古代米商做生意时，除了要将斗装满外，还要再多舀上一些，让斗里的米冒着尖儿，这被称为“无尖不成商”。后来慢慢变成了“无奸不成商”。该现象突出反映了

A．商品经济空前繁荣，商业环境相对宽松

B．重农抑商政策提出，商人地位相对低下

C．经世致用思想形成，商业理念以钱至上

D．资本主义萌芽出现，生产关系技高一筹

明清时期，赣南地方志中频繁出现关于“盗”、“贼”的记载，官府采取各种措施进行镇压或招抚，其最终目的都是化“贼”为“民”。这表明当时朝廷

A．力图保护小农经济               B．增加户口以保证赋役征派

C．意在加强君主专制               D．中央集权已呈现弱化趋势

清前期《望江南百调》唱道：“扬州好，侨寓半官场，购买园亭宾亦主，经营盐、典仕而商，富贵不归乡。”这反映出

A. 政府摒弃了传统抑商政策           B. 地方商业均由私商经营

C. 仕商的身份界限完全打破           D. 商业发展改变社会风气

余英时在《士与中国文化》一书中指出“15世纪以来，弃儒就贾是中国社会史上的普遍的新现象。不但贾人多从士人中来而且士人也往往出身于商贾家庭。明清的中国也可以说是一个士魂商才的时代。”这说明中国明清时期

A．政府的重农抑商政策已名存实亡

B. 读书人通过商业活动跻身仕途日益普遍

C．商品经济的发展促使社会结构发生变化

D．商业经营的好坏是衡量士人成功与否的标准

《宋代商业史研究》中写道：“……（特别是）在秦汉至唐初‘市’制存在的时代，工商业被‘市’所吸收。因此，城市农村之间分工的基本结构，也与‘城郭’‘乡村’这种行政上的区域划分相一致。”材料主要说明了秦汉时期

A．城市职能向商业转变                B．城市商业限制被打破

C．城市以政治职能为主                D．市民价值观念的变化

白寿彝在《中国通史》中指出：“自北魏产生，经历隋唐的均田制，是中国历史上最后一个封建国家所有的田制。”在这一“田”制下

A.全部土地归国家所有             B.无主荒地由国家重新分配

C.土地都可以自由买卖            D.农民只需向国家缴纳赋税

唐代曾有“钱荒”现象即铜钱欠缺，导致民间在进行商业交易时没有铜币可以使用。历史学家分析说成因之一是人们将铜币熔化成铜金属。对此，较为恰当的理解是

A．纸钞已取代铜币成为民间通行货币，故人们将铜币熔铸成其它器物以牟利

B．飞钱已取代铜币成为民间通行货币，故人们将铜币熔铸成其它器物以牟利

C．因出现铜币面额低于金属价值现象，故人民将铜币熔铸成其它器物以牟利

D．“钱荒”原因不可能是人们将铜币熔铸成其它器物，是部分史学家误信史料

从魏晋南北朝时期起，中国医书对疟疾的记载明显增多且有着相当清楚的认识。出现这种医学知识的主要背景是

A．三国以来， 中外经济交流频繁， 行商客旅将疟疾传入中国

B．西晋末年， 华北居民大量南徙， 在湿热环境中感染者日众

C．南北朝时， 南北往来频繁， 游牧民族免疫力弱， 感染者众

D．北朝之时， 胡族入居中原， 将北亚草原特殊疾病传入中国

“盖神农为耒耜，以利天下。尧命四子，敬授民时。舜命后稷，食为政首。……殷周之盛。《诗》《书》所述，要在安民，富而教之。” 《齐民要术》的这段自序主要强调

A．神农氏是中国农业的始祖          B．历法与农业的紧密关系

C．改进生产工具的重要意义         D．传统儒家对农业的重视

《汉书·食货志》认为“食谓农殖嘉谷可食之物，货谓布帛可衣，及金刀龟贝，所以分财布利通有无者也。二者，生民之本……食足货通，然后国实民富，而教化成。”其反映的主要经济思想是

A．民为邦本       B．休养生息       C．农商并重      D．重农抑商