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阅读下面的文言文，完成下列小题。 许将字冲元，福州闽人。举进士第一。神宗召对，除集贤校理、同知礼院，编修中书条例。初，选人调拟，先南曹次考功综核无法吏得缘文为奸选者又不得诉长吏将奏罢南曹辟公舍以待来诉者士无留难。契丹以兵二十万压代州境，遣使请代地，岁聘之使不敢行，以命将。将入对曰：“臣备位侍从，朝廷大议不容不知。万一北人言及代州事，不有以折之，则伤国体。”遂命将诣枢密院阅文书。及至北境，居人跨屋栋聚观，曰：“看南朝状元。”及肄射，将先破的。契丹使萧禧馆客，禧果以代州为问，将随问随答。禧又曰：“界渠未定，顾和好体重，吾且往大国分画矣。”将曰：“此事，申饬边臣岂不可，何以使为？”禧惭不能对。归报，神宗善之，明年，知秦州，又改郓州，上元张灯，吏籍为盗者系狱，将曰：“是绝其自新之路也。”悉纵遣之，自是民无一人犯法，三圄皆空。父老叹曰：“自王沂公后五十六年，始再见狱空耳。”郓俗士子喜聚肆以谤官政，将虽弗禁，其俗自息。召为兵部侍郎。上疏言：“治兵有制，名虽不同，从而横之，方而圆之，使万众犹一人。”及西方用兵，神宗遣近侍问兵马之数，将立具上之；明日，访枢臣，不能对也。绍圣初，入为吏部尚书，章惇为相，与蔡卞同肆罗织，贬谪元祐诸臣，奏发司马光墓。哲宗以问将，对曰：“发人之墓，非盛德事。”知颍昌府，移大名，在大名六年，数告老，召为佑神观使。政和初，卒，年七十五。赠开府仪同三司，谥曰文定。 （节选自《宋史·许将列传》） 1.下列对文中画浪线部分的断句，正确的一项是 A. 先南曹/次考功/综核无法/吏得缘文为奸选者/又不得诉长吏/将奏罢南曹/辟公舍以待来诉者/士无留难/ B. 先南曹/次考功/综核无法/吏得缘文为奸选者/又不得诉长吏/将奏罢/南曹辟公舍以待来诉者/士无留难/ C. 先南曹/次考功/综核无法/吏得缘文为奸/选者又不得诉/长吏将奏罢南曹/辟公舍以待来诉者/士无留难/ D. 先南曹/次考功/综核无法/吏得缘文为奸/选者又不得诉长吏/将奏罢南曹/辟公舍以待来诉者/士无留难/ 2.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是 A. 状元是我国古代科举制度中的一种称号，指在最高级别的殿试中获得第一名的人。 B. 上元是我国传统节日，即农历正月十五日元宵节，是春节后第一个重要节日。 C. 近侍是指接近并随侍帝王左右的人，他们不仅职位很高，对帝王影响也很大。 D. 告老本指古代社会官员因年老辞去职务，有时也是官员因故辞职的一种借口。 3.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是 A. 许将初至北境，尽灭契丹威风。他入仕不久，取代聘史前往代州，契丹想要宋朝割让代州，蓄意挑衅。他坚决予以反击，使对方未占得便宜而返回。 B. 许将善于治理。他在郓州任上，因治理得法，当地没有犯法之人。当地士人爱好议论官政，他未加禁止，而是宽松应对，此俗自然止息。 C. 许将任职兵部，熟悉兵部事务。他担任兵部侍郎时上疏提出，治兵之道在于灵活用兵，才能做到万众一人。神宗问及兵马之数，他也能作出回答。 D. 许将秉持公正，反对无德之举。其时司马光已去世，却受到朝廷权臣的不公平对待，当皇上征询许将对此事的意见时，他回答说这一做法是不道德的。 4.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）吏籍为盗者系狱，将曰：“是绝其自新之路也。 （2）章惇为相，与蔡卞同肆罗织，贬谪元祐诸臣，奏发司马光墓。
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阅读下面的文字，完成小题。 贾政教子 (背景提示：贾宝玉引逗忠烦王爷的戏子琪官.王爷派府官到贾府索要，该宫在贾政面前质问宝玉，宝玉先是不承认，被揭穿底细后交代琪官的下落。） 贾政此时已气的目瞪口歪，一面送邓长府官，一面回头命宝玉“不许动！回来有话问你！”一直送那官员去了。才回身，忽见贾环①带着几个小澌一阵乱跑。贾政喝令小斯“快打，快打！”贾环见了他父亲，唬的骨软筋酥,连忙低头站住。贾政便问：“你跑什么？带着你的那些人都不管你，不知往那里逛去了，由你野马一般!”喝令叫跟上学的人来。贫环 见他父亲盛怒，便乘机说道方才原不曾砲，只因从那边一过，那井里淹死了一个丫头， 我看见头这样大，身子这样粗，泡的实在可怕，所以才赴着跑了过来。”贫政听了惊疑，问道好端端谁去跳井？我家从无这样事情，自祖宗以来，皆是宽柔以待下人。大约我近 年于家务疏懒，自然执事人操克夺之权.致使生出这暴殄轻生的祸患，若外人知道，祖宗 顏面何在！”喝令快叫贾琏、箱大、来兴》小厮们答应了一声，方欲叫去，贾环忙上前拉住 贾政的袍裸，贴膝跪下道：“父亲不用生气。此事除太太房里的人，别人一点也不知道。 我听见我母亲说……”说到这里，便回头四顾一看。贾政知其意，将眼一看众小厮，小厮们明白，都往两边后面退去。贾环便悄悄说道：“我母亲告诉我说，宝玉哥哥前日在太太屋里，拉着太太的丫头金钏儿②强奸不遂，打了一顿，那金钏儿便睹气投井死了。”话未说完，把个贾政气的面如金纸，大喝“快拿宝玉来!"一面说一面便往里边书房里去，喝令“今 日再有人劝我，我把这冠带家私一应交与他和宝玉过去！我免不得做个罪人，把这几根烦恼鬂毛刹去，寻个干净去处自了，也免得上辱先人、下生逆子之雅！” 那宝玉听见贾政.吩咐他不许动，早知凶多吉少，那里承望贾环又添了许多的话。正在厅上干转，怎得个人来往里头去梢一信，偏生没一个人，连焙茗也不知在那里。宝玉急的跺脚，正没抓寻处，只見贾政的小厮走来，逼着他出去了。贾政一见，眼都红紫了，也不 暇问他在外流荡优伶，表赠私物，在家荒疏学业，淫辱母婢等语，只喝令“堵起嘴来，着实 打死!”,小厮们不敢违拗，只得将宝玉按在凳上，举起大板打了十来下。贾政犹嫌打轻了， 一脚踢开掌板的，自己夺过来，咬着牙狠命盖了三四十下。众门客见打的不祥了，忙上前 夺劝。贾政那里肯听，说道：“你们问问他千的勾当可饶不可饶！素日皆是你们这些人把 他酿坏了，到这步田地还来解劝，明日酴到他弑君杀父，你们才不功不成！” 众人听这话不好听，知道气急了，忙又退出，只得觅人进去给.信。王夫人听了不敢先回贾母，只得忙穿衣出来，也不顾有人没人，忙忙赶往书房中来，悦的众门客小厮等避之 不及：王夫人一进房来，贾政更如火上浇油一般，那板子越发下去的又狠又快。按宝玉 的两个小厮忙松了手走开，宝玉早己动弹不得了。贾政还欲打时，早被王夫人抱住板子。 贾政道：“罢了，罢了！今日必定要气死我才罢！"王夫人哭道宝玉虽然该打，老爷也要 自重。况且炎天署曰的，老太太身上也不大好，打死宝玉事小，倘或老太太一时不自在 了，岂不事大!”贾政冷笑道倒沐提这话，我养了这个不肖的孽嶂，已不孝，教训他一 番，又有众人护持，不如趁今日一发勒死了，以绝将来之患!”说着，便要绳索来勒死s王 夫人连忙抱住哭道：“老爷虽然应当管教儿子，也要看夫妻分上。我如今已将五十岁的人，只有这个孽陣，必定苦苦的以他为法，我也不敢深劝。今日越发要他死，岂不是有意绝我？既要勒死他，快拿渑子来先勒死我，再勒死他。我们娘儿们不敢衔怨，到底在阴司里得个依靠。”说毕，爬在宝玉身上大哭起来^贾政听了此话，不觉长叹一声.向椅上坐 了，泪如雨下。 (节选自《红楼梦》第三十三回，有删节） 【注】①贾环，系贾玫庶子，赵姨娘所出，宝玉异母弟。②宝玉与金钏儿开玩笑，被王夫人误会，金钏儿挨打,并被赶出贾府，金钏儿满含冤屈，投井而死。 1.下列对小说相关内容的理解，最恰当的—项是 A. 贾政“气的目瞪口歪”这个极为夸张的表情，其实是贾政做给王府官员看的意在表 明自己绝不护短，要痛惩孽子。 B. 贾政听罢贾环的话，未加分析与验证，就给宝玉定下淫辱母婢的罪名，这表明贾环在贾政心中是有很重的分童的。 C. 贾政狠絲罚宝玉，甚至要杀之后安，他的出发点是大家族利益，他认为这个有危险的儿子会毁掉祖宗历经九死一生创下来的基业。 D. 王夫人以死逼劝贾政，实际上更多出于她的一己私心，宝玉一死，她就失去了依靠，他日贾环继承家业，她甚至会毫无安全保障。 2.文中贾环是一个什么样的人？在文中有什么作用？请简要分析。 3.贾政的形象是复杂的，作者是如何塑造这个人物的？请结合文本加以分析。
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实用类文本阅读。 材料一： 四大发明是关于中国科学技术史的一种观点，是指中国古代对世界具有很大影响的四种发明，是古代中华民族劳动人民的重要创造，一般是指造纸术、指南针、火药及印刷术。 此一说法最早由荚国汉学家李约瑟提出并为后来许多中国的历史学家所继承，普遍认为这四种发明对中国古代的政治、经济、文化的发展产生了巨大的推动作用，且这些发明经由各种途径传至西方，对世界文明发展史也产生了很大的影响。 (摘自百度百科） 材料二 ： 日前，由广东省发明协会主办、搜狐网发起的“新四大发明”评选结果最终出炉，杂交水稻、 汉字激光照排、人工合成牛胰岛素、复方蒿甲醚最终入选。 杂交水稻：不仅解决了中国自己的粮食问题，还为亚洲甚至全世界粮食问题的解决做出了巨大贵献。 汉字激光照排：汉字漱光照排技术，给出版印刷行业带来了一次革命性的变革，在促进中华文化传播的同时，也对日、韩等国家的印刷出版业产生了深远的影响。 人工合成牛胰岛素：是人类有史以来第一次人工合成蛋白质，是生命科学领域的重大突破，对于人类探索生命奥秘的影响是巨大的。 复方蒿甲醚：第一个由中国发现的全新化学结构的药品。截至2005年底已被26个亚非国家指定为疟疾治疗一线用药，它在疟疾这一高传染性疾病治疗史上具有里程碑意义。 (摘自《新京报》2017年02月08日） 材料三： 近日的一项调查中，来自“一带一路”沿线20个国家的青年选出“你最想把中国的什么带回祖国”，得票最多的是高铁、网购、支付宝和共享单车，它们被学生们称为中国的“新四大发明”。 “新四大发明”的走红，彰显了我国在科技刳新领域的显著进步与不断增强的综合国力。 但如何让更多的新发明源源不断涌现，不仅要靠企业在新技术革命的持续竞逐中不断创新，还需要政府相关的职能部门做好服务与护钪的工作，帮助国内企业提高在世界产业链、价值链中的竞争力。 (《光明日报》，2017年05月15日66版） 1.下列对材料相关内容的梳理，不正确的一项是（） A. 材料—和材料二中的“四大发明”具有划时代的意义，材料三中的“新四大发明”更着重的是这些发明对人们日常生活的影响。 B. 材料三，作者介绍了“新四大发明”的调查结果，充满了浓浓的自豪感。 C. “二带一路”沿线国家的外国朋友成为“新四大发明”的忠实粉丝，从侧面说明了，在很多“一带一路”国家中，生活“通”的程度还有待提高。 D. 过去，中国给世界的印象，是制造业大国、世界代工厂，如今“新四大发明”如此受欢迎，代表着中国已融入新产业变革背景下的全球产业链和价值链。 2.下列对材料相关内容的概括和分析，不正确的两项是（） A. 从三则材料可看出，从古到今，科学技术始终在影响和改变着社会生活和历定进程。 B. 结合材料一和材料二，中国古代改进造纸术的人是毕升。中文汉字激光照排系统之父王选因他的突出贡献也被誉为“当代毕升”。 C. 根据材料一和材料三可知，四大发明是英国科技史专家李约瑟总结出来的， “新四大发明” 同样是由外国青年提出来的，这样的巧合，体现了中国科技创新和“互联网+ ”所驱动的新经济、新生活的魅力。 D. 从上述三则材料看，具有原创性、具有世界级影响力、能产生社会效益，是评判“四大发明”的H大基本标准。 E. 根据材料三，“新四大发明”的走红让我们相信未来我们会有更多的产品和服务，不仅受到各国青年的喜欢，同时也为“一带一路”经济发展提供原生动力，不断推进各国之间的合作共贏。 3.发明的可爱，就在于使人类的生活更便捷，外国留学生称赞的“新四大发明”集中体现了这一 特点。请结合生活体验说明高铁、网购、支付宝和共享单车对我们生活的积极影响。
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阅读下面的文字，完成下面小题 信息时代的到来，网络时代的到来，触屏时代的到来，在空前地、令人震惊地加速了信息传播的同时，也完全可能造成黄钟喑哑、瓦釜轰鸣的颠倒局面，造成日益严重、难以救药的学风败坏，造成习以为常的轻飘、浮躁、浅薄、急功近利、人云亦云，或者标新立异却并无干货。尤其是，哗众取宠的薄幸儿大量出现。 传播本来是社会生活的一种手段。但是手段的被使用，完全可能变成使用手段的人被手段使用。使用变成了被使用，被使用的工具变成了主体，而主体变成了傻气十足的跟班——北京话叫作“催呗儿”。例如餐具压倒了饮食，语言干扰控制而不是服务于思维……形式主宰了内容，这些是早已有之的不幸状况。 所谓信息的异化，就是说信息从素材变成了成果，传播由中介变成了价值的体现，传播的速度与数量变成了真理、科学、艺术、成功与否的主要衡量标准，变成了精神产品的首要追逐，而传播的能力包括忽悠炒作的能力与招人喜欢的外表，都成了成功的基石。信息传播，如荼如火，如龙卷风，如海啸，搞得我们的理论、文化、艺术、科学、决策在信息的浪涛滚滚中，或者风头劲爆、或者摇摆不定、或者垂头丧气。信息传播的洪流，正在推出一些牛人，昨天宣布读图与信息爆炸，今天宣布触屏时代到来，后天宣布名人、名牌、名书、名药都是他们打造成功的，他们牛气十足地宣布平面媒体的过时，宣布文学即将死亡，小说即将湮灭，他们鼓吹着各种票房、印数、点击量、收视率、福布斯榜，他们制造着巨星、超女、好声音、畅销书及其作者、意见领袖、有影响力者、世界纪录。他们承认即使是一条狗如果能够在现代传媒中不断出镜，也能成为“中华第一名狗”。 在大数据的潮流里，文学、纸质书籍首先被冲击。原因是语言文字在各种艺术介质当中最缺少直观性，最符号化。它们不像图画、音乐、歌曲、舞台表演、声像节目，更不像3D．4D（是不是正在出现7D．8D?）影院那样，它们不能给人们以视觉、听觉，直到嗅觉、味觉、触觉。。。。。。语言文字是符号，是思想，不通过大脑的感受、解读；联想、思考，它们不过是一群乱码，对于蠢人，语言尤其是文字，完全不能传递足够的信息。这样，不喜欢动脑筋的精神懒汉，当然不希望通过语言文字来获取信息。但恰恰是语言与文字而不是3．4．5．6D们能发育与推动思维。当人们只会用耳朵、眼球、舌头、鼻孔等来接收信息的时候，很可能意味着头脑的萎缩与灵魂的干瘪，意味着白痴时代、低智商时代缓缓逼近。 而由网络宣布《红楼梦》等名著的死活读不下去，正是牛气冲天与蠢态毕露的新表演。它们干脆挑战经典，挑战中华的与人类的文化史，挑战智力的底线。当然，信息技术的发展，信息传播的大众普及化不是什么自以为是的精英的愤怒或者悲泣所能左右的。问题在于平衡，质与量的平衡，大众与精英的平衡，高端精神产品与大众精神消费的平衡。我们这里需要政府、市场与专家能够在文化事业、文化生活中起到恰如其分的均衡、适当的良性互动互补作用，而绝对不是一味市场化。 我们要告诉国人，文化不应该断裂，也不会猝死，文化首先不是力量而是品质，文化的代表首先是诸葛亮、孔孟老庄、李白杜甫……而不是“三个臭皮匠”。“三个臭皮匠”上网固然有可能凑成诸葛亮，也不无可能排除或者宣布诸葛亮的智慧他们死活不能接受。找几千个“网虫”宣示对于经典的拒绝，不是经典的出丑而是我们自己的丢人。越是触屏时代，越是要有清醒的眼光，要有对于真正高端、深邃、天才与创造性的文化果实苦苦的期待。 （《触屏时代的心智灾难》选自《读书》） 1.下列各项中，其性质不属于原文所论“信息异化”的一项是 （ ） A. 国内某些电视相亲节目的不少嘉宾言论大胆、出格，拜金女、富二代炫富、母女同台征婚等，更是成为热门话题而被大肆炒作。 B. 汶川地震后的公益行动浪潮中，某些想借助媒体在公益市场做买卖的慈善机构和个人，打着救灾旗号给自己做宣传，夸大捐款额度来粉饰形象。 C. 福建一网友发布一条标题为“昨晚，石狮，震惊全国!一家34口灭门惨案!转疯了”的微信，而真相是他自己在家消灭了三十多只老鼠。 D. 广西师范大学出版社对近3000名网络读者的意见进行统计后，发布了“死活读不下去排行榜”，《红楼梦》《瓦尔登湖》等中外名著位列其中。 2.下列理解，不符合原文意思的一项是（ ） A. 网络时代，智能通讯工具的便利快捷，使得信息的传播更为及时、广泛，但是也造成了人们盲目、简单，内容被形式主宰的阅读思维。 B. 在信息时代，文学、纸质书籍首先受到冲击，一方面缘于语言文字自身不够直观，另外也是低智商时代造就了一批不愿动脑的精神懒汉所致。 C. 在许多影视作品中，加入大量的刺激感官的元素，形式主宰了内容，让许多人习惯用耳朵、眼球、舌头、鼻孔等身体及其器官来接收信息。 D. 各种票房、点击量、收视率的节节攀升，超女、好声音的诞生，很多都是信息时代现代传媒炒作鼓吹忽悠的结果，是信息异化的表现。 3.根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是（ ） A. 《红楼梦》等名著被称作死活读不下去的作品，是因为语言文字是符号，是思想，而经典更需要感受、解读、联想、思考，才能获得足够的信息。 B. 触屏时代带来的心智灾难表现为风气的败坏，信息的异化以及文学、纸质书籍被冲击而导致的白痴时代、低智商时代的逼近。 C. 作者认为，文化不应该断裂，也不会消亡，越是触屏时代，越是要有清醒的眼光，追求真正高端、深邃、天才与创造性的文化果实。 D. 为使信息技术良性发展，一方面应该杜绝市场化，另一方面政府、市场与专家应该在文化事业、文化生活中起到均衡作用。
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请在“秋日”、“追求”中任选一词，仿照下面示例的形式写三个句子，三个句子的内容要有联系。 示例：春天有意，意染万木之葱绿；春天有情，情钟水面之帆影；春天有梦，梦孕秋日之硕果。
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“一切景语皆情语”，请分析下面一段文字中流露出的感情。 我爱秋天那深邃湛蓝的天空。放眼望去，头顶上仿佛不是天，而是一片瓦蓝的碧玉。南飞的雁阵，巧妙地给这单纯的底色添上了一丝灵动的色彩，一点思乡的情调。蓦然间，我想起了故乡的蔚蓝的海面上，一队扬帆出海的渔船。
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阅读下面的文字，完成下列小题。 《中国新文学大系·散文二集》导言(节选) 郁达夫 在四千余年古国的中国，散文的内容自然早已发达到了五花八门，无以复加，我们只需一翻开桐城派正宗的《古文辞类纂》①来看，曰论辨，曰序跋，曰奏议……一直到辞赋哀祭之类，它的内容a真富丽错综，活像一部二十四史零售的百货商店。这一部《古文辞类纂》所以风行二百余年，到现在还有人在那里感激涕零的理由，一半虽在它的材料的丰富，但一半也在它的分门别类，能以一个类名来决定内容b。但言为心声，人心不同又各如其面，想以外形的类似而来断定内容的全同，是等于医生以穿在外面的衣服而来推论人体的组织；我们不必引用近代修辞学的分类来与它对比，就有点觉得靠不住了。所以近代的选家就更进了一步，想依文章本体的内容c，来分类而辨体。于是乎近世论文章内容者，就又把散文分成了描写、叙事、说明、论理的四大部类了；还有人想以实写、抒情、说理的三项来包括的。 从文章的本体来看，当然是以后人分类方法为合理而简明；但有些散文，是既说理而又抒情，或再兼以描写记叙的，到这时候，你若想把它们来分类合并，当然又觉得困难百出了，所以，我们来论散文的内容，就打算先避掉这分类细叙的方法。 我以为一篇散文的最重要的内容，第一要寻这“散文的心”；照中国旧式的说法，就是一篇的作意，大约就是这“散文的心”了。有了这“散文的心”，然后方能求散文的体，就是把这“心”尽情地表现出来的最适当的排列与方法。到了这里，文字的新旧等工具问题，方始出现。 中国古代的国体组织，社会因袭，以及宗族思想等等，都是先我们之生而存在的一层固定的硬壳。这一层硬壳上的三大厚柱，叫作尊君、卫道与孝亲；经书所教的是如此，社会所重的亦如此，我们不说话不行事则已，若欲说话行事，就不能离反这三种教条，做文章的时候，自然更加要严守着这些古圣昔贤的明训了。这些就是从秦汉以来的中国散文的内容，就是我所说的从前的“散文的心”。 从前的散文的心是如此，从前的散文的体也是一样。行文必崇尚古雅，模范须取诸六经；不是前人用过的字，用过的句，绝对不能任意选用，甚至于之乎者也等一个虚字，也要用得确有出典，呜呼嗟夫等一声浩叹，也须古人吹过才能启口。此外的起承转合，伏句提句结句等种种法则，更加不必说了，一旦违反，就不成文；你想，在这两重械梏之下，我们还能写得出好的散文来么？ 1935年4月 注 ①《古文辞类纂》：清代姚鼐编，选录战国至清代的古文辞赋。 1.关于中国新文学的散文的“心”，据选文推断，下列说法中符合作者观点的两项是( ) A. 散文应该表现作者个性 B. 散文应该内容形式统一 C. 散文应该反对封建教条 D. 散文应该反映民族文化 E. 散文应该突破两重械梏 2.第一段有三个加点的“内容”，它们的所指是否相同？ 3.对于《古文辞类纂》，作者虽然没有完全否定，但也并不是对它“感激涕零”的人，因为他对这部书的看法是： 4.文中的“两重械梏”分别指的是什么？
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下列各项中，没有语病的一项是( ) A. 不要因为全球化，就消除我们民族文化的特性；民族文化只有保存了特性，才能具有世界意义。 B. 王熙凤是掌握贾府上下一切事务的人，贾府的兴衰和她有着密切的关系，也直接体现在她身上。 C. 为了提高产品质量，公司组织有关人员围绕以提高产品质量为中心，对工艺设计、设备保养和质量检测等部门进行了整顿。 D. 广州奥体中心新设置的环形看台与主席台、贵宾区非常接近，给轮椅残疾人观众提供了最佳的观赏角度，对这一贴心的设置感到很满意，觉得很温馨。
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下列各句中，加点的成语使用不恰当的一项是( ) A. 新建的“夜郎古国”和现有的众多仿古建筑景区相比，并无多少优势可言，想借助夜郎文化得到游客的认同，恐怕只是一厢情愿。 B. 《故都的秋》这篇文章在议论部分，从喻理的角度，赞颂了自然之秋、北国之秋。文章内容充分展开，酣畅淋漓。 C. 文学批评必须回到对文学的批评这个基本出发点来，必须是对文学的和伪文学的批评，必须有批评者的立场态度和真知灼见。 D. 中华民族是崇尚学习的民族，历史上不乏刻苦学习的楷模，悬梁刺股者、秉烛达旦者、闻鸡起舞者……真是汗牛充栋。
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下列词语书写正确的一项是( ) A. 苦涩 屋檐 萧索 落蕊 B. 幽远 混钝 落寞 平仄 C. 训鸽 细腻 凋谢 意境 D. 点缀 颓废 赏玩 蟋摔
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