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阅读下面的文字，完成文后各题 小荷 张爱国 那年初夏，小荷穿着白色的确良衬衫、白色腈纶裤子、白色运动鞋出现在后弯坡的时候，没少受人们的非议和谩骂。在后弯坡一带，全身穿白，那是戴重孝，是死了爹娘。小荷不管，她就觉得白色让人清爽、干净。 最反对小荷一身白的是道子爹一小荷未来的公公、一位小学民办教师。小荷十四五岁时和道子订了亲，两人乃至两家相处得一直很好。小荷第一次一身白到道子家，道子爹一看就拉下了脸，要不是小荷还没过门，指不定他的反应会怎么激烈呢。下午，道子娘送小荷回家，路上，小荷问：“婶啊，叔今天怎么了，谁惹他了，怎么不高兴呢？” 道子娘当然不能说是因为小荷穿了一身白，就编个借口搪塞了过去，接着又仿佛很无意地说“荷儿，下次来，就不穿这身衣裳了吧。” 小荷很惊讶，睁着双大眼睛问：“怎么了婶？我穿这衣裳不好看吗？我们后弯坡的姐妹都说好看呢，道子上次也说好看呢。” “不是不是，好看好看呢，我是怕……怕……”道子娘结结巴巴地说，“怕你走这么多路，弄脏了——白色衣裳容易脏，还不好洗。” “没事没事，我喜欢洗衣服呢。”小荷笑吟吟地说。 那是盛夏的一天，空中、地上都像起了火，小荷穿着一身白，走在去道子家的路上。小荷正渴得热得难受的时候，看到了一块西瓜田，一个个西瓜皮球一般大，突兀在地上。小荷对着瓜棚喊：“有人吗？买西瓜。”没有应声。小荷走进瓜棚，没人，铺在地上的一个蛇皮袋上有半个切开的瓜。小荷也是急了，拿起一旁的刀，切下两块，吃了。 吃了瓜，小荷觉得身上凉快了许多，就坐在瓜棚里等主人来，付瓜钱。左等右等，主人还没来，小荷等不及了，决定下午回来再付钱，就走了出来。瓜棚外，太阳更厉害了，小荷想到道子的弟弟妹妹们现在也一定热得很，不如带个瓜去，让他们也凉快凉快，于是摘了个瓜，搬往道子家。 道子的弟弟妹妹们一见小荷带来了西瓜，都高兴地围上来。小荷切开瓜，弟弟妹妹们狼吞虎咽地吃起来，吃完了还咂吧着嘴问小荷：“荷姐，这西瓜哪儿买的？这么甜，还沙瓤的，多少钱啊？” “不要钱，一分钱不要。”小荷笑咯咯的，“这个瓜是白来的。” “白来的啊？荷姐，哪儿白来的？我们还要……”弟弟妹妹们围着小荷叫着跳着。 “逗你们玩呢，哪有什么白来的？”小荷收住了笑，“荷姐路过一家瓜田，见没有人，就摘了一个……”小荷还想说等下午回去再给人家钱，内房的门“哐当”一声开了，与此同时，一个声音，响雷一般：“三子，四子，都给我吐！吐出来！”——是道子爹。 道子爹大步走到道子两个弟弟面前，“啪！啪！”每人两个狠狠的大嘴巴：“好吃！掌嘴！知道你们刚才吃的是什么吗？啊？盗泉，盗泉之水，孔夫子渴死而不饮……” 小荷懵了，她不知道怎么了。 道子娘从外面冲进来，捂着道子爹的嘴，拼命地往外拖，叫着：“好人啊，别说了别说了，再忍忍吧，忍个一年半载就好了……” “我不忍了，你们也别忍了！”道子爹更来劲了，“我们家是什么人家？我们家怎么能吃偷盗之物？我们家怎么能有偷盗之人？俗话说，小时偷芝麻长大偷西瓜，这小小年纪就偷西瓜了，长大了那要偷什么？哼！穿得倒白如雪，白如玉，这心怎么却白不了……” 一切来得太突然，等小荷明白过来的时候，泪水就像断了线的珠子。小荷强忍着不哭出来，双手捂脸，疯一般地跑出去。 在后弯坡一带，从人家瓜田摘个把瓜，即便事后不告诉主人，也不至于被上升到什么偷不偷的程度，因此事后小荷家要退亲是自然而正常的反应。本来，道子爹如果登门认个错，事情或许还有转圆的余地，可这个一贯被称为“老学究”的民办教师就是不认错。更可气的是道子和道子娘，来到小荷家，说是道歉，但话里话外似乎又总是怨怪小荷，怨怪小荷一身白，怨怪小荷摘人家瓜…… 这样的人家太不可思议了，小荷和她爹娘都这么想，于是坚决退亲，并加倍退还所有礼物、礼金。 两家本该两讫了，可道子一家却到处散播小荷的谣言，说：“哪里只是因为她偷人家一个瓜啊？那女子，别看她穿得白白净净的，那手脚一直都不干不净呢，譬如……” 假话被说得多了，也会成真话，小荷在后弯坡一带，渐渐成了偷盗的代名词，走到哪儿，总有人在她背后指指点点，以致小荷后来不敢出门。 小荷的名声坏了，在后弯坡这地方待不下去了，一年后嫁到一个大山深处，男人是什么样的人，没有人知道。 （载于《奔流》2016年第6期） 1.下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 小说开头写后弯坡人对小荷一身白的装扮非议和谩骂，而小荷不管不顾，表现的清新脱俗，这样就为下文情节发展埋下了伏笔。 B. 小荷家退亲，小荷家与道子家最终不能联姻，表面是由于小荷爱穿一身白和道子家的误解，其实是两家思想观念、价值取向的分歧所致。 C. 小说中写小荷常常以一身白的装束示人，又偷盗过一次西瓜，在行文过程中，融入了作者关于人性问题的思考及小说的反封建主题。 D. 小说结尾交代了小荷不为当地人所容，所嫁“男人是什么样的人，没有人知道”，留给读者广阔的想象空间，意味深长，发人深省。 2.主人公以“小荷”为名字，小说又以“小荷”为标题，这有什么寓意？请结合小荷的形象特征简要分析。 3.有人说小说写到退婚就可以结束了，而作者还在后面写小荷的遭遇，这样的结尾有什么效果？谈谈你对此的认识。
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阅读下面的文字，完成文后各题。 从优秀传统文化中探寻幸福真谛 黄亚果 ①幸福是人们孜孜以求的生活状态。早在我国先秦时期，孔子、老子、孟子、墨子等就对幸福作了大量论述，形成了深刻的幸福观。2000多年来，先秦诸子的幸福观被许许多多中国人奉为立身准则和处世圭臬。今天，先秦诸子的幸福观对我们认识什么是幸福、怎样实现幸福仍然有着重要启示意义。。 ②不沉溺于物质享受，追求精神快乐。幸福在《论语》《道德经》等诸子典籍中也被称为“乐”。那么，在先秦诸子看来，幸福有着怎样的内涵呢？先秦诸子认为，物质财富对幸福来说并非不重要，但相比较而言，精神快乐更是幸福所必需的。因此，他们主张对物质财富、生死寿天、贵贱达穷、外在环境持淡泊态度，应该更加注重心灵的知足，关注那些符合人之本性、来自于内心的幸福。老子认为，“知足之足，恒足矣”，淡泊名利、顺性无为才是幸福的最高境界。孔子认为，“一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐”，他对安贫乐道的弟子高度赞赏。孟子认为，人生幸福的真谛是“三乐”：“父母俱存，兄弟无故，一乐也；仰不愧于天，俯不怍于人，二乐也；得天下英才而教育之，三乐也。”庄子认为，幸福并非享乐的感觉，而是心灵的顿悟与超越，“与天合者，谓之人乐”“喜怒通四时，与物有宜而莫知其极”。在先秦诸子看来，真正认清了幸福的本质、领略了精神的高贵，就不会沉溺于物质享受，而会自觉修身行道。今天，这些观点对于丰富人的心灵世界、提升人的精神境界具有特别重要的意义。 ③将自身幸福与他人幸福、社会福祉结合起来考量。《礼记·大学》明确提出“格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下”，将个人发展放在“平天下”这样一个宏阔的视野里来看待。孟子提出“与民同乐”的幸福观，强调幸福的“共同性”。荀子认为，“圣也者，尽伦者也；王也者，尽制者也；两尽者，足以为天下极矣。”“尽伦”就是形成理想人格以实现个体幸福，“尽制”就是心怀天下为社会谋福利。老子认为，“圣人不积，既以为人，己愈有；既以与人，己愈多”，强调与别人分享快乐可以使自己更快乐，为别人奉献才能体现自己的幸福。墨子认为，造成社会动荡不安的根源是“众人之不爱”，实现幸福的根本途径是“兼爱”，也就是将爱无私地散播于全社会。这种反对自私自利，主张将自身幸福与他人幸福、社会福祉结合起来的幸福观，对当下社会形成和弘扬正确的幸福观具有重要意义。 ④以坚守志向为快乐，以责任担当为幸福。孟子主张“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”。在先秦诸子看来，一个人即使生计维艰也不能见利忘义、丧失操守，不能因为外在诱惑而丧失气节，不能因为外在压力而改变主见。只有这样，才有真正的快乐、真正的幸福。先秦许多思想家始终以心中的幸福标准要求自己，即使时运不济、屡遭困顿也不改志向，而是坚忍不拔去努力实现自己的抱负，因为他们念念不忘的是天下百姓的幸福。这实际上体现了一种“天下兴亡，匹夫有责”“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的责任意识与担当精神。正因为有着强烈的责任意识与担当精神，他们才会苦读圣贤之书、深究经世济民之道，积极为百姓的幸福谋利解难、为国家和和民族的发展尽职尽责，做到“鞠躬尽瘁，死而后已”。这种为天下人幸福勇于担当奉献的责任意识，今天仍值得大力传承与弘扬。 （节选自《人民日报》2016年7月22日） 1.下列关于原文内容的表述，不正确的一项是（ ） A. 先秦时期，孔子、老子、孟子、墨子等人就已经通过论述形成了深刻的幸福观，被许多中国人奉为立身准则和处世圭臬。 B. 先秦诸子认为物质财富是幸福的重要内容，但与之相较，精神层面的快乐则是必需的，是更应该追求的内容。 C. 墨子认为，实现幸福的根本途径是“兼爱”，也就是将爱无私地散播于全社会。这种反对自私自利，主张将自身幸福与他人幸福、社会福祉结合起来的幸福观，对先秦各国形成和弘扬正确的幸福观具有重要意义。 D. 先秦许多思想家始终以心中的幸福标准要求自己，其原因就在于他们对天下百姓的幸福念念不忘。 2.下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（ ） A. 文章从物质享受和精神快乐两个方面来审视幸福，并较为深入地阐述了精神快乐这一方面。 B. 文章在论证中大量运用了例证法，先后列举了先秦诸子中的孔子、老子、孟子、墨子、韩非子、庄子、荀子等名言，用确凿、典型的事实来证明观点，会增强文章的说服力。 C. 文章在论证中以大量篇幅引用了先秦诸子的幸福观，并由此指向了当今社会的幸福观。 D. 对于幸福真谛的探寻，文章先从先秦诸子的典籍中列举了幸福有着的内涵，再到结合自身与他人、社会的幸福关系，最后得到今天仍值得大力传承与弘扬。 3.根据原文内容，下列说法不正确的一项是（ ） A. 孔子高度赞赏安贫乐道的弟子，孟子主张人生幸福的真谛是“三乐”，在丰富人的心灵世界提升人的精神境界方面有重要意义。 B. 荀子认为，“圣也者，尽伦者也；王也者，尽制者也；两尽者，足以为天下极矣。”他主张形成理想人格以实现个体幸福，心怀天下为社会谋福利。 C. 在先秦诸子看来，只有不因外在诱惑而丧失气节，不因外在压力而改变主见，才有真正的快乐真正的幸福。 D. 苦读圣贤之书、深究经世济民之道，积极为百姓的幸福谋利解难、为国家和民族的发展尽职尽责，所以，先秦诸子才有责任意识与担当精神。
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根据要求，完成下面作文。 际遇 席慕容 在馥郁的季节 因花落 因寂寞 因你的回眸 而使我含泪唱出的 不过是 一首无调的歌 却在突然之间 因幕起 因灯亮 因众人的 鼓掌 才发现 我的歌 竟然 是这一剧中的辉煌 上面这首小诗给你怎样的感悟？请自定立意，写一篇不少于800字的文章。题目自拟（起得好，就加2分），文体不限，诗歌除外。
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（题文）附加题 说明：本题非必答题，答对加分，答错不扣分。 孔子被称为“万世师表”，他的教育思想在后世深受推崇。22题中三则《论语》表现了他的三种教育理念，请写出分别与之对应的成语。
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请将下面的文字抄写一遍。 ①子曰：“自行束脩以上，吾未尝无诲焉！”（《述而》） ②子曰：“中人以上，可以语上也：中人以下，不可以语上也。”（《雍也》） ③子曰：“不愤不启，不悱不发。举一隅，不以三隅反，则不复也。”（《述而》）
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在下面两题中任选一题作答。 子曰：“道不行，乘桴①浮于海。从我者，其由②与？”子路闻之喜。子曰：“由也好勇过我，无所取材③。”（《论语·公冶长》） 注：①桴：木筏子。②由：仲由，字子路。③无所取材：意谓无可取之处。 【A】《论语》是孔子和弟子的语录集，细细读来，可以想象他们的神情、语态，揣摩他们的情绪、心理。请你阅读上面的语句，写一段文字描述对话情景。 要求：想象合理，人物形象生动，语言流畅，不少于150字。 子曰：“君子病无能焉，不病人之不己知也。”（《卫灵公》） 【B】孔子说，君子忧虑自己没有才能，不忧虑别人不知道自己。自己的才能，别人的了解，你更关注哪一个？请结合阅读或生活体验，阐述之。 要求：观点明确，层次清楚，语言流畅，不少于150字。
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阅读下面的文章，完成下面小题。 野姜花 刘墉 （1）童年时离家不过百米就有一条小河，我常趁母亲午睡的时候去河里抓鱼。先一手拉着河边的野姜花，一手把竹畚箕伸到水里捞。那些鱼都很小，最大的也不过三公分，藏在畚箕缝里不容易看到，我就把畚箕扣在草地上用力拍，把小鱼【甲】（A. 震／B. 振）出来，再一条条捡起带回家。 （2）小河是瑠公圳的支流，水势顺着晴雨变化，有时正捞鱼，突然水流变疾，从膝盖一下子淹到腰，幸亏身边有【乙】（A. 坚固／B. 强韧）的野姜花，我只要抓紧她们的茎叶就能平安。据说曾有人在台风时落水顺流而下，也是靠着抓住岸边的野姜花，捡回一命。 （3）我常顺便采些姜花带回家，先把一块大石头上的坑洞加满水，再把小鱼放下去，用姜花点缀在四周。小鱼过不了两个小时就一条条肚子翻白，被我扔进水沟。手上洗不掉的腥味全靠姜花的馨香掩盖，才不被妈妈发现。 （4）跟父亲去新店溪边钓鱼，满山遍野的姜花，大概因为土壤肥沃，那里的姜花长得特别高壮，叶子薄薄宽宽又长长的，逆光看一片翠绿。风吹来，呼噜呼噜加上摩挲的音响，还有一股幽香。 （5）她们整株都是香的，叶子带着生姜的香味，可以包粽子；块根与食用的生姜看起来一模一样，据说能做糕饼。至于那白色，有点像蝴蝶的花瓣，既可以入菜，也可以泡荼。 （6）野姜花的香味很淡很幽，不像“含笑”那样馥郁，也没晚香玉的浓重，倒有着梅花的幽。花少的时候似有似无，花多的时候也不令人【丙】（A. 昏醉／B. 沉醉）。一直到今天，还有六七岁时睡在父亲怀里，在溪边钓鱼的记忆。虽然闭着眼睛，睡着了，父亲怀抱的温度、姜花的阵阵幽香，和细细的沙沙的一波波溪水，都进入我的梦中。 （7）还有个记忆。父亲的钓友常用姜花叶片把鱼串起来，只见他们抓住姜花叶子逆方向扯。就能从茎上扯下一长条，再用那长条当绳子穿过鱼鳃，大概因为我感觉很残酷，所以印象深刻。 （8）所幸父亲钓到鱼，不是放到鱼篓就是先装进鱼网，再用块大石头压在浅水里，这样可以让鱼活着保鲜。记得有一回我好奇，走到溪边看，提起鱼网的一角，两条鱼不知怎么就溜不见了。我很紧张，觉得闯了大祸，怯生生地跟父亲说。他居然一笑：“跑了没关系！再钓嘛！” （9）他这句话，我记一生。 （10）父亲死后，我再没去过新店溪边钓鱼，也在不久之后搬离童年的那个家，只有在郊游的时候偶尔看见野姜花。但只要我去花市见有姜花，一定会买一把。可惜的是大概为了运输方便，花市的姜花都把长长的花茎剪掉，只剩很少的叶子。 （11）到美国之后，就更没机会见到野姜花了。只记得有一次去佛罗里达的迪士尼世界，在“动物王国”的水边见过一次。原以为这辈子跟姜花的缘分结束了，没想到。这两年我又拥有了姜花。 （12）那是因为我繁殖了许多君子兰，自己养不了，就拿去送给华埠的花店，没隔多久。花店老板【丁】（A. 居然／B. 忽然）抬来三盆花送我。一盆白兰花，一盆桂花，还有一盆姜花。 （13）我把姜花放在大花盆里，加上腐殖土，又模拟水边环境，在花盆下加个总是注满水的托盘，再把花放在向阳的南窗。虽然不及童年水湄的茂盛，我的姜花也能长到一百六十公分以上。而且就算冬天外面下雪，它们仍然常在屋里盛放。 （14）前年夏天姜花盛开，我在绢本上以工笔画了一幅野姜花。花用青墨勾勒，再在绢的正反面以“胡粉”和淡淡的黄绿表现花瓣。叶子很多，但我不用墨，也不勾轮廓．完全以不同的水绿表现层次。叶子的尖端和叶鞘，加了一点赭石色，形容焦黄的细节。因为在完美里加一点残破，更真实。 （有删改） 1.根据文意，为【甲】【乙】【丙】【丁】四处分别选择恰当的词语。 【甲】_________【乙】_________【丙】_________【丁】_________ 2.概括下面两组语句的内容，回答问题。 第一组： 野姜花的香味很淡很幽 叶子薄薄宽宽又长长的 我的姜花也能长到一百六十公分以上 第二组： 我只要抓紧她们的茎叶就能平安 既可以入菜，也可以泡茶 父亲的钓友常用姜花叶片把鱼串起来 第一组写的都是野姜花的_________（填1个词语） 第二组写的都是野姜花的_________（填1个词语） 3.文章第（9）段说：“他这句话，我记一生。”作者为什么这样说？请结合文章简要分析。 4.作者与野姜花缘分匪浅。纵观全文，请分条概括作者与野姜花“缘分”的表现。
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阅读下面宋词，完成下面小题。 鹧鸪天 [南宋]辛弃疾 有客慨然谈功名，因追念少年时事，戏作。壮岁旌旗拥万夫，锦襜突骑①渡江初。燕兵夜娖②银胡 追往事，叹今吾，春风不染白髭须。却将万字平戎策，换得东家⑤种树书。 【注】①锦襜突骑：指锦衣快马。②娖（chuà）：整顿，整饬。③胡 1.请结合上片的具体词句，概括辛弃疾的形象特点。 2.本词下片所叹，与《永遇乐·京口北固亭怀古》下片的情感有何不同？请结合词句分条简析。
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阅读下面文言文，完成下面小题。 ①凡物皆有可观。苟有可观，皆有可乐，非必怪奇伟丽者也。哺糟啜醨，皆可以醉；果蔬草木，皆可以饱。推此类也，吾安往而不乐？ ②夫所为求福而辞祸者，以福可喜而祸可悲也。人之所欲无穷，而物之可以足吾欲者有尽。美恶之辨，战乎中；而去取之择，交乎前。则可乐者常少，而可悲者常多。是谓求祸而辞福。夫求祸而辞福，岂人之情也哉？物有以盖之矣。彼游于物之内，而不游于物之外。物非有大小也，自其内而观之，未有不高且大者也。彼挟其高大以临我，则我常眩乱反复，如隙中之观斗，又焉知胜负之所在。是以美恶横生，而忧乐出焉，可不大哀乎！ ③余自钱塘移守胶西，释舟楫之安，而服车马之劳；去雕墙之美，而蔽采椽之居；背湖山之观，而适桑麻之野。始至之日，岁比不登，盗贼满野，狱讼充斥；而斋厨索然，日食杞菊。人固疑余之不乐也。处之期年，而貌加丰，发之白者，日以反黑。予既乐其风俗之淳，而其吏民亦安予之拙也。于是治其园圃，洁其庭宇，伐安丘、高密之木，以修补破败，为苟全之计。 ④而园之北，因城以为台者旧矣，稍葺而新之。时相与登览，放意肆志焉。南望马耳、常山，出没隐见，若近若远，庶几有隐君子乎！而其东则庐山，秦人卢敖之所从遁也。西望穆陵，隐然如城郭，师尚父、齐桓公之遗烈，犹有存者。北俯潍水，慨然太息，思淮阴之功，而吊其不终。台高而安，深而明，夏凉而冬温。雨雪之朝，风月之夕，予未尝不在，客未尝不从。撷园蔬，取池鱼，酿秫酒，瀹脱粟而食之，曰：“乐哉游乎！” ⑤方是时，予弟子由，适在济南，闻而赋之，且名其台曰“超然”，以见余之无所往而不乐者，盖游于物之外也。 （苏轼《超然台记》） 1.下列语句中，加点词的解释不正确的一项是 A. 哺糟啜醨 哺：吃 B. 美恶之辨，战乎中 辨：区别 C. 岁比不登 登：登高 D. 齐桓公之遗烈 烈：功业 2.下列各组语句中，加点的词用法和意义都相同的一组是 A. 是以美恶横生 以修补破败 B. 求祸而辞福 夏凉而冬温 C. 自其内而观之 人固疑余之不乐也 D. 又焉知胜负之所在 而忧乐出焉 3.下列划线句子大意的理解有误的一项是 A. 苟有可观，皆有可乐 如果有值得观赏的地方，那么就都有值得快乐之处。 B. 夫求祸而辞福，岂人之情也哉？物有以盖之矣 追求灾祸，躲避幸福，难道是人们的心愿吗？这是外物蒙蔽人呀！ C. 去雕墙之美，而蔽采椽之居 铲去墙上雕镂的花纹，蔽身于粗陋的屋舍里 D. 因城以为台者旧矣，稍葺而新之 靠着城墙筑起的高台已经很旧了，稍加整修，让它焕然一新 4.结合文章第④段，请指出苏轼“超然”的表现，并简要分析。 5.用斜线“／”给下面文段断句。 故 画 竹 必 先 得 成 竹 于 胸 中 执 笔 熟 视 乃 见 其 所 欲 画 者 急 起 从 之 振 笔 直 遂 以 追 其 所 见 如 兔 起 鹘 落 少 纵 则 逝 矣 与 可 之 教 予 如 此 （苏轼《文与可画<筼筜谷偃竹>记》）
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在横线上默写原文。 （1）问君能有几多愁，____________。（李煜《虞美人》） （2）_______，明月夜，_______。（苏轼《江城子》） （3）_______，谁怕？_______。（苏轼《定风波》） （4）长恨此身非我有，_______。（苏轼《临江仙》） （5）_______，寂寞沙洲冷。（苏轼《卜算子》） （6）_______，_______，可怜白发生！（辛弃疾《破阵子》） （7）四十三年，望中犹记，_______。（辛弃疾《永遇乐》） （8）凭谁问，廉颇老矣，_______？（辛弃疾《永遇乐》） （9）秦爱纷奢，_______。_______，用之如泥沙！（杜牧《阿房宫赋》） （10）钉头磷磷，_______；_______，多于周身之帛缕。（杜牧《阿房宫赋》） （11）使秦复爱六国之人，_______，谁得而族灭也？（杜牧《阿房宫赋》） （12）_______，诵明月之诗，_______。（苏轼《赤壁赋》） （13）白露横江，_______。纵一苇之所如，_______。（苏轼《赤壁赋》） （14）寄蜉蝣于天地，_______。_______，羡长江之无穷。（苏轼《赤壁赋》） （15）_______，用之不竭，_______，而吾与子之所共适。（苏轼《赤壁赋》） （16）然力足以至焉，_______，_______。（王安石《游褒禅山记》） （17）三五之夜，明月半墙，_______，风移影动，_______。（归有光《项脊轩志》）
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