法国学者维吉尔·比诺(Virgil Pinot)称：“当人们翻阅18世纪法国思想家、经济学家撰写的作品、游记或报刊文章时，会惊讶地发现中国的名字是如此频繁地出现，激起了那么多的赞誉之词。仅以此而论，中国似乎就比英国更受欢迎。”这主要因为(　　)

A. 18世纪法国，启蒙哲人们对中国儒家文明更感兴趣

B. 当时的中国儒家思想比英国的启蒙思想更有活力

C. 启蒙思想家为了反对封建专制故意曲解儒家思想

D. 儒家文化提供了现实中难得见到的“自由”“平等”精神

“文章合为时而著．歌诗合为事而作。”下列诗作反映的内容与史实相一致的是(　　)

A. A    B. B    C. C    D. D

16世纪以后，经济关系的巨大变化已经使这类说教显得极为虚伪。这种变化的压力开始慢慢地修改着“商人从来得不到神的欢心”这一古老的断语，并创造出“全世界只靠金钱和尘土来维持”这一缄言。这说明(　　)

A. 资产阶级要求掌握更多政治权利    B. 商业与宗教的关系开始淡薄

C. 新航路开辟推动了宗教改革    D. 商品经济的发展冲击宗教禁欲观

王阳明与马丁•路德生活在同一时期，但二者所起的历史作用是不同的。这里的“历史作用”主要指

A. 促进思想解放    B. 破除既定权威    C. 强化主体意识    D. 推动社会转型

英国国王亨利八世通过搜集史料证明：在英国历史上第一个信奉基督教的国王卢修斯把自由和财产赐予英国教会，当卢修斯写信给阿莱赛利乌斯教皇请他到英格兰传授罗马法时，教皇回信说卢修斯不需要罗马法，因为他已经有了不列颠法律。亨利八世此举的目的是

A. 否定教会权威    B. 证明君权神授

C. 没收教会财产    D. 建立民族国家

1598年，汤显祖的《牡丹亭》塑造了不顾生死追求爱情的杜丽娘的经典形象。约三年后，莎士比亚在《哈姆雷特》中借主人翁之口说出“人是多么了不起的杰作！”这一历史现象能够说明(　　)

A. 爱情故事是中西方表达思想自由的共同题材

B. 这一时期中西方文明都出现人性解放的追求

C. 戏曲表演是中西方传播人文思想的首要方式

D. 16世纪末17世纪初中英两国商品经济发达

文艺复兴时期，马洛笔下的浮士德是在魔鬼的引导下，享受了24年纵情声色的世俗生活，最后把灵魂交给了魔鬼。而在启蒙运动时期，歌德笔下的浮士德却是把灵魂抵押给魔鬼，利用魔鬼的力量体验人生的欢乐与悲伤，被上帝拯救，灵魂归于上帝。可见

A. 文艺复兴凸显了个人理性

B. 启蒙运动丰富了人文精神的内涵

C. 启蒙运动时期宗教性更强

D. 两个浮士德都是私欲膨胀的产物

如果将价格革命前欧洲拥有的货币总量设为100，按传统方式收取定额货币地租的封建地主拥有的货币总量(m)设为60，商人、新兴资产阶级、新贵族拥有的货币总量(n)设为40，若价格革命后欧洲货币总量上升为1000，那么，下列关于m、n的四组数据，可能正确的是(　　)

A. m为700，n为300    B. m为600，n为400

C. m为800，n为200    D. m为400，n为600      

1600年前后，徐光启、李之藻等人发明“泰西”一词来称呼欧亚大陆另一端的西欧。与此同时，英语和法语出现“远东”一词来称呼欧亚大陆另外一端的东亚。“泰西”与“远东”两个名词同时出现，表明

A. 海禁政策强化了国人的天朝上国观念

B. 新航路开辟促进了欧亚间的相互了解

C. 欧洲中心论已经产生并且影响到中国

D. 早期殖民扩张结束了欧亚间彼此隔绝

克里斯提尼重新划定以地域为基础的10个行政部落代替原先的4个血缘部落；秦始皇在全国范围内推行郡县制。这两个措施共同的进步意义是(　　)

A. 有利于打破贵族垄断特权    B. 有效加强了中央集权统治

C. 有利于加强君主专制统治    D. 导致了官僚政治的衰落