阅读材料，完成下列要求

《中国梦－民主路》解说词中说：“明清之际的启蒙思想已超越了传统儒家重民、爱民、为民请命的旧民本思想，开始走向民主、民治的新民本思想。”

材料一  在春秋战国时期，民本思想的主要特征是思想家们将“民”的概念正式引入政治思维，活跃于当时思想界中的诸子百家中的各派，大多都有关于民本思想的论述。……明末清初，思想家们积极评议时政，对传统的民本思想进行了理论的升华，使其达到了历史上的最高水平。

——《民本与民主的比较》

材料二  西汉巨贾卓王孙的新寡女儿卓文君与司马相如一见钟情，两情相悦，雪夜私奔。对此，宋明理学家认为“逾墙淫奔，无耻之尢”；明末李贽却认为卓文君是“正获身，非失身”、“当大喜，何耻为”。

材料三 “16至17世纪的中国，新的经济形态十分微弱、脆嫩，明清时期的早期启蒙思想家们先天不足，具有一种时代性的缺陷……黄宗羲提不出新的社会方案，而只能用扩大相权，限制君权、提倡学校议政等办法来补救封建专制制度。孟德斯鸠、卢梭们则拿出了三权分立、君主立宪制、民主共和制这样的资产阶级国家蓝图。这表明，中国明清时期的启蒙思想与18世纪的欧洲启蒙思想属于两个不同的历史范畴。前者是中世纪末期的产物，后者是近代社会的宣言书……”

——《中国文化概论》

（1）根据材料一并结合所学知识，指出先秦时期儒家提出了哪些“民本”思想主张？分析明末清初思想家对传统的民本思想做出的“升华”的表现。

（2）根据材料二，在对待卓文君与司马相如的爱情问题上，宋明理学家与李贽的看法存在不同，结合所学知识分析其原因。

（3）根据材料三和所学知识，评述“明清之际的启蒙思想是中世纪末的产物，而西方启蒙思想是近代社会的宣言书。”这一观点。

陈独秀在辛亥革命后说：“吾国之维新也，复古也，共和也，帝政也，皆政府党与在野党之所主张抗斗，而国民若观对岸之火，熟视而无所容心，其结果也，不过党派之胜负，于国民根本之进步，必无与焉。”为此，他认为首先要做的事情

A. 发动启蒙运动，解放民众思想    B. 建立革命政党，发动工农群众

C. 进行革命斗争，反对独裁专制    D. 提倡学术自由，普及白话文章

孙中山说：“在国内，君主可以不要，‘忠’字是不能不要的……为四万万人效忠，比较为一人效忠，自然是高尚得多，故‘忠’字的道德还要保存。”孙中山对“忠”的理解是

A. 弘扬传统的忠孝思想

B. 保持忠君爱国思想

C. 强调国家民族意识

D. 要有牺牲和奉献精神

下列选项与下图关系最密切的是

A. 社会化大生产逐渐形成

B. 为经济发展扫清了障碍

C. 减轻人们繁重的家务劳动

D. 使输变电技术日趋成熟

下表为某一届世界博览会中美展品表，它的共同之处表明

A. 中国国际地位有较大提升

B. 中国传统手工业日渐凋零

C. 环境保护引起更多关注

D. 两国产业结构逐渐趋同

19世纪30年代以后，欧美资本主义国家的社会矛盾日趋尖锐，现实主义文学成为文学的主流，它关注社会问题，典型地再现社会风貌，深入剖析社会生活的本质，揭露和批判社会的罪恶。下列作品最能说明上述材料的是

A. 《人间喜剧》

B. 《百年孤独》

C. 《等待戈多》

D. 《巴黎圣母院》

与下列绘画作品的风格所属时代对应的是

A. 18世纪末19世纪初

B. 19世纪中期

C. 19世纪末20世纪初

D. 20世纪30年代

但丁、薄伽丘、彼特拉克被誉为意大利文艺复兴“文学三杰”，他们都

A. 以小说创作著称于世

B. 对教会丑恶进行鞭挞

C. 系统提出“人的学问”

D. 用意大利方言进行写作

“人是万物的尺度”这一主张的主要意义在于(　　)

A. 代表了人类社会自我意识的第一次觉醒

B. 使哲学真正成为一门研究“人”的学问

C. 鼓励理性思考，为理性主义发展奠定基础

D. 强调在整个自然界中，人类是最高级的

一位老工程师回忆文革时说：“由于当时批判反动学术权威，报章上连篇累牍地严厉指责各种管卡压和专制学阀作风，因此，几乎没有什么人敢于以权威和老子自居，在研究队伍内部形成高度民主的风气。”当时这种现象推动科技突破的成就是

A. 第一颗原子弹爆炸成功

B. 首次合成结晶牛胰岛素

C. 发现天然杂交水稻优势

D. “东方红一号”成功发射