下列关于《十二铜表法》的说法正确的是

A．产生于罗马共和国时期

B．标志着罗马法体系形成

C．充分保护了平民的权利

D．应隶属于万民法的范畴

《十二铜表法》规定：“树枝越界的，应修剪至离地十五尺，使树阴不至影响邻地；如树木因风吹倾斜于邻地，邻地所有人亦可诉诸处理。”这表明该规定（　　）

A. 意在维护奴隶主阶级的利益    B. 含保护私有财产的思想

C. 以调节经济纠纷为主要内容    D. 主要是维护平民的利益

早期罗马法规定：凡为法律行为，必须说固定的套话，做法定的动作等；若不依法定方式而为，或稍有差错，纵有意识表示，也没有法律效力。这表明早期罗马法（     ）

A. 不尊重当事人意愿    B. 形式重于内容

C. 注重保护公民利益    D. 审判程序严密

雅典政治家阿里斯提德曾担任雅典首席执政官的最高行政职务。有一次在放逐投票的时候,被一个目不识丁的公民请求他在陶片代写上“阿里斯提德”的姓名投入票柜。阿里斯提德问这人何以要放逐他,那人答道:“不为什么,我甚至还不认识他；但是到处都称呼他为‘公正之士’,我实在听烦了。”该故事不能体现雅典民主政治的（    ）

A. 广泛性    B. 盲目性    C. 随意性    D. 公正性

古希腊史学家普鲁塔克记述到，阿里斯提德因为人们厌烦其“正义”的名声而遭到放逐。三年后，他被允许回国参加希波战争。回国后，他毫无怨尤地为国家尽忠尽力，立下了卓越功勋。这反映出在当时的雅典   (　　)

A. 公民缺乏参政的能力    B. 个人自由由国家支配

C. 民主政治正逐渐完善    D. 城邦利益的至高无上

古代雅典民主制实行抽签选举、轮番而治，这一做法

①有利于全体雅典人参与国家管理②提供了公民参与政治的均等机会

③确保了公民大会决策的公正无私④忽视了参与政治者的能力与品德

A. ①④

B. ②④

C. ①②③

D. ②③④

雅典公民大会辩论时，发言人不能一次提出两个问题或讨论两件无关联的事，不能就同一问题发言两次，不能诽谤谩骂他人，不能打断他人讲话，不能攻击议会主席。这些规定(    )

A. 降低了公民大会的工作效率    B. 违背了雅典民主的基本原则

C. 限制了雅典公民的参政热情    D. 保证了大会运行的基本秩序

古代雅典不允许公民对城邦的利益漠不关心，哲人和学者不能遁入山野，必须到公民大会投票；任何公民不能拒绝担任官员。否则将予以严惩。这表明古代雅典（　　）

A. 强化公民的社会责任    B. 宣扬公民参政的平等原则

C. 限制公民的民主自由    D. 暴露直接民主形式的弊端

古希腊集市广场布置着一些相关的设施:突出的柱廊长厅、存放国家圣火的议会大厦、体操竞技场以及各种神庙，它们共同构成城市以及城市生活的中心，广场往往呈不规则形状，也不存在明确的控制性建筑物。这主要反映了古希腊   (　　)

A. 宗教神话的传播    B. 人文精神的觉醒    C. 公民政治的公开    D. 崇尚运动的风尚

下列有关雅典公民亚哥斯的叙述，不符合当时实际情况的是

①他被推选为代表参加公民大会       ②他通过抽签成为民众法庭审判员

③他和妻子一道去参加公民大会       ④领取了一份国家发放的参政津贴

A. ①②    B. ②④    C. ①③    D. ③④