|
请仔细观察下面这幅漫画，用简洁的语言介绍它的构图要素和寓意。（5分）
|
|
|
在下面这段话的横线处填上恰当的语句，使整个语段句序合理，文意贯通。（6分） 世界卫生组织对健康的定义是：“健康不仅是设有疾病，而且包括躯体健康、心理健康，社会适应良好和道德健康。”世卫组织的这一概念解析，摆脱了人们受生理健康观的束缚，确立了生理、心理、社会相结合的多维健康观，深刻地揭示了健康的内涵示显然，健康‘已经走出了个体层面 ① 由此推理，健康生活不仅表现为一种个人追求，还是一种社会需要，渗透了社会核心价值观理念的标准。同时，我们必 须将健康教育的视野 ② ，转向全面关照学生的生理与心理状况。因此，健康生活教育可以这样定义：健康生活教育工作者是以社会核心价值体系作为标准，通过学校、社会、家真三位一体的实践活动，是培养受教育者健康的生活意识、态度、行为与习惯，促进其体格强健、心智完善，实现与社会、自然和谐统一可持续发展的实践活动，这种健康生活教育主张，内涵有三：第一，人的全面发展理念；第二，人与社 会、自然和谐发展的理念；第三， ③ 三者相互统一、相互促进，揭示了健康生活教育的本质。 ①处应填的是 ②处应填的是 ③处应填的是
|
|
|
在文段横线处依次填人下列句子，衔接最恰当的一组是（3分）（） 所以，尽管我们心怀高远的目标，行事却是低调的。于是就有了相互激励的四句话：要把教育当作一件事来做； ； ；重要的是尽力去做，从具体的小事做起，做一件就是一件。对教育的很多问题，有时候我们会感到痛苦、愤怒， ；有所期待， 。人很多时候就是在夹缝中生存，只能戴着镣铐跳舞。我后来提出的“ ， ”，就是我自己作出的一个选择。 ①做小事情 ②一辈子只能做一件事 ③但不狂热 ④但不偏执 ⑤想大问题 ⑥一件事不一定能做好 A．①⑤③④②⑥ B．②⑥④③⑤① C．②⑥③④①⑤ D．⑤①③④②⑥
|
|
|
下列各句中，没有语病的一句是（3分）（） A．千百年来，汉江静静地流淌在秦岭和巴山之间，她自西向东穿越汉中、安康而过，滋润着这片神奇而美丽的土地，整个汉江流域山富灵气，水蕴诗意。 B．中国古代的先民，由于缺乏科学知识，对于生存的自然环境，诸如天地山川、飞禽走兽、原始图腾，以及人类的产生都怀着莫名的惊奇，于是，原始崇拜产生了。 C．渭河之北的那些令人神往、令人喜悦、令人感伤，也令人反思的神话传说和历史故事，说明这里是一个历史悠久的地方，是中华民族人文初祖主要活动的场所。 D．本书的作者中出现了不少新面孔，这说明微型小说的创作队伍在不断壮大；更令人欣喜的是，这些作品所反映的题材更为丰富，作者的创作视野也更为开阔。
|
|
|
将下列成语依次填入各句中，最恰当的一组是（3分） （ ） ①西部大开发既是一项紧迫的任务，也是一项十分艰巨的工程，不可能＿＿＿，只有长期努力才能成功。 ②随着信息时代的迅猛发展，人们已经生活在一个由鼠标和键盘操纵的时代，各种信息＿＿＿＿，这样的世界，对于涉世未深的少年来说，势必会影响他们的发展。 ③这一切会不会影响到他的声誉？会不会影响他的“钱途”会不会使他招来不可预测的风险？他想都不想，对于别人非常关心的这些东西，他完全 A．一蹴而就 唾手可得 置之度外 B．一挥而就 俯拾即是 置之度外 C．一挥而就 唾手可得 置之不理 D．一蹴而就 俯拾即是 置若罔闻
|
|
|
阅读下面的文章，完成后面各题。 重逢 吴念真 事业失败之后才发现除了开车之外，自己好像连说得出口的专长都没有，所以最后他选择开出租车。 不过，出租车在市区里跑还是容易碰到以前商场上的客户或对手，“熟人不收费，自己倒贴时间和油钱这不算什么……，最怕遇到的是以前的对手，车资两百三给你三百块，奉送一句：不必找啦，留着用！”外加一个奇怪的眼神和笑容，那种窝囊感让人觉得不如死了算了！ 所以后来他专跑机场，因为跑机场比较不会遇到类似难堪的状况，而且也不用整天在市区没目的地逛，让自己老觉得像一个已经被这个战场淘汰的残兵败将，或者像中年游民一般地无望。 不过，他也承认跑机场的另一个奢望是如果前妻带着孩子们偷偷回国的话，说不定还有机会睹上他们和孩子们见上一面；“离婚后就没见过……，我都只能凭空想象他们现在的模样。” 孩子和前妻一直没碰上，没想到先碰到的反而是昔日的爱人。 他说那天车子才靠近，他就认出她来了。“曾经那么熟悉的脸孔和身体……，而且除了发形，十几二十年她好像一点也没变。” 上车后，她只说了一个医院的名字和“麻烦你”之后就沉默地看着窗外，反而是他自己一直担心会不会因为车子里的名牌而被她认出来；不过，她似乎没留意，视线从窗外的风景收回来之后，她便拿出电话打起来。 听得出，第一通电话听得出她是打回澳洲雪梨的家，听得出先生出差去英国，她轮流跟两个孩子说话，要一个男孩不要为了打球而找借口不去上中文课，也要一个女孩钢琴要好好练，不然表演的时候会出糗，然后说见到外婆之后会替他们跟她说爱她等等，最后才听出是她母亲生病了，因为她说：“我还没到医院，不过妈妈相信外婆一定会很平安。”① 他还记得她母亲的样子和声音，以及她做的一手好菜，更记得两人分手后的某一天，她到公司来，哽咽地问他说：“你怎么可以这样对待我女儿呢？”那种颤抖的语气和哀怨的眼神，真让人忘不了。 打完家里的电话，接着打的是她公司，利落的英文、明确的指令加上自然流露对同事的关心，一如以往。他们大学时候就是朋友，毕业之后他去当兵，而她在外商公司做事；退伍后，她把一些客户拉过来，两个人合伙做，三年后，两人公司变成二十几个人，而他却莫明其妙和一个客户的女儿发生了一夜情…… 说莫明其妙其实是借口。他想，到现在也没什么好不承认的……，一来是新的身体总比熟悉的刺激，还有……这个客户公司的规模是我的几百倍，那时不是流行一句话：娶对一个老婆可以省掉几十年的奋斗？ 最后车子经过敦化南路，经过昔日公司的办公室，两旁的台湾栾树正逢花季，灿烂的秋阳下一片亮眼的金黄。 后座当年的爱人正跟之前公司的某个同事话家常，说台北说澳洲说孩子说女人到了一个年龄阶段的感受，然后说停留的时间以及相约见面吃饭，说：“让我看看你们现在都变成什么模样。”② 车子最后停在医院门口，他说他还在躲避，也在犹豫要不要跟她收费或者为她打个折，没想到后头的女人忽然出声，笑笑地用极其平静的语气跟他说：“……我都已经告诉你所有近况、告诉你现在的心情、告诉你对一些人的思念……，什么都告诉你了，而你……连一声简单的问候都不肯跟我说？” A．文章的前三段不仅交待了这个出租车司机的困奢处境，而且也可以看出他吝啬小气、自落好强的个性。 B．他跑机场的另一个奢望是希望碰到前妻和他的孩子们，说明他其实很想念家人，很揭望家的温暖，可见他是一个重情重义的人。 C．出于好奇，他一直在用心地倾听昔日恋人的电话，出于自尊，他不希望昔日的恋人认出他，但出租车里他的名牌为结尾情节的突转埋下了伏笔。 D．文中写车子经过敦化南路他昔日的办公室时，对开得灿烂的台湾栾树进行了特写，这一处景物描写反衬出他此刻心境的黯淡。 E．这篇小小说从出租车司机的视角来展开叙述，通过他的内心独白和他“昔日恋人”打电话的内容，将回忆与现实联系起来，这种全知视角，使小说故事完整，叙述有条不紊。 答： 答： 答：
|
|
|
按照要求写出名篇中的语句。 （1）庄子在《逍遥游》文中提出只有“ ， ”的人，才能够遨游于无穷无尽的宇宙，并且无须凭借．不受任何拘束。 （2）杜甫晚年在夔州登高时写道：“艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒怀。”这一句是他暮年生活境遇的写照，而他早年在《望岳》中用“ ， ”来抒发自己的雄心壮志。 （3）在《阿房宫赋》中，杜牧用“ ， ”告诫今人，如果不以秦亡的历史为诫，那么必将重蹈覆辙。
|
|
|
阅读下面这首宋词，完成后面各题。 水调歌头 苏轼 欧阳文忠公尝问余：“琴诗何者最善？答以退之听颖师琴诗最善。公曰：此诗最奇丽，然非听琴，乃听琵琶也。余深然之。建安章质夫家善琵琶者，乞为歌词。余久不作，特取退之词，稍加隐括，使就声律，以遗之云。 昵昵儿女语，灯火夜微明。恩怨尔汝来去，弹指泪和声。忽变轩昂勇士，一鼓填然作气，千里不留行。回首暮云远，飞絮搅青冥。 众禽里，真彩凤，独不鸣。跻攀寸步千险，一落百寻轻。烦子指间风雨，置我肠中冰炭，起坐不能平。推手从归去，无泪与君倾。 答：
|
|
|
阅读下面的文言文，完成后面各题。 田儋者，狄人也，故齐王田氏族也，儋从弟田荣，荣弟田横，能得人。 横定齐三年，汉王使郦生往说下齐王广及其相国横。横以为然，解其历下军。汉将韩信引兵且东击齐。齐初使华无伤、田解军於历下以距汉，汉使至，乃罢守战备，纵酒，且遣使与汉平。汉将韩信已平赵、燕，用蒯通计，度平原，袭破齐历下军，因入临淄。齐王广、相横怒，以郦生卖己，而亨郦生。齐王广东走高密，相横走博，守相田光走城阳，将军田既军於胶东。楚使龙且救齐，齐王与合军高密。汉将韩信与曹参破杀龙且，虏齐王广。汉将灌婴追得齐守相田光。至博，而横闻齐王死，自立为齐王，还击婴，婴败横之军於嬴下。田横亡走梁，归彭越。彭越是时居梁地，中立，且为汉，且为楚。韩信已杀龙且，因令曹参进兵破杀田既於胶东，使灌婴破杀齐将田吸於千乘。韩信遂平齐，乞自立为齐假王，汉因而立之。 后岁馀，汉灭项籍，汉王立为皇帝，以彭越为梁王。田横惧诛，而与其徒属五百馀人入海，居岛中。高帝闻之，以为田横兄弟本定齐，齐人贤者多附焉，今在海中不收，後恐为乱，乃使使赦田横罪而召之。田横因谢曰：“臣亨陛下之使郦生今闻其弟郦商为汉将而贤臣恐惧不敢奉诏请为庶人守海岛中。”使还报，高皇帝乃诏卫尉郦商曰：“齐王田横即至，人马从者敢动摇者致族夷！”乃复使使持节具告以诏商状，曰：“田横来，大者王，小者乃侯耳；不来，且举兵加诛焉。”田横乃与其客二人乘传诣洛阳。 未至三十里，至尸乡厩置，横谢使者曰：人臣见天子当洗沐。止留。谓其客曰：横始与汉王俱南面称孤，今汉王为天子，而横乃为亡虏而北面事之，其耻固已甚矣。且吾亨人之兄，与其弟并肩而事其主，纵彼畏天子之诏，不敢动我，我独不愧於心乎？且陛下所以欲见我者，不过欲一见吾面貌耳。今陛下在洛阳，今斩吾头，驰三十里间，形容尚未能败，犹可观也。遂自刭，令客奉其头，从使者驰奏之高帝。高帝曰：“嗟乎，有以也夫！起自布衣，兄弟三人更王，岂不贤乎哉！”为之流涕，而拜其二客为都尉，发卒二千人，以王者礼葬田横。 既葬，二客穿其冢旁孔，皆自刭，下从之。高帝闻之，乃大惊，大田横之客皆贤。吾闻其馀尚五百人在海中，使使召之。至则闻田横死，亦皆自杀。於是乃知田横兄弟能得士也。 太史公曰：田横之高节，宾客慕义而从横死，岂非至贤！ —节选自《史记·田儋列传》 A．臣亨陛下之使／郦生今闻其弟郦商为汉将／而贤臣恐惧／不敢奉诏／请为庶人／守海岛中 B．臣亨陛下之使郦生／今闻其弟郦商为汉将而贤／臣恐惧／不敢奉诏／请为庶人／守海岛中 C．臣亨陛下之使／郦生今闻其弟郦商为汉将而贤／臣恐惧不敢／奉诏请为庶人／守海岛中 D．臣亨陛下之使郦生／今闻其弟郦商为汉将／而贤臣恐惧／不敢奉诏／请为庶人／守海岛中 A．古代君主面南而坐，臣子拜见君主则面北，因此“北面”有臣服于人之意。 B．“布衣”指麻布衣服，代指老百姓，在古文中黎首、黔首、黎民、庶民、孤、孺人都有百姓的意思。 C．“传”字在文中位于“乘”字后，应该为名词，《说文》中提到：“传，遽也，驿递曰传。”因此传有驿传车马之义，古者以车驾马，乘诣京师，谓之传车。 D．古人有姓和氏之分，姓者，统其祖考之所自出；氏者，别其子孙之所自分。氏所以别贵贱，贵者有氏，贱者有名无氏。 A．韩信为人善用计谋，他一面派郦生去说服齐国归顺，一面又用蒯通的计谋，奇袭了齐国，最终取得了战争的胜利。 B．齐国灭亡以后，田横逃到了一个岛上，而汉王刘邦因为仰慕田横能得士的美名，执意要召见田横。 C．在被韩信用计谋击败后，田横十分的生气，先后两次组织军队和汉军交战，皆以失败告终，最后带领五百人逃到了海中的小岛上。 D．田横起初与刘邦都是王，而最后刘邦称帝，田横却要称臣，因此田横觉得羞耻。再加上田横杀了汉臣郦商的哥哥，自觉羞愧，这两个原因共同导致了田横的自杀。 （1）韩信遂平齐，乞自立为齐假王，汉因而立之。 译文： （2）乃复使使持节具告以诏商状，曰：“田横来，大者王，小者乃侯耳。” 译文：
|
|
|
阅读下面的文字，完成后面各题。 所谓唐型文化，是一种相对开放、外倾、色调热烈的文化类型，李白的诗、张旭的狂草、吴道子的画，无不喷涌奔腾着昂扬的生命活力。昭陵古雕中雄壮健伟．神采飞扬的“八骏”，透露出大气盘旋的民族自信。而宋型文化则是一种相对封闭．内倾．色调淡雅的文化类型。这一时期的各种文化样式无论是哲学、文学、艺术还是社会风习，都在不同程度上浸润着宋型文化的特有风貌。 宋代文化最重要的标志乃是理学的建构。 两宋理学，不仅将纲常伦理确立为万事万物之所当然和所以然，亦即“天理”，而且高度强调人们对“天理”的自觉意识．为指明自觉认识天理的途径，朱熹精心改造了汉儒编篡的《大学》，突出了“正心、诚意”的“修身”公式。从“格物”到“致知”，实质上将外在的规范转化为内在的主动欲求，亦即伦理学上的“自律”，有了这一自律，方有诚意—正心—修身乃至齐家、治国、明德于天下的功业。 理学是中国后期封建社会最为精致、最为完备的理论体系，其影响至深至巨。由于理学家将“天理”、“人欲”对立起来，进而以天理遏制人欲，带有自我色彩的情感欲求受到强大的约束。理学专求“内圣”的经世路线以及“尚礼仪不尚权谋”的致思趋向，则将传统儒学的先义后利发展成为片面的重义轻利观念。但与此同时，理学强调通过道德自觉达到理想人格的建树，也强化了中华民族注重气节和德操，注重社会责任和历史使命的文化性格．顾炎武的“天下兴亡、匹夫有责”；文天祥、东林党人在异族强权或腐朽政治势力面前的正气浩然，风骨铮铮，无不浸润了理学的精神价值和理想。 与理学着意于知性反省、造微于心性之际的趋向相一致，两宋的士大夫文化也表现出精致、内趋的性格。 词起源于市井歌谣，因文人介入而趋于雅化。与含义阔大、形象众生的诗不同，词小而狭，巧而新。它侧重音律和语言的契合，造境摇曳空灵，取径幽约怨悱，寄托要眇怅惆，极为细腻，极为精致。尽管宋代词坛还有别一番风貌的歌唱，这就是由苏轼开创的、以辛弃疾为代表人物的豪放词风，但词坛的主流始终是“婉约”、“阴柔”，集中反映出两宋文人士大夫与唐人大不相同的心境和意绪。 宋词雅，宋画也雅。苏轼在《跋宋汉杰画山》一文中提出“士人画”这一观念，强调融诗歌、书法于绘画之中，以绘画来表现文人意趣。以此文化心理为总背景，两宋绘画富于潇洒高迈之气与优雅细密、温柔恬静之美。 两宋士大夫文化的其他领域，也无不表现出与宋词、宋画相通的性格。两宋古文舒徐和缓，阴柔澄定；宋诗“如纱如葛”、“思虑深沉”。 宋词、宋画、宋文以及宋代理学构筑成一个精致辽阔的上层文化世界，而在这一世界之外，在熙熙攘攘的商市生活中，野俗而生动的市民文化悄然兴起。两宋市民阶层的崛起，以中晚唐以来的都市经济发展为基础。著名的《清明上河图》便反映了当时繁华的都市生活。在快节奏的生活中，市民们无意追求典雅的意境，沉郁迷离的诗情，而是醉心于能直接满足感官享受的艺术样式，因此市民文化显示出一种野俗的活力与广阔的普及性。一种不同于贵族口味与诗人情调的市民文化跻身于文化系统中，成为不可忽视的社会存在。 —节选自《中国文化概论》 A．唐诗含义阔大、形象众生，是开放的，外倾的，色调热烈的，无不喷涌奔腾着昂扬的生命活力。 B．两宋理学，强调纲常伦理对世界万物的所当然和所以然，也强调人对于“天理”的一种自觉意识。 C．词起源于市井歌谣，因文人介人而趋于雅化，其特点为：小而狭、巧而新。它侧重音律和语言的契合，细腻精致。 D．市民文化是以晚唐以来的都市经济发展为基础，在熙熙攘攘的商市生活中兴起的一种文化，《清明上河图》便反映了这种野俗而生动的市民文化。 A．两宋理学其实是对传统儒学的继承和发展，因此两宋理学与传统儒家学说有着相同的“义利观”。 B．理学突出自觉的“修身”与“自律”，把天理与人欲对立起来，以天理来遏制个人情感欲求。 C．市民文化由于更能够直接而热烈地满足快节奏生活下的市民阶层的感官享受，因此在两宋时期有了蓬勃发展。 D．两宋词坛主流的婉约词风是当时士大夫的心境的集中体现，因而与盛唐时期的诗人在风格和意绪上有着十分明显的差异。 A．与唐朝的热情奔放不同，宋朝文化中的哲学和艺术都会体现出一种相对封闭和内倾的倾向，这应该是与唐宋的社会政治、经济格局变迁相关。 B．张载曾说：“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。”这一思想正是受到理学的精神价值与道德理想的影响所形成的。 C．由于当时社会环境的影响，宋朝的文人赏玩瓷器时喜爱的类型应该是繁丽丰腴的；他们喜爱的服饰类型也应该是雍容华贵的。 D．按照文中对市民文化的描述，当台上在演出歌舞小戏时，台下应该是观众云集，大声应和，情景十分的热闹。
|
|
