古代中医经典《黄帝内经》载：“天有日月，人有两目；天有风雨，人有喜怒；天有雷电，人有音声；天有四时，人有四肢；天有五音，人有五藏；天有六律，人有六府。”这种思想在古代社会被广为接受。由此可知，古人认为(　　)

A. 中医理论带有封建迷信色彩    B. 人具有超越自然的主体地位

C. 要掌握自然规律从而征服自然    D. 人和自然在本质上是相通的

汉武帝时下诏规定：有工商业户籍的商人及其家属，都不能占有田地，有敢于违反法令而购买田地的，官府要没收他们的田地。此规定旨在

A. 增加政府的财政收入

B. 维护小农经济的稳定

C. 防止国有土地的流失

D. 抑制土地兼并的发生，

宋代徽人有家规：“族中子弟不能读书，又无田可耕，势不得不从事商贾者，族众或提携之，或从亲友处推荐之，令有恒业，可以糊口。”这表明当时

A. 区域性商人群体形成

B. 徽州地区的商业发达

C. 血缘关系是徽商集团纽带

D. 重农抑商观念已经被打破

战国时期，郑国商人弦高贩卖畜牧产品，经常路过滑国到成周经商，需奔波数百里路。这说明当时

A. 较远距离的贩运活动已出现

B. 郑国鼓励民众从事商业

C. 商人社会地位得到提高

D. 官府加强了对商业的控制

我国东南地区，江浙一带，在宋代流传着“苏湖熟.天下足”谚语，到了明清时期流传着“买不尽松江布，收不尽魏塘纱”的谚语。这种变化反映了

A. 社会经济生产的转型

B. 经济重心南移的完成

C. 资本主义萌芽的出现

D. 民间商业繁盛的局面

西周时“一人跖（踏）耒而耕，不过十亩”；战国时“一夫挟五口，治田百亩”。引起这一变化的根本原因是

A. 公田变为私田

B. 铁犁牛耕的出现

C. 国家走向统一

D. 封建制度的确立

元朝开始实行行省制。元朝的行省不仅辖区辽阔，且省界犬牙交错，使其无山川险阻可依。任意将自然环境差异极大的地区拼成一个省级行政区，削弱地方的经济、文化认同感。依据材料分析，元朝的行省制度加强了中央集权，主要是因为

A. 采用了传统的地方分权制度    B. 尽量缩小行省的管辖区域

C. 依据山川走势划分行省辖区    D. 利用山川形势制约地方势力

元代设立陕西行省，将一直属于巴蜀故地的汉中地区划入陕西行省，使汉中进入以西安为中心的文化辐射圈。经过几百年的发展，今汉中地区虽然仍保留一些蜀地旧俗，但其西北关中氛围也更加明显了。对以上材料解释最合理的是

A. 行政区划有利于增强行政区内的文化认同

B. 区域文化是中国古代行政区划的重要原则

C. 区域内的文化趋同有利于行省制度的推行

D. 行省制度有利于扩大元朝的统治疆域

下诏分天下郡县为13州，每州置刺史1人，刺史每年巡查其辖下郡县，奉“六条问事”。“六条问事”中有四条是针对“二千石”的郡守、国(地方王国)相。这说明刺史制度重在

A. 完善州、郡、县三级地方行政管理制度

B. 解决诸侯王国问题

C. 消除了世家大族垄断察举选才之弊端

D. 加强对地方的治理

李世民的儿子李恪亲王，打猎时伤害农民，被检察院（御史）柳范弹劾。李世民责备亲王府秘书长（长史）权万纪，责怪他未能规劝阻止，罪应处死。柳范说：“房玄龄还不能阻止陛下打猎，怎么能单单责备权万纪。”李世民大怒回宫，后发现自己理屈，马上再出来召见嘉勉，这反映出

A. 唐代监察机制完备

B. 君主个人素养影响集权体制的效果

C. 唐代谏议制度形成

D. 三省六部制下君主权力被有限制约