有学者说，因为辛亥革命，中国人的脑袋与双膝不再为磕头而准备着，而是为思考问题、为走路而准备着。这里强调的是辛亥革命

A．提供了可以大胆尝试的民权政治舞台

B．促进了民主精神以及平等意识的觉醒

C．结束了中国两干多年的君主专制政体

D．奠定了中国实行民主宪政的制度框架

达尔文进化论对近代中国产生了巨大影响。康有为把进化论与中国的传统思想相结合：严复在翻译进化论著作《大演论》 时突出“优胜劣汰”、”适者生存”等危机思想；陈独秀用进化论研究伦理道德和文学艺术。这反映了近代中国先进知识分子对进化论的态度是

A. “中学西源，为我所用”      B. “与时俱进，发展创新”

C. “取明深义，取便发挥”       D. “西学中源，合理利用”

著名史学家陈旭麓在评价洋务运动时指出：“在中国，很多事情老百姓是仿效为官者的。作之君，作之师，官员不仅是政治的权威，而且是教化的楷模。这是传统孵育出来的社会心理．因此，没有权威与楷模的倡率，新的东西总是难以为人接受和仿效的。”作者在此肯定洋务运动

A．促进了民族资本主义的产生    B．增强了中国的军事实力

C．起了开启民智的作用          D．是中国近代化的开端

历史发展既有传承又有创新。下表所列信息，按朝代（唐、宋、元、明）先后顺序排列正确的是

A.③③④①        B.②④③①

C.③②①④        D.④②①③

有气候学者研究气候变迁与朝代兴衰的关系，指出明代大多时间气候温暖潮湿，适合农耕民族发展。崇祯年间则是大降温，大顺、顺治这类年号反映当时人们对风调雨顺的渴望．这一研究表明

A．气候变迁是朝代兴衰的根源     B．小农经济经营方式应对天灾能力脆弱

C．研究结果充满迷信荒诞不经     D．作者用生态史观准确还原了当时历史

唐宋时贵族封爵都是以地名为封号，如李世民封秦王、王安石封荆国公等，受封人可以派人去封地直接征收租赋：明清时爵位封号则大多不用地名，而用美善的“鼓称”“嘉名”，如刘基封诚意伯、曾国藩封一等毅勇侯等，并且都只有封号而没有封地：这从侧面反映出

A．君主专制的加强     B．分封制日渐徒具其名

C．中央集权的加强     D．非宗室贵族地位的提高

英国史学家汤因比说：“从王阳明思想来看，人的心与万事万物之理，彼此是同一的”。以下言论中，最能支撑这一论断的是

A. “千思万虑，只是要致良知”   B. 二减得一分人欲，便得一分天理”

C. “知而不行，只是未知”       D. “以吾心之是非为是非”

隋唐时官方对曹操的评以肯定为主，认为他是大英雄；到了北宋则完全相反，从官方到民间对他的评价都以否定为主。形成这种变化的主要原因是

A．宋代商品经济高度发展促进思想解放    B．宋代统治者强化中央集权的需要

C．理学发展为官方统治哲学的结果        D．宋代市民文学发展的结果

下面是从汉到宋的地域人口比例变化情祝表。据此可知

A.政治中心变动推动经济重心南移         B.黄河流域水患致人口流失

C.海上对外贸易超过陆上对外贸易         D.社会稳定有利于人口增长

魏晋时期，有人斥责佛教“使父子之情隔，君臣之义乖，夫妇之和旷，友朋之信绝”；唐朝太史令傅奕说：“佛在西域，言妖路远，汉译胡书，态其假托，故使不忠不孝，削发而揖君亲。”两则材料都反映了

A．佛教和儒学相互融合吸收     B．肯定佛教的教化作用

C．佛教急于融入本土文化       D．佛教与儒家伦理抵触