达尔文曾说：“大自然是一有机会就要说谎的，闪电与雷鸣本来同时发生，但我们都是先看到闪电，后才听到雷鸣；月亮本来不发光，但皓月当空，竟照得地球黑夜如白昼。在社会领域里，人们只有意识自觉活动着，因而假象就更多了。”人类迄今为止未能证明其为“假象”的是（    ）

A．经典力学                B．地心说

C．日心说                  D．相对论

下列学术观点与科学家相匹配的是（    ）

①“人的结构和其他动物一样，尤其和猿更接近”

②第一次实现了电磁运动向机械运动的转换，从而建立了电动机的实验室模型

③“物质的辐射能以最小的、不可再分的一定数值的整数倍跳跃式变化的”

④“一切物体皆有引力，而且与各自所含的质量成正比”

A．①达尔文②奥斯特③爱因斯坦④牛顿

B．①达尔文②法拉第③普朗克④牛顿

C．①拉马克②牛顿③爱因斯坦④伽利略

D．①拉马克②牛顿③普朗克④伽利略

周先慎在其《明清小说》里说到“从思想内涵和题材表现上来说，明清小说最大限度地包容了传统文化的精华，而且经过世俗化的图解后，传统文化竟以可感的形象和动人的故事而走进了千家万户。”据此，说明“明清小说”能够“走进了千家万户”的主要原因是（     ）

A．传统文化的包容性           B．封建君主制的需要

C．商品经济的开放性            D．自身较强的适应性

欧阳修上疏说：“京城近有雕印文集二十卷，名为《宋文》者，多是当今议论时政之言……详其语言，不可流布，而雕印之人，不知事体，窃恐流布渐广，传之虏中，大于朝廷不便……（请）今后如有不经官司详令，妄行雕印文集，并不得货卖。”这反映了（  ）

A．宋代活字印刷开始普及

B．书籍出版业受到政府的有效管理

C．北宋与契丹间关系紧张

D．书籍出版业的管理受到政府的重视

明朝宋应星《天工开物》记载：“其废纸洗去朱墨、污秽，浸烂入槽再造，全省从前煮浸之力，依然成纸，耗亦不多。江南竹贱之国，不以为然，北方即寸条片角在地，随手拾起再造，名曰还魂纸。”由此可知，还魂纸（     ）

A．生产遍布全国各地              B．制造工艺更加复杂

C．降低了生产成本                D．提高了纸张质量

历史学家们认为，欧洲近代早期的文艺复兴、宗教改革、启蒙运动与科学革命极大地促进了人类精神层面的现代化进程。这四场运动的共同作用是（   ）

A．使人从封建愚昧中日益获得解放

B．彻底摧毁宗教与迷信的精神枷锁

C．促进人类民主、科学思想的形成

D．推动西方资产阶级代议制的建立

1438年，发表于德意志地区的《皇帝西基斯蒙改革敕令》中说：“服从已死亡，正义遭践踏，正当秩序荡然无存。……上帝垂示为善，奈何人已悉随己愿而未服从。”造成此情形的主要原因是（   ）

A．智者运动主张以人为世界的中心

B．启蒙运动高举理性主义旗帜反对君主专制

C．宗教改革主张信仰自由因信称义

D．文艺复兴倡导人性解放和现世幸福

柏拉图曾说：“事物对于你自己，就是它向你呈现的样子，对于我，就是它向我呈现的样子。”与此相似的命题是（   ）

A．人是万物的尺度                    B．美德即知识

C．我爱我师，我更爱真理                D．世界的本源是人的理念

“二千年以来无议论，非无议论也，以孔夫子之议论为议论，此其所以无议论也。二千年以来无是非，非无是非也，以孔夫子之是非为是非，此其所以无是非也。”李贽的这一观点反映了（    ）

A．儒家思想被彻底否定            B．清代前期思想界的活跃局面

C．作者否定帝权的主张            D．作者反对盲从孔子

葛兆光在《中国思想史》中论述理学时说：“思想成为原则，而原则又成为规则，而规则又进入民众生活，当民众在这种规则中生存已久，它就日用而不知地成了‘常识’，任何违背常识的行为都将成为错误甚至罪孽。”材料说明宋代理学（   ）

A．主张先有理而后有物               B．强调“存天理，灭人欲”

C．主张实现世俗化、生活化             D．教诲民众遵循“三纲五常”