|
补写下列名句中的空缺部分。 （1）氓之蚩蚩，抱布贸丝。匪来贸丝，_______________。（《诗经·卫风·氓》） （3）锦瑟无端五十弦， _______________ 。（李商隐《锦瑟》） （4）_______________ ，月如钩。寂寞梧桐深院锁清秋。（李煜《相见欢》） （5）_________________________，而不知其所止。（苏轼《赤壁赋》） （6）枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，_______________。（马致远《天净沙·秋思》） （7）仁者不忧，智者不惑，____________。（《论语·宪问》） （8）在天愿作比翼鸟，________________。（白居易《长恨歌》）
|
|
|
阅读下面这首宋诗，完成下列小题。 秋 兴 陆 游 白发萧萧欲满头，归来三见故山秋。 醉凭高阁乾坤迮，病入中年日月遒。 百战铁衣空许国，五更画角只生愁。 明朝烟雨桐江岸，且占丹枫系钓舟。 【注】①迮：狭窄。 1.根据中间两联，概括作者“愁”的原因。 2.简要赏析尾联的表达效果。
|
|
|
阅读下面的文言文，完成下列小题。 汪容甫先生行状 王引之 先生名中，字容甫，江都人。少孤，好学。贫不能购书，助书贾鬻书于市，因遍读经史百家，过目成诵。年二十，应提学试，试《射雁赋》第一，补附学生，诗古文词日益进。仪征盐船阨于火，焚死无算，先生为《哀盐船文》，杭编修世骏序之，以为惊心动魄，一字千金，由是名大显。当世通儒如朱学士筠，卢学士文弨，见先生所撰，咸叹赏以为奇才。 年二十九，始颛治经术。谢侍郎墉提学江左，特取先生为拔贡生。每试，别为一榜，列名诸生前。侍郎尝谓人曰：“予之先容甫，以爵也；若以学，则予于容甫当北面矣。” 其见重如此。朱文正公提学浙江，先生往谒，答述扬州割据之迹、死节之人，作《广陵对》三千言，博综古今，天下奇文字也。毕尚书沅总督湖广，招来文学之士。先生往就之，为撰《黄鹤楼铭》，歙程孝廉方正瑶田书石，嘉定钱通判坫篆额，时人以为“三绝”。 先生于六经、子、史以及词章、金石之学，罔不综览。乃博考三代典礼，至于文字训诂、名物象数，益以论撰之文，为《述学》内外篇。又深于《春秋》之学，著《春秋述义》，识议超卓，论者谓唐以下所未有。为文根柢经、史，陶冶汉、魏，不沿欧、曾、王、苏之派，而取则于古，故卓然成一家言。 性质直，不饰容止，疾当时所为阴阳拘忌、释老神怪之说，斥之不遗余力。而遇一行之美、一文一诗之善，则称之不置。事母以孝闻，贫无菽水，则卖文以养，左右服劳，不辞烦辱。其于知友故旧殁后衰落，相存问过于生前，盖其性之笃厚然也。年五十一，卒于杭州西湖之上。 先生，家大人之所推服也。其学其行，窃闻于趋庭之日久矣。而先生于予所说《尚书》训诂，极奖励，以为可读父书，则又有知己之感焉。虽不能文，尚欲扬榷而陈之，以告后之君子。 （选自《王文简公文集》，有删节） 1.对下列加点词的解释，不正确的一项是 A. 助书贾鬻书于市 鬻：卖 B. 先生往谒 谒：拜见 C. 称之不置 置：置办 D. 尚欲扬榷而陈之 陈：陈述 2.下列对文中相关内容的解说，不正确的一项是 A. 江左：文中指长江下游以东地区。古人叙地理以东为左，以西为右，江左即江东。 B. 三代：文中指曾祖、祖父、父亲三代，古人参加科举考试须如实填报三代履历。 C. 菽水：豆和水，指粗茶淡饭。多形容清贫者对长辈的供养，如成语“菽水承欢”。 D. 趋庭：《论语》中有孔鲤“趋而过庭”的记载，后世将子承父教称为“趋庭”。 3.把文中画线的句子翻译成现代汉语。 （1）予之先容甫，以爵也；若以学，则予于容甫当北面矣。 （2）其于知友故旧殁后衰落，相存问过于生前，盖其性之笃厚然也。 4.根据第三段，概括汪中在治学、为文方面的特点，不超过30个字。
|
|
|
下列诗句中，与下图漫画的情境最吻合的一项是
A. 小梅香里黄莺啭，垂柳阴中白马嘶。 B. 门外平桥连柳堤，归来晚树黄莺啼。 C. 学语莺儿飞未稳，放身斜坠绿杨枝。 D. 黄莺久住浑相识，欲别频啼四五声。
|
|
|
在下面一段文字横线处填入语句，衔接最恰当的一项是 一个人在创作和欣赏时所表现的趣味，大半由资禀性情、身世经历和传统习尚三个因素决定。 ， ， 。 ， ， 。这三层功夫就是通常所谓的学问修养，而纯正的趣味必定是学问修养的结果。 ①它们的影响有好有坏 ②我们应该根据固有的资禀性情而加以磨砺陶冶 ③接收多方的传统习尚而融会贯通 ④这三者都是很自然地套在一个人的身上的 ⑤不易也不必完全摆脱 ⑥扩充身世经历而加以细心地体验 A. ②③⑥④①⑤ B. ②⑥③④⑤① C. ④①⑤②⑥③ D. ④⑤①②③⑥
|
|
|
下列对联中，适合悬挂在杜甫草堂的一组是 ①为闻庐岳多真隐 别有天地非人间 ②十年幕府悲秦月 一卷唐诗补蜀风 ③狂到世人皆欲杀 醉来天子不能呼 ④秋天一鹄先生骨 春水群鸥野老心 A. ①③ B. ①④ C. ②③ D. ②④
|
|
|
下列句子中，没有使用比喻手法的一项是 A. “一带一路”是我国为推动经济全球化而提出的一项互利共赢的倡议，它已成为推动全球经济转型升级、走出衰退困境的新引擎。 B. 气象部门预计，随着暖湿气流增强，我省明天会迎来一场及时雨，空气中污染物浓度将快速下降，人们的舒适度会大幅度提升。 C. 一种突如其来的网络病毒洪水猛兽般地袭击全球，导致150多个国家受灾，我国也有近3万家机构的计算机受到影响。 D. 我国企业在参与发展中国家的基础设施建设过程中，主动强化环保意识，积极承担社会责任，带动了东道主在观念上弯道超车。
|
|
|
在下面一段话的空缺处依次填入词语，最恰当的一组是（ ） 刺绣画艺术，就是以绘画为稿本，以针黹、缣帛为绣材的艺术再创作。在其传承与发展过程中，无数绣娘以 的工匠精神，创作出令人 的作品。它们或如摄影写实，或如油画般立体，或姿态婀娜，或设色古雅，可谓争奇斗艳， 。 A. 精益求精 耳目一新 美不胜收 B. 励精求治 刮目相看 美不胜收 C. 精益求精 刮目相看 数不胜数 D. 励精求治 耳目一新 数不胜数
|
|
|
根据以下材料，写一篇不少于800字的文章；角度自选，立意自定，题目自拟：诗歌 除外，文体自选。 电影《降临》中露易丝·班克斯在记忆的碎片中看到了未来却留了这样一句话"Despite knowing the journey，and where it leads，I embrace it，and I welcome every moment of it"（即便已然知道这段旅程和它的归宿，我仍迎接它，迎接它的一分一秒。） 灿烂的生命中一个忙碌的时辰，抵得上一世纪的默默无闻。——欧·亨利
|
|
|
漫谈社会转型中的公德与私德 尤西林 ①什么是公德与私德？关于公德，我们可以很简单地把它理解为在公共领域中的道德；私德，就是在私人生活领域中的道德。公德和私德作为道德行为，我们往往注意的是作为道德主体的精神状态，即他是否有良好的道德操守与信念。但是公德与私德不仅仅是伦理观念问题，还包含着公共舆论、包括着社会的公私域状态，以及相应的制度。 ②大约一个世纪前，梁启超提出了一个著名的判断：“中国，……偏于私德，而公德殆阙如。”在国人的伦理行为和生活中，有一个很矛盾的现象，就是在血缘亲情生活圈子当中，非常注重自己如何做人，注重自己成为人际关系很好的人。他很注重自己的形象，而且在待人接物和进退出处当中，都很精心。但这种对自己亲人的孝顺、甚至是舍身的道德品质，一旦脱离血亲的家庭结构、家族结构，进入一个陌生人的天地，也就是他人的环境中，它往往会产生不易察觉的另一方面：对他人的冷漠和自保。今天与陌生人交往的国人，当发生和自己没关系的事件时，往往表现出冷漠、旁观的倾向。另一方面，像挤车、抢位子时，则是以为不挤、不抢会吃亏，表现出自保的心理，这实际是缺乏公共道德，也就是梁漱溟所指出的缺乏公共交往生活习惯。所以，中国传统社会的公共伦理，就是以血亲为辐射中心放大扩展开的亲族关系伦理。 ③血亲伦理，因人而异，是“对人不对事”的具体权变伦理，而不是“对事不对人”的原则性伦理。归结起，就是私人关系的道德优先于社会公德。中国的传统伦理实际上是把中国的关系学、私人关系学混为一体。而超出私人关系的公共关系，一方面作为私人关系的延伸放大，另一方面，如果不能涵摄，也要把它放在其次的地位。 ④这里还要注意一点，国人说的公德往往是遵纪守法、不随地吐痰、不乱闯红绿灯、上车要买票等等。这些消极的具有底线意义的公德，当然属于公德的一种。但是公德的本意，实际上是一种公共关怀，是一种公共精神，是超出个人的界限，关怀超出个人利益以外的公共领域的事情。这是公德最初的意义。这个意义集中的体现是政治。如果把公德仅仅作为一种言语行为文明礼貌之类的个人修养，实际是贬低了公德的意义。公德关系到一个国家、一个民族是否能健康地保持它现代文明的体制。比如说对于腐败，对于社会的进步，包括对于国家一些重大事件的处理，你是否有足够的关怀，这种关怀不是被迫的、不是别人给你灌输的，而是自己自由地做出决定的。有这种公共精神，才是真正意义上的公德。 ⑤在现代条件下，公德与私德之间是分化的：在公共领域建立一种规则、制度，然后你要遵守，但是要保持公民权。相应地也要求在社会生活空间中给私人留有私人领域。一个人，在私人的领域，只要不侵犯他人利益，都是受到保护的，同时社会生活有真正民主和法制的公共空间。 (尤西林：《漫谈社会转型中的公德与私德》，有删改) 1.简要概括本文论证思路。 2.国人的伦理行为和生活中，存在的矛盾现象是什么？其实质又是什么？ 3.请结合文章内容，概括现代公德的内涵。
|
|
