在唐朝，尽管市场上的货物种类已经很多，已是“货财二百二十行，四面立邸，四方珍奇，皆所积集”，长安城内的交易场所却仅限于东、西二市。这反映了唐朝时期的长安

A. 商品的种类并不丰富

B. 是对外贸易的中心

C. 商业管理仍较为严格

D. 商品交易时间受限

隋唐时期，皇帝常常要携宫廷到洛阳“就食”。682年关中地区饥荒，唐高宗让太子留守长安，自己率宫廷到洛阳“就食”，因为情况紧急，出行仓促，随从人员竟有半途饿死者。这种现象

A. 导致唐朝开始由盛转衰

B. 反映出土地兼并的严重

C. 推动政治中心逐渐东移

D. 推动经济重心逐渐南移

两汉和魏晋时期，士子必须获得地方官员及世族豪门的推荐，才能参加考试。而唐代规定，士子可以自带一种叫做“牒”的身份证明即可直接报名参加考试，地方政府不能压制。这一变化反映了唐代

A. 选官不受身份限制

B. 宗法关系仍受重视

C. 人才选拔渐趋开放

D. 官僚政治逐步形成

王莽建立新朝取代西汉，仅遭到朝野人士的零星反对；东汉末年既有割据一方的豪强，更有权势滔天的权臣，却大都不敢称帝。东汉末年这一现象出现的原因是

A. 权臣豪强对中央集权的畏惧

B. 当时社会对君权神授的尊崇

C. 儒学忠君思想进一步理论化

D. 儒家“经世致用”思想的恢复

下表是正史中的孝义传、孝友传所记载的“义门”（累世同居的大家族）代表人物粗略统计表。该表呈现的变化反映了

A. 经济发展助推伦理规范    B. 宗法制度的范围扩大

C. 政治统一促进思想统一    D. 儒学影响力不断增强

汉代帝王及部分近臣下葬用的玉衣形如铠甲，以金线缕结，称为“金缕玉衣”，其他贵族则使用银线、铜线编造，称为“银缕玉衣”铜缕玉衣”。由此可知汉代

A. 手工业的发达促进了社会层次的划分

B. 丧葬出现了奢靡浪费的社会风气

C. 手工业发展与封建礼制相适应

D. 等级制推动了手工业者技能的提高

汉代君主尊儒习经后，制诏诰令中征引儒经之风渐盛。据粗略统计，《汉书》诸帝纪中保存西汉诏书约180篇，这些诏书共征引经文35次；《后汉书》诸帝纪保存东汉诏书约120篇，征引经文约50次。这说明汉代

A. 儒家治国之道与君主政治相结合

B. 君主的政治举措皆发自经典本义

C. 君主施政拘泥于儒学的基本原则

D. 儒学对专制皇权形成了制衡机制

《史记·平准书》：“（汉兴）为秦钱重难用，更令民铸钱，一黄金一斤，约法省禁。而不轨逐利之民，蓄积余业，以稽市物，物踊腾粜，米至石万钱，马一匹则百金。天下已平，高祖乃令贾人不得衣丝乘车，重租税以困辱之。”材料反映了

A. 汉高祖开始实行盐铁官营

B. 汉代因势调整商业政策

C. 汉高祖废除秦朝经济政策

D. 抑商导致汉代物价飞涨

秦始皇在统一中国后的十余年内，前后进行了八次大规模的移民，共迁徙居民约106万户，达500多万人口。当时的移民主要分两种情况，一种是迁豪富、强族于关中；一种是徙平民、罪吏于边境。此举

A. 强化了关中的经济优势

B. 有利于均衡全国人口的分布

C. 旨在抑制土地兼并

D. 促进了封建国家的统一

汉代统治者提出“以孝治天下”的治国方针，自汉文帝设置《孝经》博士后，儒家著作《孝经》成为读书人的必修经典。这反映了汉代

A. 提倡愚孝思想

B. 强化宗法伦理

C. 确立儒学正统

D. 重视文化教育