有一种书法,在造型上出现两个倾向:一、结构上倾向于扁平,强调水平线条;二、每一字中夸张一条水平线,以毛笔“逆入、平出、挑起”,造成明显的“波磔”。这种书法是 A. B. C. D.
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唐代节度使冯宿曾奏请朝廷:“剑南两川及举证=淮南道,皆以版印历日鬻于市。每岁司天台未奏颁下新历,其印历已满天下,有乖敬授之道。”材料反映了 A. 活字印刷提高印制效率 B. 政府厉行重农抑商政策 C. 科技进步助推商业活动 D. 民间私印动摇统治基础
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某书云中国的“印刷术用于传播古老的观念,而不是新思想;火药加固了皇帝的统治,而不是正在出现的诸民族君主的地位;指南针除郑和用于著名的远航外,并不像西方人那样用于世界范围的探险、贸易和帝国的建立”。作者旨在说明中国的三大发明 A. 对西方科技产生了爆炸性影响 B. 未能推进中国社会根本性的变革 C. 指南针被郑和用于著名的远航 D. 改变了整个世界事物面貌和状态
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2016年在埃塞俄比亚首都亚的斯亚贝巴举行的联合国教科文组织保护非物质文化遗产政府间委员会第11届常会11月30日通过审议,批准中国申报的“二十四节气”列入联合国教科文组织人类非物质文化遗产代表作名录。下列关于我国传统节日的描述,与古代的说法或传说不相符的是 A. 元宵节挂灯最早跟佛教仪式有关联 B. 清明节吃寒食最早是为了纪念一位先皇 C. 中秋节吃月饼曾与反抗元朝的统治有关 D. 古代的春节叫元旦,意为一年的第一天
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下列关于中国古代文学艺术成就的表述,正确的有 ①中国的书法艺术具有特殊的审美价值 ②中国的国画可以分为人物画、山水画、花鸟画三大类 ③《诗经》和楚辞分别属于浪漫主义和现实主义 ④明清小说反映了市民阶层的文化心理要求 A. ①②③④ B. ①②④ C. ①② D. ③④
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台湾学者王尔敏在《明清时期庶民文化生活》中提到:民间文化是庶民生活最直接创造的产物,自不同于官绅生活的文化内涵。中国民间世俗文化以明清以来资料最丰富,问题最繁多,最值得投人心智,探索研究。下列关于明清庶民文化的相关阐述正确的是 A. 明清民间文化的发展与工商业的繁荣密切相关 B. “资料最丰富,问题最繁多”反映了明清时期民众生活水平的提高 C. 庶民文化作为下层民众文化,不能反映社会生活的深度与广度 D. 明清时期的小说、京剧和文人画等都是这种文化的典型代表
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文明史学者认为,从隋唐到宋元,文化发展的大趋势是文化的下移,即“从世族垄断文化的状态转向庶族士人的活跃,再转向市民文化人的出现和活跃”。这一趋势出现的背景是 ①科举制度的实行 ②城市商业的繁荣 ③印刷技术的应用 ④中外交流的扩大 A. ②③④ B. ①②③ C. ①③④ D. ①②④
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“自板印经史之流行,寒士得书日易,此与教育之普及,相辅相成。当时尤有一事可注意者,即书籍之保存,多在东南,此区域均为寒士之新土。北方大族之旧乡,书籍反见残缺。”南北这一反差折射出 A. 南方印刷技术更为发达 B. 北方士人耻于科举致仕 C. 中国文化重心南移态势 D. 门阀土族退出政治舞台
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央视羊年春晚备受好评,它将传统与现代、通俗与艺术、科技与文化有机地结合到一起。从歌舞、戏曲、对联、猜谜等都反映了中国古代科技辉煌灿烂,文学艺术异彩纷呈。下列有关“古代中国的科学技术与文学艺术”表述符合史实的有 ①学富五车,是指战国思想家惠施旅行时也爱学习,五辆车上装满爱看的纸质书籍 ②洛阳纸贵,是指西晋文学家左思作的《三都赋》在京城洛阳被广泛印刷,纸材脱销 ③戏曲发展过程中,一人主唱、曲牌联套体的戏曲音乐,成为元杂剧的核心艺术形式 ④屈原的抒情长诗《离骚》具有现实主义风格,是楚辞的代表作,楚辞体又称“骚体” A. 1个 B. 2个 C. 3个 D. 4个
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英国史学家韦尔斯说:“19世纪以前的两千多年,很少有中国人对于他们自己的文明一般优越于世界其他各处的文明产生过任何认真的疑问”。对上述材料理解最准确的是 A. 中国古代文明一直领先于世界 B. 封建政府禁绝任何外来文明 C. 中国古代文明并非世界领先 D. 封建政府缺乏对本国文明的深刻反思
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