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阅读下面文章，完成小题。 王阳明的人生与学问 吴 光 明宪宗成化八年九月三十日，王阳明诞生于余姚一个官宦之家。幼名为“云”，五岁时改名“守仁”，盖取《论语》“知及之，仁不能守之，虽得之，必失之”之意。 阳明十二岁时，开始拜师读书。他经常捧书沉思，思考人生真谛。有一天，他突然问书塾老师：“何为（人生）第一等事？”老师回答说：“惟读书登第耳！”王阳明疑惑地说：“登第恐未为第一等事，或读书学圣贤耳！”这个“读书学圣贤”的心愿，表达了少年王阳明要做圣贤的远大志向。 弘治十二年春，阳明二十八岁，第三次参加会试，终于举进士出身。 明武宗正德元年，阳明三十五岁。司礼太监刘瑾专权跋扈，结党营私，排斥异己。御史薄彦徽等会同南京给事中戴铣，上疏请诛刘瑾等“八虎”。刘瑾大怒，逮薄、戴等人下诏狱，各杖三十。戴铣竞被杖死狱中。时任兵部主事的王阳明挺身而出，抗疏力救，刘瑾遂逮阳明下诏狱，廷杖四十，贬为贵州龙场驿驿丞。 在贬谪龙场期间，王阳明经历了身体与心灵的“百折千难”，但他并未被种种天灾人祸所击垮，而是自强不息，从容应对。面对种种困境，他常常思考“圣人处此，当有何道”的问题。在一个风雨交加的深夜，他突然大彻大悟《大学》“格物致知”之旨，不禁欢呼雀跃，“始知圣人之道，吾性自足，向之求理于事物者误也”。这便是所谓“龙场悟道”，其关键在于领悟了“圣人之道，吾性自足”的道理，其逻辑的结论是求理于心，而非求理于外。这标志着王阳明主体意识的觉醒，也为他日后在讲学中形成良知心学奠定了心灵觉悟的基础。 正德五年三月，王阳明经历了两年贬谪生活后被朝廷起用，升为庐陵知县。他以民为本，推行了多项德政，特别是冒着被罢官处分的风险蠲免了困扰境内百姓的苛捐杂税，深得民众拥护。同时，他敦励风俗，推行孝道，以儒家道德人文精神教化民众，使民风归于淳厚。 正德十四年六月十四日，宁王朱宸濠在南昌起兵反对朝廷。当时，阳明正奉命到福建途中，仓促闻变，立即回军吉安，调兵“勤王”。在王阳明的精心调度与策划下，竞能“以万余乌合之兵，而破强寇（宁王）十万之众”，这在军事史上创下了以少胜多的奇迹，也成就了王阳明立德立功立言“三不朽”和文武双全的历史声名。 从正德十二年到十六年，王阳明大多时间在江西赣州和南昌。这段时期，他经历了自贬谪龙场以来人生最艰难险恶的时期，但种种苦难的磨砺，使王阳明的思想升华到一个新高度，促使他捉出了“致良知”的哲学命题，从而完成了阳明学的哲学建构。正如阳明自己总结的：“某于‘良知’之说，从百死千难中得来，非是容易见得到此”，“我此‘良知’，二字，实千古圣圣相传一点滴骨血也”。阳明良知之教的成型，不仅使其精神境界升华到新的高度，更使他在复杂险恶的政治斗争中气定神闲、宠辱不惊，自立于不败之地。 嘉靖六年五月，广西田州土司叛乱，数剿无效，朝廷遂命王阳明进剿“乱贼”。王阳明率师抵达广西以后，对思恩、田州地区瑶族土司的武装反叛采取了安抚为主、罢兵息战的政策。不到半年，即促使其首领卢苏、王受率数万之众竭诚投降，使得迁延数年、屡剿无效的思田之乱宣告平息。 广西平乱的战事，前后经历一年多。这一年多来，王阳明以衰病之躯，奔走于炎热潮湿、瘴疠遍布的崇山峻岭，可谓呕心沥血、鞠躬尽瘁。嘉靖七年十月初十日，王阳明向朝廷上了平生最后一道奏疏，说明自己“炎毒益甚、遍身肿毒，喘嗽呕吐”的严重病况，请求朝廷允许他回乡养病，其词悲切。眼见病情日重，他已等不及朝廷的批复了，于是班师北归。于十一月二十五日抵达南安府（今大余县），二十八日晚，舟停青龙铺水面。二十九日上午，他已处于弥留之际，其弟子周积请问有何遗言，阳明只留下了“此心光明，亦复何言”八个字，瞑目而逝。享年五十七岁。 （摘编自吴光《王阳明的人生与学问》） 相关链接： “先生（王阳明）之学，始泛滥于词章，继而遍读考亭（朱熹）之书，循序格物，顾物理、吾心终判为二，无所得入。于是出入于佛、老者久之。及至（龙场）居夷处困，动心忍性，因念圣人处此更有何道，忽悟格物致知之旨，圣人之道，吾性自足，不假外求。其学凡三变而始得其门。” （黄宗羲《明儒学案•姚江学案》） 1.下列理解和分析，不符合原文意思的一项是 A. 王阳明先被贬龙场，后困居江西，经受种种苦难的磨砺，始终坚持潜心苦思，终成就了阳明之学。 B. 王阳明提出“圣人之道，吾性自足”，强调虽圣人之道遥不可及，但自我都可追求主体 心灵的觉悟。 C. 王阳明为戴铣挺身而出，仗义执言，与专权跋扈的刘瑾抗争，表现了他坚持正义、无所畏惧的道德勇气。 D. 王阳明临终时留下“此心光明，亦复何言”的遗言，寥寥八字，可视为对王阳明人生与学问的概括。 2.下列对文章内容的概括和分析，不正确的两项是 A. 王阳明年少时便立下圣贤之志，不愿走人仕途，成年后却历经三次科举而投身官场，奔走四方，颇立功业。 B. 人生的艰难险恶，促使王阳明思想的升华；而思想的升华，更使他气定神闲地面对政治斗争中的复杂险恶。 C. 阳明之学虽为王阳明首创，却是吸纳前人思想精髓所得，他曾学朱熹、佛老，历经艰难，方悟得良知之教。 D. 本文史论结合，选取王阳明人生中的重大事件，展示了明朝这位著名哲学家的人生轨迹和思想行为。 E. 本文直接引用《论语》《大学》的话语，是为了揭示王阳明思想的渊源和发展过程，丰富了传主形象。 3.王阳明一生有哪些主要成就？请结合文本分类概括。
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阅读下面的文字，完成小题。 庄子说，“小知不及大知，小年不及大年”，那么逍遥是否就是超越小知小年，突破限制？庄子在《齐物论》篇中又说“大知闲闲，小知间间”， “天下莫大于秋毫之末，而太山为小；莫寿于殇子，而彭祖为夭。”似乎又要反对执著追求大知大年了，然则我们应如何了解庄子的意思？ “逍遥”，自然是指对任何依待与条件的超越和破除。然而这理解只是初步的。从客观的现实世界来看，任何事情都必然是已被置于因果网络之中。而所有现实存在又皆有其实际条件之依待，有果必有所依之因。要说有待，一切事物都是有待的，就算列子御风亦有待于风。那么，庄子所讲的破除依待是如何可能的？郭象《庄子注》认为，逍遥之义必须从圣人的修养境界上立言。逍遥所描述的是心灵观照宇宙万物的境界，而非对客观外在世界的经验描述。放在境界上讲，则“一逍遥一切逍遥”，宇宙万物从逍遥境界观照而言都自尔而独化，自生自在。这种观照的境界，乃一艺术境界，而非道德修养境界。 这种境界即道家无己、无功、无名的“去碍”，从而达致庄子所言“鱼相忘于江湖，人相忘于道术”，一种含生抱朴、各适其性、天机自张的道家之境。所以，从无待逍遥而言，则大鹏小鸟皆同。郭象说：“则虽大鹏无以自贵于小鸟，小鸟无羡于天池，而荣愿有余矣。故小大虽殊，逍遥一也。” 然而这里或会产生一个问题：反观《逍遥游》的文本里，庄子似乎有意抬高大鹏、列子、彭祖、大椿，而贬低斥鴳、宋荣、朝茵、蟪蛄，即庄子所说“小知不及大知，小年不及大年”，这岂不是与郭注“各适自性，逍遥一也”的说法矛盾吗？ 郭象认为，这当中不仅没有矛盾，而且还透露了庄子的精义。因为在庄子那里，所谓大小、长短、夭寿、高下之差乃是由于对待比较而成，是我们成心的知见。正是由于出自比较，则小年固然不及大年，然而大年却永远可以有一“更大之年”去与它相比，则大年亦成小年了。可见落在对待关系之中，有待是必然的，永远无法逍遥。我们必须平齐是非，抛却时待，正如《齐物论》中说：“天下莫大于秋毫之末，而太山为小；莫寿于殇子，而彭祖为夭。”既然“莫寿于殇子”，则如何“小年不及大年”？可见《逍遥游》中的讲法不可执实。其实，逍遥若是一精神境界，则无论是彭祖还是蟪蛄皆可逍遥，端视其有否为物所累而已。我们要明白“小知不及大知，小年不及大年”之说所透露的超越自身限制的意思，却不应执实于此。 郭象说：“夫圣人虽在庙堂之上，然其心无异于山林之中，世岂识之哉？徒见其戴黄屋，佩玉玺，便谓足以缨绂其心矣；见其历山川，同民事，便谓足以憔悴其神矣，岂知至至者之不亏哉？”“圣人……终日挥形而神气无变，俯仰万机而淡然自若。”真正的圣人，“出世”而未尝不“入世”，“入世”又未尝不“出世”。所以郭象认为尧才是真正的逍遥，正因为他不似许由自限于深山之中，与俗情世界对立为二。相反，尧虽在庙堂之上，其心无异于山林之中，无为而治天下，不以桎梏为桎梏——连桎梏之为桎梏也被超越了，便做到真正的无待，真正的逍遥。 （有删改） 1.下列关于“逍遥”的理解，不符合原文意思的一项是 A. “逍遥”，指对任何依待与条件的超越和破除，只有平齐是非，抛却时待，才能逍遥。 B. “逍遥”不属于道德境界，所以从逍遥境界来看，宇宙万物都自尔而独化，自生自在。 C. “逍遥”不是对客观外在世界的经验描述，而是心灵观照宇宙万物的一种艺术境界。 D. “逍遥”即是对己、功、名的去除，达到含生抱朴、各适其性、天机自张的道家境界。 2.下列理解和分析，不符合原文意思的一项是 A. 郭象认为尧才是真正的逍遥，是因为尧身在庙堂之上而心系俗情世界，不似许由自限于深山之中。 B. 客观世界中一切事物都是有待的，要破除依待，理解逍遥，郭象认为必须从圣人的修养境界上来说。 C. 我们只要同于成心的知见，落入了大小、长短、天寿、高下等对待关系之中，就永远无法达成逍遥。 D. 庄子在《齐物论》篇中说“大知闲闲，小知间间”，似乎反对“逍遥就是超越小知小年，突破限制”的猜想。 3.根据原文内容，下列说法不正确的一项是 A. 真正的圣人，既“人世”又“出世”，其心不为物所累，所以，即使整天忙碌于世俗事务，也能神气无变，淡然自若。 B. 既然庄子还说过“莫寿于殇子，而彭祖为夭”，那么对他在《逍遥游》中“小年不及大年” 的这一讲法就不可执实。 C. “小知不及大知，小年不及大年”之说，透露的是超越自身限制的意思，不应认为这是 主张有大小对待和是非分别。 D. “大鹏无以自贵于小鸟，小鸟无羡于天池”，郭象认为，大鹏小鸟都是自由的，而大鹏高远的境界仍然值得小鸟羡慕。
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阅读下面的材料，根据要求写作。 渔人在捕鱼，一只茑鸟飞下，叼走了一条鱼。无数只乌鸦看见了鱼，便聒噪着追逐茑鸟。茑鸟不论飞东飞西，满天的乌鸦都是紧追不舍，茑鸟无处可逃，疲惫地飞行，心神涣散时，鱼就从嘴里掉下来。那群乌鸦朝着鱼落下的地方继续追逐。茑鸟如释重负，栖息在树枝上，心想：我带着这条鱼，恐惧烦恼；现在没有了这条鱼，反而内心平静，没有忧愁。 要求选好角度，确定立意；明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不少于800字。
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下面文段有三处推断存在问题，请参照①的方式，说明另外两处问题。 如果有机会，我们要选择学习法律，因为只有学法律才能打赢官司，找到做人的尊严，而有了做人尊严，必将扬眉吐气，也就一定能在激烈的竞争中立于不败之地。 ①不是只有学习法律才能打赢官司。 ②____________________________________。 ③____________________________________。
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下面一段文字横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密。每处不超过15个字。 家庭是人生的第一所学校，______。成长于克勤克俭、崇俭抑奢的家风环境，自会多一份厉行节俭、反对浪费的主动；沐浴着谦虚谨慎、律已以严的家教熏陶，也会多一些手握戒尺、心存敬畏的自觉。相反，______，或是急功近利，或是没规没矩，或是爱慕虚荣，很难想象在这样的环境中长大的人会严以用权、实以谋事、动遵法度。可以说，______，就有什么样的状态和价值追求，也就会有什么样的事业成就。
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下列各句中，表达得体的一句是 A. 父亲节那天，我说：“对不起，父亲，过去的二十年，我让您操碎了心；现在您的儿子长大了，会让您自豪，让您开心。” B. 吴奇隆给上海电视台记者曹可凡打电话说：“曹老师，您能不能屈驾来我住的酒店，我留出了一个小时给您采访。” C. 真正的好朋友，无论贫穷，还是富贵，都是真心相待；在朋友有困难时，我会真心鼎力相助，人生能有几个真心朋友？ D. 屈由和屈原两兄弟之间的感情非常好，屈由作为屈原的家兄，总是在屈原最需要帮助的时候给予他无私的帮助。
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下列各句中，没有语病的一句是 A. 柳县检察院积极探索深化检务工作的新途径，通过推行案件公开听证、文书说理、通报工作等，丰富了检务公开新内涵，展示了良好社会形象。 B. 上世纪40年代，科学家就知道有宇宙尘埃持续穿透大气层，但他们认为，宇宙尘埃不会藏身于地面的灰尘颗粒中，只存在于几乎无尘的环境里，比如南极和深海。 C. 人民币正式加入SDR货币篮子，成为全球储备货币，这不仅折射出中国在全球治理中的话语权的不断提升，也表明中国开始融入世界金融体系。 D. 禁止在公共场所吸烟，防止传播二手烟，特别是劝阻有烟瘾的青少年戒烟，对防肺癌和其他呼吸系统疾病有极其重要的意义。
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下列各句中加点成语的使用，全都不正确的一项是 ①桃李天下算是实现了，著作等身还差得远，最大的遗憾就是没能将近几年的教学经验整理给后辈。 ②做好青少年的文化传承事业，最怕没耐心、缺耐性，老是想一蹴而就，总是琢磨怎么能立竿见影。 ③张晓芯和陈倩茹在莫愁湖畔相见，但是张晓蕊已想不起来曾经在哪里见过对方，经陈倩茹提示，张晓蕊才如梦初醒。 ④手机公众号、客户端等各种推送越来越多，让人置身繁杂的信息之中，往往也只能走马观花去阅读。 ⑤他虽然很年轻，作品也不多，但在漫画创作方面已是头角峥嵘，小有名气，受到同行的赞赏。 ⑥上课铃响了，同学们陆陆续续鱼贯而入走进教室。赵老师提着电脑早已站在教室门口了。 A. ③④⑥ B. ①③⑤ C. ②④⑥ D. ②④⑤
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补写出下列句子中的空缺部分。 （1）庄周在《逍遥游》中写斥讥笑鹏：“我腾跃而上，_______________________，此亦飞之至也。”由此可见斥和鹏鸟的“小大”之别。 （2）王勃在《滕王阁序》中，用“老当益壮，___________________________________”。的诗句来表明自己虽然处境艰难，但是仍然具有远大崇高的志向。
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阅读下面这首宋词，完成下列小题。 临江仙① 陈克 四海十年兵不解，胡尘直到江城②。岁华销尽客心惊，疏髯浑似雪，衰涕欲生冰。 送老齑盐③何处是？我缘应在吴兴。故人相望若为情？别愁深夜雨，孤影小窗灯。 【注】①陈克：北宋末南宋初词人，浙江临海人。作者作此词时侨居建康（今江苏南京）。②江城：指建康。③齑盐：细碎的腌菜，这里指代养老之处。。 1.下列对这首词的鉴赏，不恰当的两项是 A. “岁华销尽客心惊”，作者心惊于十年时间倏忽而逝，而自己报国无望，国事亦难以振兴。 B. “疏髯浑似雪，衰涕欲生冰”，这一句表达了作者对于自己年华老去、无法驰骋疆场的遗恨，以及因国事而涕泪不止的忧虑之情。 C. “送老”一词承上启下，上承“十年”“岁华销尽”“疏髯”“衰涕”，下启“应吴兴”“别愁”“孤影”，是贯通上下词意的关键词。 D. “别愁深夜雨，孤影小窗灯”是写作者与故人分别之后孤独愁苦的情态以及对故人的思念，以景作结，耐人寻味。 E. 虽然南宋统治者妥协投降，以求片刻苛安。言路蔽塞，贤能不用，国运日渐不济，但作者仍热血沸腾，词里没有一点消极内容。 2.起首两句“四海十年兵不解，胡尘直到江城”有何作用？请结合全词简要分析。
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