西方语言中的“政治”一词是指城邦中的公民参与统治、管理、斗争等各种公共生活行为的总和。亚里士多德在他的名著《政治学》中这样写道：“农民是最好的公民——因为没有太多的财产，所以他们总是忙于生产，极少参加公民大会。……只要从参与政治生活中得不到更多的好处，他们就对参与公共事务和统治国家没有什么兴趣。他们中的大多数都只想赚钱而不是为了名誉。”亚里士多德这句话的潜台词是

A.参与政治的公民才是好公民

B.农民因为忙于生产而不愿参与政治

C.参与政治不能给农民带来名誉

D.国家只需要少数贤人来管理

下图是1900年法国发行的绘有“联军合力让中国巨人四分五裂”的漫画明信片。在其反映的历史事件之后

A.清政府被迫割让大片领土

B.列强掀起瓜分中国的狂潮

C.中国首次允许外国在华设厂

D.列强攫取了在华北的驻兵权

柏拉图公开认为：“根据犯罪可以处以不同的刑罚。”在实践中，雅典法律将雅典人分为三种：本邦公民、外邦公民、奴隶。本邦公民伤害了自由民可以支付罚款，外邦人伤害了自由民则被驱除出境，奴隶伤害了自由民则可能被判处死刑。 材料主要体现出雅典

A.民主范围的狭隘性

B.民主决策的随意性

C.法律保护奴隶主的利益

D.用法律维护公民权利

“天下之士群趋而奔向之。上意所向，风俗随之，人才高下、士风之醇漓，率由是出。”材料描述的制度是

A.察举制          B.九品中正制

C.三省六部制      D.科举制

“宰相之用舍听之天子，谏官之予夺听之宰相，天子之得失则举而听之谏官，环相为治而言乃为功。谏官者，以绳纠天子，而非以绳纠宰相者也……”该材料表明

A.皇帝和谏官矛盾尖锐

B.皇帝的权力受到宰相的制约

C.监察制度适用于监督宰相

D.谏官的职责是规劝君主的过失

史学家钱穆曾说：“从前封建时代，政府和家庭，有分不开的关系，现在则不然了。组织政府的是一个一个人，不再是一个一个家。”这一变化

A.促进了“民本”思想的产生

B.形成了“家国一体”的观念

C.推动了土地私有制的确立

D.有利于中央集权的加强

宋代有学者说，“管摄天下人心，收宗族，厚风俗，使人不忘本，须是明谱系、世族与立宗子法”，“宗子法坏，则人不自知来处，以至流转四方，往往亲未绝，不相识”。他们的主张是基于

A.宗法制能够维系社会安定

B.宋朝时期人们的宗法现念淡薄

C.宋朝人具有迁徙的特点

D.宗法观念有利于理学的传播

（10分）阅读下列材料，回答问题。

清朝乾隆皇帝致英王信：“咨尔国王（指英王），远在重洋，倾心向化，……天朝抚有四海……德威远被，万国来王，种种贵重之物，梯航毕集，无所不有。”

——摘自《清实录》

（1） 根据材料概括鸦片战争前清朝统治者的“世界观”。（4分）

（2） 结合所学分析这一世界观对中国社会的影响。（6分）

（20分）阅读下列材料，回答问题。

材料一  《中华文化史》（冯天瑜等著）认为，中华传统文化在春秋战国时期表现为“以民本思潮和专制主义为两翼的百家争鸣的私学文化”；秦汉以后“定型为以儒学为正宗，兼纳百家、融汇释道的帝国文化”；而“在商品经济有较充分发育的基础上得以繁衍的市民文化，在清中叶以前的整个中国社会都相当幼弱。”

材料二

（1）依据所学指出春秋战国时期“私学文化”中“民本思潮”的具体表现。(4分)

（2）分析清中叶以前“市民文化”在整个中国社会中相当幼弱但却能够出现的原因。(6分)

（3）概括材料中的两位思想家主要的共同之处。（2分）

（4）有人说这两种思想属于两个不同的历史范畴，请加以阐述。（8分）

（26分）阅读下列材料，回答问题。

材料一 “鞋的革命”

鞋是常见的生活用品，但“脚上文化”却折射了历史的变迁。19世纪末20世纪初，中国女性“足的革命”推动了“鞋的革命”，妇女不再以穿自己纳的鞋为满足，喜欢穿花样繁多、美观大方的欧式鞋。下图是民国时期非常流行的一款国产欧式女鞋广告。

材料二  英语的扩张

而英语在全球语言中的胜利也伴随着许多其他语言的消亡。……消失的语言中有一半是在1500年到2000年间退出历史舞台的。……许多观察家将英语的流行视为殖民主义压迫的遗产，应被根除。1908年甘地警告同胞“让千百万人懂英语是在奴役他们”，……全球化世界有许多力量推动了如英语这样少数语言的使用，也威胁着小语言集团的生存。

——摘自《新全球史》下册989页

（1）19世纪末20世纪初，中国女性“足的革命”是指什么？（2分）这反映了怎样的本质问题？（4分）

（2）根据材料和所学，分析国产“欧式”女鞋流行的原因。（6分）

（3）从1500年前开始，英语经历过怎样的扩张发展为几乎在全世界通用的语言？（8分）

（4）根据材料，谈谈你对“英语在全球语言中的胜利”的认识。（6分）