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钱穆在《国史新论》中说:“(他的)民族主义里,有德意纳粹与法西斯精神之优点,而无其缺失。民生主义里,有苏俄共产政权向往之长处,而无其偏病。民权主义又把英美政党代议制度之理论,释回增美。”在钱穆看来,孙中山的三民主义

A.是一个西方思想的大杂烩

B.脱离中国传统政治,是全盘西化的产物

C.合乎世界政治新潮流

D.实现了中国传统政治与西方政治的完美结合

 

1920年11月,孙中山指出:“有人说推翻清室后,民族主义可以不要了,这话实在错了,即如我们住的租界,外国就要用治外法权来压制中国人,这还是前清造成的恶果,现在清廷虽然不能压制我们,但各国还是压制的……所以我们还是三民主义缺一不可的。”这番话表明孙中山

A.仍坚持原来的三民主义            B.认为需要反对帝国主义

C.在反帝问题上模糊不清             D.仍不敢提出反对帝国主义

 

辛亥革命“不过是宗法式的统一国家及奴才制的满清宫廷瓦解之表征。至于一切教会式的儒士阶级思想,经院派的诵咒书符教育,几乎丝毫没有受伤”。这一评价

A.代表了新文化运动时期的认知水平

B.对思想启蒙方面的局限性认识不足

C.肯定了反对专制、追求民主的愿望

D.基本上不符合辛亥革命的历史事实

 

魏源曾应林则徐之请,编纂《海国图志》,魏源在书中最向往某国政治制度,提及这个国家“二十七郡,公举一大酋总摄之,匪惟不世及,且不四载即受代,一变古今官家之局,而人心翕然。”魏源最向往的是哪一国的制度?他这一段文字在当时有何影响?

A.美国:引起当时人们的激烈讨论,遂有清末的变法

B.英国:人们颇有同感,认为应该“师夷长技以制夷”

C.美国:少有人理解,也少有人谈及,几乎没有影响

D.英国:当时人们对此理论多不理解,只重视船坚炮利

 

易卜生的戏剧中加入了大量讨论,就是针对某些问题进行现场争论,这就使得其戏剧与传统戏剧不同,因为易卜生的讨论内容是大家都关心的社会焦点问题,而且讨论双方是平等的,讨论的内容是公开的。由此可见,他的作品属于

A. 古典主义文学             B. 浪漫主义文学

C. 现实主义文学              D. 现代主义文学

 

从蒸汽机的发明和电气技术的应用带来的后果看,科学技术进步对社会发展的作用是

使社会生产力大幅度提高

使经济结构和社会结构发生变化

使人类的生活更丰富多彩 

使世界形势因此改变

A.             B.           C.          D.

 

英国学者怀特海论及近代西方科学精神时说:人们“完全有意识地认识到……知识对技术进步的重要性,发现了抽象知识和技术进步相联系的方法,并且也看到了技术进步的无限前程。”能够为这种观点提供论据的史实是

A.牛顿经典力学体系的建构               B.伽利略自由落体定律的创立

C.瓦特联动式蒸汽机的制造               D.法拉第电磁感应理论的应用

 

康德说:“人只有一种天赋的权利,即与生俱来的自由。自由是独立于别人的强制意志,而且根据普遍的法则, 它能够和所有人的自由并存, 它是每个人由于他的人性而具有与生俱来的权利。 ”与此主张一致的是

A. 人没有真正的自由                   B. 人享有法律范围内的自由

C. 法律纵容自由泛滥                    D. 法律的制定以自由为原则

 

关于某一运动的历史影响,恩格斯评论道,“思维着的悟性成了衡量一切的唯一尺度……从今以后,迷信、偏私、特权和压迫,必将为永恒的真理,为永恒的正义,为基于自然的平等和不可剥夺的人权所排挤。”这一运动

A.为资本主义社会构建了美好的蓝图

B.标志着欧洲人文主义的复苏

C.沉重打击了罗马教廷的特权

D.为工业革命提供了强大的精神动力

 

格斯指出,任何新的学说“必须首先从已有的思想材料出发,虽然它的根源深藏在经济的事实中”。最能印证其主旨的是

A.资本主义经济催生了欧洲近代启蒙思想

B.人文主义保留了天主教的神学色彩

C.古典文化孕育了意大利的人文主义

D.人民主权学说丰富了法国启蒙思想

 

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