，生而可以死，死可以生。”材料体现作者的思想内涵是

A. 主张精神自由与个性解放

B. 否定传统思想的主流地位

C. 批判存天理灭人欲

D. 提倡经世致用思想

中国宋代绘画中常常追求“中和”之美，所谓“中和”就是适中与和谐，主张对象的折中与统一，要求人与自然、主观与客观的和谐。这反映出宋代绘画

A. 注重写实与写意的结合

B. 深受传统儒家思想的影响

C. 审美观与审美标准发生巨变

D. 注重抒发自己的主观情趣

清人李渔《闲情偶寄》载：“（元杂剧）其事不取幽深，其人不搜隐僻，其句则采街谈巷议。即有时偶涉诗书，亦系耳根听熟之语，舌端调惯之文，虽出诗书，实与街谈巷议无别者。”这一状况出现的主要原因是：

A. 满足统治阶级宴乐需要

B. 适应市民阶层的诉求

C. 更好体现社会教化功能

D. 社会环境的相对宽松