民国初年,梁启超认为辛亥革命是“易数千年之帝制以共和,其造端之宏大,非一姓之兴亡所能拟也。”1921年梁启超表示“革命成功将近十年,所希望的件件都落空,渐渐有点废然思返,觉得社会文化是整套的,要拿旧心理运用新制度,决计不可能,渐渐要求全人格的觉悟。”材料表明梁启超 A. 对辛亥革命从颂扬到完全否定 B. 意气用事和思想的摇摆不定 C. 从注重政治变革到只看重文化变革 D. 对辛亥革命的批判和深刻反思
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“这场运动是为挽救民主共和制度而开展的启蒙,是为告别中世纪而进行的思想革命……任何国家要走出中世纪都必须经历这一场思想革命,重演西方的文艺复兴和思想启蒙。”“这场运动” A. 结束了封建君主专制制度 B. 动摇了封建思想的统治地位 C. 成为新民主主义革命开端 D. 动摇了列强统治中国的根基
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“作为流产了的共和悲剧的见证人,新文化自由主义者们被迫相信,即使最精心设计和最进步的制度,也只是纸上的计划,不能达成必须的改革目标。”为此“他们” A. 主张建立西方民主制度 B. 力图从思想上改造国民 C. 极力将中西方文化融合 D. 提出了人民民主新体制
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某思想家在20世纪初大声疾呼:“吾宁忍过去国粹之消亡,而不忍现在及将来之民族,不适世界之生存而归消灭也。……其不能善变而与之俱进者,将见其不适环境之争存,而退归天然淘汰已耳!”从中可见,该思想家主张 A. 剔除传统糟粕,重建儒家信仰 B. 打破保守观念,为新文化营造空间 C. 宣扬改革理念,为康梁变法造声势 D. 遵循进化理论,任凭自然选择
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“自西洋文明输入吾国,最初促吾人之觉悟者为学术……。其次为政治……。继令以往,国人所怀疑莫决者,当为伦理问题。此而不能觉悟,则前之所谓觉悟者,非彻底之觉悟,盖犹在惝恍迷离之境。吾敢断言曰:伦理的觉悟,为吾人最后之觉悟。”陈独秀以上论述,意在 A. 指出救亡图存具有阶段性 B. 说明辛亥革命的局限性 C. 强调改造传统道德的重要性 D. 论证以前的探索不符合国情
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“它因模仿一部分西方器物而异于传统,又因主其事者以新卫旧的本来意愿而难以挣脱传统。结果是‘东一块西一块的进步’,零零碎碎的。是零买的,不是批发的。”材料可能是 A.维新派批判洋务运动 B.革命派批判维新变法 C.义和团批判维新 D.新文化运动批判辛亥革命
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1876年,英国人傅兰雅在上海创办格致书院,办学主旨为:“使中国便于考究西国格致之学、工艺之法、制造之理”。王韬主持书院期间,“以西学为主,而旁及时事、洋务……”材料体现该书院( ) A.中体西用的办学理念 B.经世致用的办学特色 C.文化渗透的办学目的 D.中西并重的办学内容
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《幼童出洋肄业事宜折》规定:“出洋后,肄习西学,仍兼讲中学,课以孝经、小学、五经及国朝律例等书,随资高下,循序渐进;每遇房、虚、昴、星等日,正副委员传集各童,宣讲《圣谕广训》,示以尊君亲上之义,庶不至囿于异学。”这反映出清朝幼童留学制度 A. 坚持中体西用的思想 B. 中学为主要学习课程 C. 实行全面发展的方针 D. 旨在培养新时代公民
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2012年中国作家莫言获得诺贝尔文学奖,有人评价他的作品通常变现实为幻想,表现出人物无逻辑顺序的内心世界,使作品具有一种亦幻亦真的特色。下列艺术作品的风格与该评价最为相似的是 A. 《向日葵》 B. 《自由引导人民》 C. 《拾穗者》 D. 《格尔尼卡》
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《玩偶之家》是易卜生的代表作,曾被比做“妇女解放运动的宣言书”。在这个“宣言书”里,主人翁娜拉终于觉悟到自己在家庭中的玩偶地位,并对现实社会以男权为中心的传统观念进行了直接的控诉和反抗。下列与它属于同一流派的作品是 A. 雪莱的《西风颂》 B. 海涅的《德国,一个冬天的童话》 C. 罗曼·罗兰的《约翰·克里斯朵夫》 D. 海明威的《老人与海》
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