阅读下面的文字,完成下面小题。

魏晋时期是地道的乱世，因此文人的普遍心理即是思治，这就促使魏晋名士开始探索宇宙自然与人生本体的关系，并开始追求新的思辨哲理。在这种背景下，“文的觉醒”与“人的觉醒”时代到来，思想开放与自由论辩的风气成为当时文人名士的生活常态，而 “魏晋风度”正是在这种氛围中应运而生的。

“魏晋风度”所代表的这种文化，由何晏、王弼首发其端，他们酷爱庄老，而起清谈之风；发展至“竹林七贤”时代，这一群体成为魏晋风度的典型代表。“竹林七贤”即阮籍、嵇康、山涛、刘伶、阮成、向秀和王戎等七人，他们都是当时的文人名士，他们大都崇尚老庄之学，对社会现实有着无比清醒的认识。然而，由于身处乱世，虽有济世报国之才，却没有值得辅佐的明主，只好用放浪形骸、不拘小节的行为来掩饰内心的痛苦，用不合时宜的言行来表达对朝政的不满。

魏晋名士用自己的言行、诗文等外化行为使自己的人生艺术化，具体表现为不同常人的放旷、真率与智慧。这种艺术的人生是自然的，是个人的真实处境与心境的流露。正是由于残酷的政治迫害和生命的命悬一线，使得魏晋士人的人生充满了无尽的忧虑恐惧和深重的哀伤。这构成了魏晋风度深刻沉重的一面。

玄学是这个时期文人的思想灵魂与源泉。他们用老庄的哲学思想解释儒家经典。在空谈中探讨自然与人本体的关系，探求更本质的人生意义，将关注点从无能为力的政治转向了自身存在价值的讨论。《周易》《老子》和《 庄子》被奉为玄学经典。玄学给两汉以来保守腐朽的儒学注入了新鲜的血液，给中国的哲学文化领域带来了一种不同以往的自由、理性、思辨的哲学思维，同时是魏晋名士们自我肯定的强烈自信与率性自由的外化表现。魏晋名士以率性率真的人性来品味玄趣，由此生发出一种由外知内、以形显神的美学观念，这使他们开始转向对自然山水的热爱与探究，以空灵之心审视山水自然的大道之美。正是这种超越形的束缚的情怀，使自然山水被赋予了人性化的灵性与无穷的玄趣。另 一方面，他们把在政治理想上的绝望转向文学艺术，寻求精神上的解脱。在“神韵”这一独特的审美追求指导下，魏晋时期的文学、绘画、书法等艺术门类都不同程度地呈现出一片空前繁荣的景象。 魏晋风度是魏晋名士人生态度、处世方式和人格精神的具体展现，反映了魏晋时期文人士大夫阶层的价值取向，它不仅在那时具有广泛的时代意义，对后世中国传统文人的文化哲学和思想，也产生了深远的影响。

魏晋士人通过自身在乱世中真实而坚定的实践，以前所未有的气魄和感染力，融入了中国文人的灵魂深处。一方面，魏晋风度造就了中国文人清高的气质与清醒的思辨；另一方面，它为后世处于低谷困境的文人知识分子提供了精神的慰藉与平静，并得以发展为自省与放旷的生活理念，用以追求人本质的回归、精神的解放和个性价值的真正体现。

1.下面对“魏晋风度”文化内涵的表述，不正确的一项是

A. 魏晋名士用言行、诗文将自己的人生艺术化，具体表现为放旷、真率与智慧。

B. 以自由、理性、思辨的哲学思维，表现出自我肯定的强烈自信与率性自由。

C. 超越形的束缚，品味玄趣，生发了一种由外知内、以形显神的美学观念。

D. 融入了中国文人的灵魂深处，造就了文人自古至今清高的气质和清醒的思辨。

2.以下不是“魏晋风度”形成的原因的一项是

A. 魏晋乱世，文人思治，他们开始探索宇宙自然与人生本体的关系。

B. 魏晋文人清醒认识现实，怀才不遇，统治者对其进行残酷的迫害。

C. 魏晋名士放浪形骸，追求个性，寄情山水，醉心文学艺术。

D. 魏晋时期的文人酷爱老庄，以玄学作为自己的思想灵魂和源泉。

3.下面的说法符合原文意思的一项是

A. “人的觉醒”促进了当时思想解放和自由论辩风气的形成，这是魏晋风度的突出表现。

B. 魏晋士人厌倦了社会的动荡，对黑暗政治不满，只好转而研究老庄之学，借此麻痹自 己。

C. 玄学是魏晋名士的精神支柱，他们以此来关照自我，探寻苦难社会中人生的价值和意义。

D. 魏晋风度以自省与放旷的生活理念使后世落魄的文人知识分子获得了精神的真正解放。

阅读下面文字，完成下面作文。

楚国有一个猎户，一天上山打猎回来，发现自己的弓丢了。家人催促他赶快上山找回来，可猎户却若无其事地说：“算了，楚人丢了，楚人捡，还去找什么？”这件事传到了鲁国，孔子说：“如果去掉一个‘楚’字，成为‘人丢了，人捡’，就更有意义了。”后来，老子也知道了这件事，他说：“如果再去掉一个‘人’字，成为‘丢了，捡了’，其意义就更大了。

根据材料内容，自选角度，自定立意，自拟题目，写一篇不少于800字的作文。

阅读下面的作品，完成下面小题。

极限也许只是一根草

叶延滨

最近常看一个电视节目，《挑战不可能》。参与节目的人，都是平时与我们生活在一起的凡人。但他们走上节目演播厅，都带上了常人认为不可能的“高招”，向人们认知的极限挑战。　　

在挑战极限的同时，其实也是在提醒人们，人的能力总有极限。不是什么人间奇迹都可以创造出来。凡是那种超越极限的话，都是骗人的话。最近几年，几位诗人出乎人意料地去世，让我感到，与“挑战不可能”展示的生命张力相反，生命的另一种特征，那就是脆弱和不堪一击。

如果说生命是一只弓弦，《挑战不可能》里的主人公们，绷紧的生命之弦，奏出了美妙的高音。现实生活中，从我们身边离去的那些人，他们在某一个节点上，这根弦绷断了。“压垮骆驼的最后一根稻草”这句话为人们所熟知，那么，谁能知道那最后一根稻草是什么?　也许每个逝去的生命，最后那一根稻草不同。因为不同，所以古人说它们有一个共同的名字“无常”。庄子是洞悉生命奥秘的大师。他讲了三十三个寓言故事，大都与生命有关。他讲“郢人运斧”的故事，说的是有个叫匠石的奇人，将郢人涂在鼻尖上的白粉用斧子削去却不伤及郢人的鼻子。他还讲大司马手下有个锻钩刀的人，锻出的每一把刀轻重一样不差分毫，“非钩无察”方能得心应手。这些都是古代“挑战不可能”的奇人。同时庄子也讲生命的另一面，那就是“吾生也有涯，而知也无涯。以有涯随无涯，殆矣。”他说，生命是有限的，天下的知识和学问是无尽头的，什么都要想得到，那就活得太累了。庄子真是辩证法大师。人可以在某一专门技艺上精益求精，创造出奇迹;同时人更要明白不可能什么都得到，要舍得放弃。遵循常理和中道，这样就可以享受人生。

庄子帮我找到了那一根要命的稻草。人生有追求，术业有专攻，就能做出成绩，甚至“挑战不可能”;人生有得失，生有涯而知无涯，善待生命，要学会放弃和舍得。

庄子早就告诉我们，那一根最后的稻草应该早早丢掉。虽然我觉悟晚了，也要做个明白人。我也用手机，也开微信，但我绝不让这小东西把我变成低头族，人啊，就要珍惜“抬头”过日子。我也喜欢小摆设小佩饰，但我绝不迷收藏，人啊，就要习惯“放下”朝前走。于是生活让我有了新的发现:每一个早上的阳光，都是让人欣喜的奇迹！

（选自《文汇报》2016-09-14有删节）

1.庄子帮我找到了那一根要命的稻草，请指出那根稻草是什么。

2.请归纳本文的行文思路。

3.请说说“每一个早上的阳光，都是让人欣喜的奇迹”的含义。

阅读下面的作品，完成下列小题。

红月亮

曹丽琴

①三峡的夜寂静得很，万物都进入了沉眠状态。

②轮船在江上行驶，只听到船底拍击江面发出的淙淙的水声。我却无心入睡，来到甲板上。夏夜的江风混合着水的气息一阵阵吹来，扶阑而立，黑黢黢的穹宇仿佛一片无垠的海。两岸的群山，是这夜色中的一笔重墨，山的剪影清晰可现。它们真是侧立千尺，如猛兽奇鬼，森然欲搏人。

③渐渐的，深浓的山影里出现了星星点点的灯光，橘黄的，淡绿的，暗红的，仿佛一颗颗斑斓的水晶稀稀疏疏地镶嵌着，晶莹的光仿佛还在夜色中微颤。船儿缓缓地前行着，它们一一往我的身后退去，我却忍不住转身望着那些颇显俏皮的光亮。它们为那些浓重的山影消退了几番骇人的气息。

④当我再次转身，那轮圆月，那枚红月亮，仿佛奇迹般，蓦得与我撞了个满怀。我的眼神霎时溢满了惊喜的光亮。郦道元曾言：“自三峡七百里中，两岸连山，略无阙处。重岩叠嶂，隐天蔽日。自非亭午夜分，不见曦月。”此非夜半，而那轮明月却独与我相晤，这真让我情不自已。

⑤我不知道她是何时出现在山上的，在这浩瀚的宇宙，她是那般得渺小。天阶如水，昙花也难得露出笑脸。而她却自顾自地微微笑着，时而半隐进一朵云层里，只露出两朵嫣然的红晕；时而又出水芙蓉般的清清丽丽，安安然然地沉醉在天宇的怀抱里……

⑥这可是三峡的红月亮啊。像千年等一回的幸福醉满了心怀。当你把视线投远，天际的精灵就在那边期待着你的目光。山影的肃穆森然已被我忘却，我只静静地凝望着这一枚红月亮。

⑦那是一抹多么恬静的红啊。清嫩、柔和，流动着生命的色彩，轻轻地如练般直泻到江面。万顷夜色也不抵一抹红。这可是天际的一枝荷，一颗纯美的心啊。

⑧今夜，她像是特别眷顾了我这个异乡的游子，将她最美的一面呈现给了我。我突然有点自得起来。李白是个最为偏爱月亮的诗人了，当年他独坐扁舟行游三峡的时候，也没有相遇红月亮吧。而幸运之神，却独让她与我不期而遇。

⑨今夜，我也是这自然的女儿，长江的歌者，晴空的恋人，红月的知音。

⑩夜色正因了你，才倍添了这份让人如此怜爱和动容的震颤；这番江面因了你，才渐显水月交融般的诗情；还有那些赶路迷失的人，才重新找寻到了行走的方向，包括混沌已久的我，才激起了心湖的一点涟漪……不论何时，漫漫黑夜怎能缺失这些许的光亮和热情呢？

⑪记得一位我喜爱的名家在著作里写过，人们都说人是在光明里行走的，其实哪里有光明，人总是在黑暗里行走的。随着年岁的虚长和阅历的渐深，我愈发理解了此话的涵义。那么，置身在这潜藏着污秽，充斥着黑暗和谬误的现实，我们怎样才能像明月般不退缩、不迷失、不怯懦、不犹疑、不清者自清，而是既能走入又能走出生活，坚定、勇敢地表现生活和现实以及自我，从而抵达真，追求善，完善美呢？

⑫长久来，我们总是无法解开心结，当心灵的眼睛邂逅自然的至美，如同为其拂去蒙积的尘埃。红月亮，自由、宁静、无畏、独行、羞赧又热烈，柔美而坚毅，是你在与我倾心相谈，告诉我永夜里前进的方式么？大自然把我们困在黑暗之中，也许就是为了迫使我们永远向往光明。

⑬今夜，滔滔江水，绵绵不绝。谁，牵着月光的手，把灵魂放飞？

（选自《散文百家》，有删改）

1.第②段画线句子的描写比较有特色，请加以鉴赏。

2.第③段中的画线词语“俏皮”有何意义？请加以分析。

3.第④段和第⑧段分别引用郦道元和李白的故事，这样做的目的有何异同？

4.第⑩段画线句子中的“混沌已久的我”和“心湖的一点涟漪”分别具有什么内涵？请结合文本内容加以探究。

补写出下列名句名篇中的空缺部分。

（1）____________________，靡有朝矣。（《诗经•氓》）

（2）汩余若将不及兮，____________________。（屈原《离骚》）

（3）君子博学而日参省乎己，____________________ 。（荀子《劝学》）

（4）____________________ ，不以疾也。（郦道元《三峡》）

（5）停杯投箸不能食，____________________。（李白《行路难》）

（6）____________________，用之如泥沙？（杜牧《阿房宫赋》）

（7）____________________ ，几度夕阳红。（杨慎《临江仙》） 

（8）____________________，切问而近思，仁在其中矣。（《论语》）

阅读下面一首唐诗，完成后面题目。

咸阳城西楼晚眺

【唐】许浑

一上高城万里愁，蒹葭杨柳似汀洲。

溪云初起日沉阁，山雨欲来风满楼。

鸟下绿芜秦苑夕，蝉鸣黄叶汉宫秋。

行人莫问当年事，故国东来渭水流。

【注】许浑（约791～约858），字用晦（亦作仲晦），祖籍安州安陆（今湖北安陆），寓居润州（今江苏丹阳），中晚唐诗人。

（1）首句“一上高城万里愁”在全诗中作用。

（2）简要赏析颔联所用手法及其表达效果。

（3）“行人莫问当年事”中“当年事”指什么事？

阅读下面的文言文，完成下面小题。

《郁离子》序

徐一夔

《郁离子》者，诚意伯刘公在元季时所著之书也。公学足以探三才之奥，识足以达万物之情，气足以夺三军之帅，以是自许，卓然立于天地之间，不知自视与古之豪杰何如也。年二十，已登进士第，有志于尊主庇民。当是时，其君不以天下繁念虑，官不择人，例以常格处之，噤不能有为。已而南北绎骚，公慨然有澄清之志。藩阃方务治兵，辟公参赞，而公锐欲以功业自见，累建大议，皆匡时之长策。而当国者乐因循而悦苟且，抑而不行。公遂弃官去，屏居青田山中，发愤著书。此《郁离子》之所以作也。

郁离者何？离为火，文明之象，用之，其文郁郁然，为盛世文明之治，故曰郁离子。其书总为十卷，分为十八章，散为一百九十五条，多或千言，少或百字。其言详于正己、慎微、修纪、远利、尚诫、量敌、审势、用贤、治民，本乎仁义道德之懿，明乎吉凶祸福之几，审乎古今成败得失之迹，大慨矫元室之弊。有激而言也。牢笼万汇，洞释群疑，辨博奇诡，巧于比喻，而不失乎正。骤而读之，其锋凛然，若太阿出匣，若不可玩。徐而思之，其言确然，凿凿乎如药石之必治病，断断乎如五谷之必疗饥而不可无者也。岂若管、商之功利，申、韩之刑名，仪、秦之捭阖，孙、吴之阴谋，其说诡于圣人，务以智数相高，而不自以为非者哉！

见是书者，皆以公不大用为憾，讵知天意有在，挈而畀之维新之朝乎？皇上龙兴，卒以宏谟伟略，辅翼兴运。及定功行赏，疏土分封，遂膺五等之爵，与元勋大臣，丹书铁券，联休共美于无穷，不其盛哉？《传》有之曰：楚虽有材，晋实用之。公之谓也。初公著书，本有望于天下后世，讵意身亲用之？虽然，公之事业具于书，此元之所以亡也；公之书见于事业，此皇明之所以兴也。呜呼！一人之用舍，有关于天下国家之故，则是书也，岂区区一家言哉？

一夔蚤尝受教于公，后谒公金陵官寺，出是书以见教，一夔骇所未见，愧未能悉其要领。今公已薨，其子仲璟惧其散轶，以一夔于公有相从之好，俾为之序。顾一夔何敢序公之书？然得系名于简编之末，亦为荣幸，因不让而序之。公讳基，字伯温，栝苍人。若其言行之详、官勋之次，则具在国史，兹不著。

洪武十九年冬十有一月，门生杭州府儒学教授天台徐一夔谨序。

1.对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是

A. 藩阃方务治兵          阃：统兵在外的将军

B. 累建大议              建：提出，倡议

C. 本乎仁义道德之懿      本：根本

D. 明乎吉凶祸福之几      几：苗头，征兆

2.下列对文中相关内容的解说，不正确的一项是

A. 三才，即天才、地才、人才，是姓名学之五格剖象法术语，为五格中天格、人格、地格总称，指“天格、人格、地格”的五行生克关系，反映综合内在运势。

B. 进士，是中国古代科举制度中，通过院试考试者，称为进士，是古代科举院试及第者之称。唐以进士和明经两科最为主要，后来诗赋成进士科主要考试内容。

C. 丹书铁券，指古代帝王赐给功臣世代享受优遇或免罪的特权凭证，又称“丹书铁契”，即民间叙事所言“免死牌”、“免死金牌”。颁授“丹书铁券”制度最早始于汉高祖刘邦。

D. “管、商、申、韩、仪、秦、孙、吴”分别指春秋战国时思想家管仲、商鞅、申不害、韩非、张仪、苏秦、孙武或孙膑、吴起”诸子。

3.把文中画线的句子翻译成现代汉语。

（1） 见是书者，皆以公不大用为憾，讵知天意有在，挈而畀之维新之朝乎？

（2） 今公已薨，其子仲璟惧其散轶，以一夔于公有相从之好，俾为之序。

4.作者认为刘基写《郁离子》有哪些原因？请简要概括。

依次填入下面一段文字横线处的语句，与上下文衔接最恰当的一项是：

以苏东坡之才，治国安邦都会有独特的建树，他任杭州太守期间的政绩就是明证。可是他太富于诗人气质了，禁不住            ，结果总是得罪人。他的诗名            ，但他的五尺之躯却容不了当权派。              ，他都照例不受欢迎。

①不平则鸣，有感而发                  ② 有感而发，不平则鸣

③ 冠绝一时，流芳百世                 ④ 流芳百世，冠绝一时

⑤ 无论是同党秉政，还是政敌当道       ⑥ 无论是政敌当道，还是同党秉政

A. ①④⑤    B. ①④⑥    C. ②③⑤    D. ②③⑥

某同学从自己所写的文章里选出以下三组，为每组文章拟一标题，编成集子。所拟标题与各组文章对应最恰当的一项是：

第一组：《昨夜，慈母又入梦》《漫漫回家路》《老屋深情》《游子悲吟》

第二组：《收藏时光》《那银色的夜晚》《又是一年燕归来》《生活的步伐》

第三组：《旧时年味》《消失的脸谱》《怀念瓦当》《爷爷的藤椅》

A. 乡情萦怀  感悟生活  昨日黄花    B. 乡土乡音  感悟生活  昨日黄花

C. 乡土乡音  岁月如歌  雪泥鸿爪    D. 乡情萦怀  岁月如歌  雪泥鸿爪

下列交际用语使用得体的一项是(  )

A. 本人昨天在学生阅览室遗失英汉词典一本，务请拾获者从速归还。

B. 你推荐的那家饭店菜品新颖，价格公道，下次我们一定还会惠顾的。

C. 新业务的开展，承蒙贵公司鼎力相助，终于小有所成，不胜感激。

D. 府上乔迁之喜，理当拜贺，只因琐事缠身，无法赏光，祈请海涵。