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在中国近代的某个时期,激进的知识分子及青年学生认为,拯救中国之道在于全面否定传统。为此,他们提倡。

A. “中体西用"

B. “师夷长技以制夷”

C. “民主和科学"

D. “实践是检验真理的唯一标准”

 

近代某思想家说:然则必欲予民权自由,何必定出于革命乎?革命未成,而国大涂炭,则民权自由,且不可得也。这位思想家主张

A.暴力革命        B.改良维新

C.民主共和        D.君主专制

 

对洋务运动中学为体,西学为用的思想解释较为全面的是

A.以传统的封建制度为立国之本

B.以师夷长技为富国强兵之路

C.在不触动封建制度的前提下学习西方先进技术   

D.对西方先进技术和政治制度兼收并蓄

 

王尔敏在《中国近代思想史论》中说,自1840年以来,各时代思想特征虽十分不同,流派分立,各具理说,个别概念之琐屑,复不可胜计,而最基本之原始动力则是完全一致的。这里的最基本之原始动力是指

A.顺应世界潮流                        B.拯救民族命运

C.启蒙国民思想                        D.走向民主

 

京剧脸谱是一种内涵丰富的艺术表现形式,每个脸谱都有一种主色调,以显示剧中人物的特征,如关羽脸谱为红色,曹操是白色,包拯是黑色……你认为红色表示

A忠勇正义

B奸诈狡猾

C凶狠残暴

D铁面无私

 

中国古代文学作品的主流表达形式从诗、词发展到散曲、小说。这反映了

A. 自然经济缓慢解体

B. 城市经济逐渐繁荣

C. 中央集权不断加强

D. 儒家地位逐步提高

 

读下图,下列作品体现的共同特点是

A. “笔墨当随时代”

B. “以形写神”

C. “人与物者,其多至不可指数”

D. “图之工妙入神”

 

史学家陈寅恪认为:华夏民族之文化,历数千年之演进,造极于赵宋之世。宋代文化高度繁荣,在科技领域的表现有(   )

A.发明造纸术 B.发明司南

C.发明火药 D.发明活字印刷术

 

《明史·儒林传序》认为明代科举盛而儒术微。对此理解正确的是,当时

A.儒学正统地位动摇        B.儒学不适应专制皇权的需要

C.科举考试忽视儒学        D.程朱理学受到批评

 

“人心本自乐,自将私欲缚。私欲一萌时,良知还自觉。一觉便消除,人心依旧乐。”这首古诗反映了

A. 孟子的仁政思想

B. 董仲舒的“独尊儒术”思想

C. 朱熹的理学思想

D. 王阳明的心学思想

 

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