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阅读材料，完成下列问题。 材料： 下面是2005年11月江苏人民出版社出版的《中国近代通史》十卷本第十卷的目录摘编。 第十卷：中国命运的决战(1945—1949) 第一章战与和的变奏 第二章全面内战的烽火 第三章战后社会的动荡与纷扰 第四章国共两党攻守态势的转换 第五章国共两军的军事决战 第六章国民党在大陆统治的结束 第七章中华人民共和国的成立 根据材料并结合所学知识，从中国命运的角度对该目录增加一条子目录，并说明增加理由
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“民本”思想和“民主”思想是人类文明的宝贵财富。阅读材料，完成下列要求。（25分） 材料一：兴起与发展 春秋战国时期，对民的作用的认识更加清楚，所以对“民惟邦本，本固邦宁”的道理更加着意阐释、鼓吹，成了这一时期的一股思想大潮，并在萌芽的基础上形成了初步体系。同时，在这一时期涌现出了众多的思想家，其中最为典型的代表人物有孔子、孟子、荀子三位。他们民本思想的侧重点各有千秋，孔子侧重于“为政以德”，孟子侧重于“民贵君轻”，而荀子的侧重点则是“恩惠于民”。 ——《南阳日报》 材料二：突破与创新 在民主政制中，没有人把他的天赋之权绝对转付于人，以致对事物再不能表示意见，他只把天赋之权交付给大多数，他是那个社会的一分子，这样，所有的人都是平等的，与他们在自然状态之中无异。在他看来，民主制可以使人人平等，人们可以享有宗教信仰、思想和言论的自由。 ——斯宾诺莎《神学政治论》 凡为国民皆平等以有参政权；大总统由国民公举；议会以国民公举之议员构成之，制定中华民国宪法，人人共守。 ——《孙中山选集》 材料三：联系与区别 民本主义思想与民主主义思想不仅有着实质性的区别，而且从根本上是正相对立的。中国传统的民本思想家往往在强调“民本”的同时，又强调“君主”。因此，就其思想实质而言，中国传统的民本主义者同时也是君主主义者。 ——俞可平《传统民本思想与西方民主思想有着本质区别》 至于民主共和之新政体，以理论言之，与我 ——钱穆《国史大纲》 （1）根据材料归纳中国古代民本思想的主张（不得摘抄材料原文）。根据材料一和所学知识，说明民本思想在春秋战国时期初步形成体系的原因。 （2）材料二在“民”的认识上有何突破？结合所学知识说明斯宾诺莎的思想在18世纪晚期的美国是如何体现的？ （3）据以上材料及所学知识，指出民本和民主思潮的“实质性的区别”，选择材料三中的任一观点谈谈你的认识。
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下表是民国初年统计的国内若干个地区的农村消费情况统计数据，由此可得出
A．北部地区的城市化水平较低 B．中东部地区工业化程度较高 C．经济发展受到自然环境影响 D．自然经济解体存在不平衡性
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哲学家霍布斯说：“战争，并不只限于战斗行为；事实上，只要战斗意愿明白可知，这段时间都可算作战争。”以下不属于上述第二个“战争”内涵的是 A．杜鲁门主义 B．马歇尔计划 C．华约组织 D．朝鲜战争
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多年的研究成果表明：以1931年9月作为中华民族抗日战争的开端，是科学的，这一看法基本上成为主流认识。抗日战争和抗日战争时期，两者上限是截然不同的。下列说法最为合理的是 A．史学家学术争论难有定论 B．“抗日战争”更强调了反侵略的长期性 C．主流认识往往最具科学性 D．“七七事变”才是中国抗日战争的起点
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历史地图反映了人类历史时期自然和政治、经济、军事、文化状况及其变化，它能够将难以表达的含义转为直观的信息。观察下图，结论正确的是
A．中共的工作重心由城市转向农村 B．中共的最高决策由错误走向正确 C．中国革命中心由南方转移到北方 D．中国革命时局由内战转移到御侮
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有学者说，因辛亥革命，中国人的脑袋与双膝不再为磕头而准备着，而是为思考问题、为走路而准备着。这里强调的是辛亥革命 A．促进了民主精神及平等意识的觉醒 B．结束了中国两千多年的君主专制政体 C．提供了可以大胆尝试的民权政治舞台 D．奠定了中国实行民主宪政的制度框架
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鸦片战争后，清政府设置了专门的机构办理对外交涉——五口通商大臣，起初由两广总督兼任，驻广州。1859年，将五口通商大臣移驻上海。1861年划归总理各国事务衙门管辖。1866年，改称南洋通商大臣，由两江总督兼任。这种转变反映了 A．中国中央机构的半殖民地化 B．中国政治现代化的开启 C．中国半殖民地化程度的加深 D．中国被迫全面对外开放
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1875年11月15日,香港《北京新闻公报》公布了一则有关外国人在华旅行的法令：外国人在华各省旅行须出示盖有特殊官印的护照，外国人如有非法行为就近递交该国领事馆处理。这主要说明清政府 A．司法主权开始遭到破坏 B．独立主权意识有所增强 C．外交开始出现制度化 D．已认识到传媒的作用
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有人认为：“1917年的俄国革命是一个整体进程，十月革命不过是这一革命进程的最高潮。”这种认识 A．主张十月革命开始于1917年3月 B．否定了十月革命的社会主义革命性质 C．严重地贬低了十月革命的历史地位 D．主张十月革命是二月革命的继续和发展
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