下列各项中没有错别字的一项是( ) A. 霎时 倩影稀疏 没精打彩 笼着轻纱 B. 缈茫 虚无缥缈 隐隐约约 嬉游无度 C. 和谐 有志竞成 纤腰束素 迁延顾步 D. 风致 丰姿绰约 不绝如缕 叶嫩花初
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阅读下面的材料,根据要求写作。 梭罗说:“一个人越是有许多事情能够放得下,他就越是富有。”生活中,有人认为,放下是一种智慧,是一种境界;也有人认为,不放下是一种坚守,是一种精神。 请以“放下”或“不放下”为标题,联系生活体验与认识,写一篇议论文。 要求:论点明确,不少于800个字。
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依次填入下面一段文字横线处的语句,衔接最恰当的一组是( ) “开卷有益”是说打开书就一定会有收获。 , , , , , 。如果你勤读书、读好书,你就一定能真正体会到读书的乐趣。 ①使人们不断完善,走向进步 ②当然,有的书是有缺点的,要善于选择 ③确实,书是人类最好的朋友、最好的老师 ④书是人类获得知识的重要途径 ⑤歌德曾说过“读一本好书就是和许多高尚的人谈话” ⑥书能帮助人们看清世间的美与丑 A. ②⑥⑤④①③ B. ③⑥②⑤①④ C. ④③①⑥②⑤ D. ⑤③④⑥①②
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填入下面文段空白处的词语,最恰当的一组是 唯书有华,秀于百卉。文学作为人类的“精神食粮”,是穿越时光的智慧沉淀, ① 是屹立不倒的千年丰碑,流芳百世,万年犹新。读书, ② 是细味品读传世之作, ③ 精神上的按摩,不仅能让人心醉神往、难以忘怀, ④ 能让人抚卷静思、沉淀内心,变得睿智豁达、优雅美丽。 ⑤ ,经典美文易觅、静心品读难得,能手捧佳作,享受“书味在胸中,甘于饮陈酒”的阅读,如今 ⑥ 渐行渐远,很少有人能够感受。
A. A B. B C. C D. D
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下列各句中,没有语病、句意明确的一项是 A. 新形势下,我们应把中华优秀传统文化这个宝库维护好、利用好、开掘好,绝不能抛弃传统、丢掉根本,绝不能割断自己的精神命脉。 B. 小品这种表演形式,每届春节晚会都会让观众抹几把感动的泪水,有时甚至达到让人欢喜让人忧、台上台下齐动情。但是,看得多了,你就会觉得小品有点矫情、煽情。 C. 住房和城乡建设部为了缓解日益严重的城市交通拥堵状况,在借鉴西方城市规划经验的基础上,城市封闭住宅小区的内部道路被要求逐步对外开放。 D. 丽江古城5A级景区整改工作方案提出,要加强对景区从业人员文明服务意识的教育引导,不断增强从业人员的主人翁意识,善待每位游客,维护古城形象。
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下列各句中加点词语的使用,全都正确的一项是 ①为纪念中国话剧百年诞辰,话剧界一些前辈粉墨登场,重新排演了《雷雨》等经典剧目。 ②虽然不少通信运营商信誓旦旦地保证,其营业点将确保通信业务中关键的私人信息不会被泄露,然而事实却是差强人意的。 ③当前,全国正在努力倡导“大众创业,万众创新”。应该说,作为寒窗苦读的大学生毅然去创业,无可非议。但要摆摊卖烤脑花,就值得商榷了。 ④尽管近年来采取了加开临时客车等措施,但春运出行难的问题一直未能得到解决,旅客们重足而立,拥挤不堪。 ⑤小刘一直热衷于买彩票,哪怕是中了小奖,喜悦的心情总让他如坐春风,夜不成寐。 ⑥王老师是位儒雅谦和的师长,前后共招收了七名博士生,我忝列门墙,且为大弟子,接受教诲的机会自然更多一些。 A. ①②⑤ B. ①③⑥ C. ②③④ D. ①④⑤
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下列有关文化文学常识的表述,不正确的一项是 A. 《烛之武退秦师》中晋侯、秦伯围郑,指的是晋文公和秦穆公。春秋时期有公、侯、伯、子 男五种爵位。爵即爵位、爵号,后是古代皇帝对贵戚功臣的封賜,后代爵称和爵位制度往往因时而异。 B. 以其乃华山之阳名之也。阳,山的南面或水的北面(多用于地名);阴,山的北面,水的南面。例如:“江阴”、就是指的是长江南岸,“汉阳”、就是指的汉水的北边。 C. 四时指春夏秋冬四季。农历以正月、二、三月为春季,分别称作孟春、仲春、季春;以四月、五月、六月为夏季,分别称作孟夏、仲夏、季夏;秋季、冬季以此类推。《兰亭集序》中“永和九年,岁在癸丑,暮春之初”的“暮春”是指季春。 D. 《诗经》是我国第一部诗歌总集,按其内容分为“风、雅、颂”三大类,共收入诗歌三百零五篇。《诗经》最初称《诗》,汉代儒者奉为经典,乃称《诗经》。它是我国浪漫主义诗歌的源头。
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下列各句中加点的字的解释正确的一项是 A. 况修短随化,终期于尽 期:期望 B. 虽世殊事异,所以兴怀,其致一也 致:导致 C. 及其所之既倦 之:代词,事物 D. 凌万顷之茫然 凌:越过
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选出不属于宾语前置句的一项 A. 固一世之雄也,而今安在哉? B. 焉用亡郑以陪邻? C. 渺渺兮予怀 D. 而又何羡乎?
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分别比较下列每组句子中加点词的意思,判断正确的一项是 ①君安与项伯有故? 备他盗之出入与非常也。 ②犹不能不以之兴怀 险以远,则至者少 A. 两个“与”相同,两个“以”也相同。 B. 两个“与”不同,两个“以”也不同。 C. 两个“与”相同,两个“以”不相同。 D. 两个“与”不相同,两个“以”相同。
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