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阅读下面的文字，完成文后各题。 中华传统文化源远流长、博大精深，其中包含着丰富的无神论思想。从心性之学与天人之学考察中华传统文化，合理汲取其中的无神论思想，有助于我们今天培育和弘扬科学精神。 中华文明具有不同于西方文明的价值选择和判断。如果说古希腊文明起源于对自然界的“惊奇感”，希伯来文明起源于对上帝的“敬畏感”，那么，中华文明则起源于对人之为人心性丧失的“忧患感”。也就是说，中国古代先贤最关注的不是外在的自然，不是高高在上的天国，也不是纯粹的思辨领域，而是与每个人息息相关的心性、人性、生命、社会、人生。 古人云：“思以其道易天下”。就是说，中国古人思考的是用他们的思想、观念，也就是“道”来改变天下、和谐社会、净化人心、安顿生命、培育人格。这一境界和状态，儒家谓之“至善”，道家谓之“上善”，佛家谓之“般若”。所以，“明心性”成为中华传统文化儒道佛三家共同的价值取向。儒家强调“存心养性”“止于至善”，道家强调“心斋坐忘”“性命双修”，佛家强调“即心即佛”“明心见性”。“心性之学”关乎“成圣”“成道”“成佛”，一句话，关乎“成人”的问题。诚如孟子所说：“学问之道无他，求其放心而已矣。” 中华传统文化的思维方式是天人合一。中国天人之学中的“天”，涵义是多样的，主要有“神灵之天”“命运之天”“自然之天”等诸说，它们的共同主张是天人合德。 神灵之天及其天（神）人合一论为周人所立。天（神）人合一的思维方式表明天（神）人是相关的。也正是这一“相关性”“合德性”体现出周人的天（神）人之学的最终指向是人而不是神。周人的“天命论”的重心与其说是神，毋宁说是人。“天视之我民视，天听之我民听”是对这一思想的最好诠释。周人的这种天（神）人观具有原始的无神论倾向。 在儒家看来，“命运”代表一种不以人的主观意志为转移并对人有一定制约作用的力量。对于这一存在，儒家提醒人们要给予充分尊重，乃至敬畏。我们可以将儒家这一“天命”思想看作对人可能出现的盲目自大行为的告诫。而在处理“天命”与“人事”的关系上主张“谋事在人，成事在天”，表明儒家从没放弃重人事的基本立场。 道家老庄的“天”“自然”等概念，表征着万物本来存在的状态。这一“天”（自然）是无为的存在，是没有意识和目的性的存在。这些观念都集中表现在“道法自然”这一命题中。可见，道家独特的天人之学有着浓郁的无神论意味。道家的“自然为本”与儒家的“人事为本”一起成为中国无神论发展历史的两条主线。以荀子为代表建立的以现实的自然之天为基础的天人之学，更是直接而明快地承认“自然之天”的物质性、客观性以及自然性。 从心性之学与天人之学考察中华传统文化之后，我们还应对无神论彰显的究竟是一种什么精神加以挖掘。主张“无神”，其实是对“人”这一主体而言的。“无神”的主张所要肯定的首先是“人”。因此，无神论的精神首先就表现在伸张“人”的精神和价值或者说人的主体价值。而人的主体性又是通过一些具体方面展现的，主要是有为精神、创造精神与自由精神。这些精神，无论在什么条件下都应得到肯定和颂扬。 （摘自《人民日报》2015年7月8日王友三《中华文化关注的是人》） A．中国古代先贤最关注的不是自然、天国以及纯粹的思辨领域，而是与每个人息息相关的心性、人性、生命、社会、人生。 B．天人合一是中华传统文化的思维方式，虽然其中“天”的涵义是多样的，但天人合德是其共同的主张。 C．周人的天（神）人观具有原始的无神论倾向，因此周人的天（神）人之学的最终指向是人而不是神。 D．以荀子为代表建立的以现实的自然之天为基础的天人之学，承认“自然之天”的物质性、客观性以及自然性。 A．儒家的“存心养性”、道家的“性命双修”、佛家的“明心见性”虽然强调各不相同，但它们有共同的价值取向。 B．“谋事在人，成事在天”是儒家在处理“天命”与“人事”关系上的主张，它说明儒家没放弃重视人事的基本立场。 C．道家老庄的“天”（自然）等概念是无为的存在，是没有意识和目的性的存在，有着浓郁的无神论意味。 D．“无神”的主张是对“人”这一主体而言的，它首先肯定的是“人”。因此，伸张“人”的主体价值是无神论的精神首要表现。 A．心性之学与天人之学都是中华传统文化中的无神论文化，合理汲取有助于我们今天培育和弘扬科学精神。 B．中华文明的起源可视为对人之为人心性丧失的“忧患感”，中华文明具有不同于西方文明的价值选择和判断。 C．儒家的“至善”、道家的“上善”、佛家的“般若”是它们各自“思以其道易天下”所追求的境界和状态。 D．儒家的“天命”思想可以看作是对人可能出现的盲目自大行为的告诫，对于“天命”儒家认为要给予充分尊重。
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阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。 一老僧见一只蝎子在水流中挣扎，迅速将其捞起，怎奈，被蝎子刺伤。次日，这位老僧又遇一只蝎子在水流中挣扎，不假思索，又迅速将蝎子捞起，又被刺伤。路人不解，问：大师为何不吸取教训？如此毒蝎，由它去吧！老僧曰：蝎蜇人乃天性，不蜇人，失其性，非蝎也；佛救苍生于水火亦乃天性，不施救，失其性，非佛也！
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请运用相关知识，把下列短语组合成一副赞颂我国南宋一著名诗人的对联。 池馆重新接草堂 宦游西蜀 烟尘誓扫还金阙 志复中原 诗继少陵 派开南宋 更入清风明月 高吟铁马铜驼 上联： 下联：
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填入下面横线处的句子，与上下文衔接最恰当的一组是（ ） 中国文化中极其夺目的一个部分或称之为“贬官文化”。________，________，________，________ ，________。地因人传，人因地传，两相帮衬，俱著声名。 ①贬官失了宠，摔了跤，孤零零的，悲剧意识也就爬上了心头；贬到了外头，这里走走，那里看看，只好与山水亲热。 ②过了一个时候，或过了一个朝代，事过境迁，连朝廷也觉得此人不错，就恢复其名誉。 ③这样一来，文章有了，诗词也有了，而且往往写得不坏。④他们亲热过的山水亭阁，也便成了遗迹 ⑤于是，人品和文品双全，传之史册，诵之后人。 A．①③②⑤④ B．①②③⑤④ C．②①⑤③④ D．②①③④⑤
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下列句子中，没有语病的一项是（ ） A．如果将平均主义推广到分配领域，否认人的差异而要求平均分享一切，只会扼杀人的积极性，不利于社会公平的真正实现，最终阻碍社会的发展。 B．韩国大邱世界田径锦标赛意外迭出。博尔特因 抢跑比赛资格被取消，而罗伯斯则在比赛中因干扰刘翔被剥夺到手的金牌。 C．今年大西洋飓风季的首个飓风“艾琳”（Irene）在美国东部时间27日早7时在北卡罗来纳州登陆，已导致10人死亡，至少超过二百万人撤离家园。 D．据称，各大商业银行限制信用卡在支付宝网上交易的主要目的是为了防止套现可能产生的呆坏账风险，为此商业银行出台了一系列新措施。
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下列句子中，加点成语使用最恰当的一项是 （ ） A．位于眉山市的“三苏祠”园内廊庑相连，池沼掩映，竹木参天，殿宇轩敞，极具南国流风遗韵。 B．2008年北京奥运会期间，为了让观众不错过每场比赛的观看时间，首都各大报纸届时将特别登出转播时间表，人们可以按图索骥。 C．迎面一声招呼，回头一处微笑，其实温暖早就在我们身边了。只是它像水气一样融入了我们的生活，浑然天成而不觉了。 D．网络新病毒如雨后春笋般涌现，威胁着计算机的安全，也考验着你我的心理素质。
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下列各组词语中没有错别字的一项是（ ） A．聒噪 沉缅 彪柄千秋 买椟还珠 B．涵盖 渲泄 食不裹腹 老声常谈 C．撕杀 膏肓 变本加利 出奇不意 D．脉搏 勘误 坐收渔利 踽踽独行
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下列各组词语中，加点字注音全都正确的一组是（ ） A．莞尔（wǎn） 喋血（dié） 尸骸（hái） 惩创（chuāng） B．洗涤（dí） 浸渍（zì） 苍穹（qióng） 骄横（héng） C．慰藉（jí） 攒射（cuán） 菲薄（fēi） 稽首（jī） D．愠怒（yùn） 豢养（huàn） 汲取（jí） 强颜（qiáng）
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阅读下面一篇文章，完成后面题 我被青春撞了一下腰 佚 名 我推着我那外表看起来光鲜但已嘎嘎作响的女式单车回家给老婆做饭。 落日熔金，暮云合璧；人过鹊惊起，风移树影斜。 食堂旁一片栀子花开得正好，毕业季，应时应景。 忽然背后唧唧喳喳一阵哗笑，叶隙中流动清爽的风。 “嘿，帅哥！” “嗯……”，我猝不及防，心慌意乱，四下里心虚偷偷张望。要知道“帅哥”这个称呼，我只有读大学时去衣店洗衣、路上遇到散发传单的推销员以及隔壁班女生的死党在我请吃饭的时候，才能享受到，有时还可以从他们亲切友善的眼神中捕捉到一丝不易察觉的戏谑。 “哦，叫我吗？”不敢相信啊！再次确认！突然觉得六月傍晚的阳光也是灼人的，尽管我行走在树荫里。 我当然以一个最从容潇洒的姿势回头，绝对带着老师该有的优雅和自信微笑。 干净青春的笑脸，连眼波中都流淌着笑意，马尾辫、白T恤和运动鞋，直觉告诉我这是一个开朗乐观的优秀女孩。 我稍稍平静：“你们下课了？” “你的单车还蛮好看的。”她答非所问。 “嗡”，心里响起强烈的共鸣，当然，要知道两年前的国庆节，我特意挑了这款极女式的自行车送给未婚女友。高兴的同时无非是想告诉她：哥不是一个有钱人，跟了哥不一定会大富大贵，过上优宠尊贵的生活，但哥绝对算得上有心人，无意经营却也会在平凡生活中制造一点小浪漫。顺便暗示：这女式自行车还是适合你一个女孩子骑，亲爱的以后买菜的任务就只能交给你了！！！ 当然最后这小小的阴谋未能得逞。 后来它陪我在菜市场轻盈穿梭，或在篮球场安静等待，或在某个饭店外的车群中“鸡立鹤群”。 我对她的好感又增了几分。 “帅哥，你现在忙不？” “不忙，往食堂那头去。” “哇哇，那真好。你的自行车借我用下好吧！”她笑得更甜，眼睛更清澈。 古龙说：“爱笑的女孩子，运气都不会太坏。” 单车就这么交到了她手里，我才意识到还有一个借东西的流程没有走：“你要单车做什么”？ “我是高一的，帅哥，”她重复了这个称呼，“我们今天搬家，书太重，搬不起，所以才请你帮忙啊”。她忽然又想起：“我该怎么找你呢，帅哥？” “不要紧，用完后放在高二教学楼下就可以的。” “谢啦，帅哥，”她眼神中显出感激又胜利的光芒，带着俏皮的笑，穿行在树影斑驳中，像一只百灵，“你真好”。我再抬起头来，后面那一群喳喳的鹊儿也轻巧飞过。 年轻真美。 谁道人生无再少，门前流水尚能西！ 这真是一个愉快地令人疯掉的傍晚，想起徐志摩的诗： 你我相逢在黑夜的晚上， 你有你的，我有我的， 方向。 你记得也好，最好你忘掉， 在这交汇时互放的光亮。 他们的青春轻舞飞扬，怎能不让我心底翻开那浅浅的记忆，漾起小小涟漪…… 果然是老了，忘记了哪个混蛋在书里说过：“人在追恋过去的时候，就是开始衰老的标志。” 我K，25岁开始衰老！ 老夫聊发少年狂，脚步竟也轻快起来。这条天天经行的小路竟也似花似锦，情态万端，目不暇接…… 我低着头，前面响起一个略带嗔怪的声音：“哎呀，没想到那个傻子还真把单车借给了她，哇哇哇，悲剧哦。” 又带起一片哄笑。 傻子！！！这是什么情况啊！敢情我就是你们眼中的一个赌具啊！敢情小样几个合起来调侃我啊！敢情借不借得到高二那小子的单车还输一个冰淇淋啊！哥不是高二的傻师兄好不好！哥是高二威严的语文老师好不好！哥已经二十五岁了比你们大一大截好不好！ 被几个高一小姑娘“戏耍”了一把，原来我还在“花季”。我的女式单车，看起来确实还不错 我被青春撞了一下腰。 晚餐多吃了两碗饭，一碗汤。 A．小小说中出现的单车，既是小说中的道具，又是构建情节，推动情节发展的一个线索。 B．文章第二、三段的景物环境描写，暗示了高中学校紧张压抑的学习氛围。 C．女孩子们在借到单车后，略带嗔怪的声音“哎呀，没想到那个傻子还真把单车借给了她。”这暗示女孩子们并未认识到“我”的老师身份，以为我是一位帅帅的高年级学长。 D．“我”晚饭多吃了两碗饭，一碗汤，是因为我很有点郁闷，作为一位高二的语文老师，居然被一群高一的小女生戏耍了。 E．小说中对女孩子打赌借车情节的刻画，真实地反应了这几位高一女生的调皮可爱，充满活力，也从侧面表达了“我”对这些女孩子的喜爱欣赏，从而也触动了“我”的青春这根弦。
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名篇名句情境默写 1．《归去来兮辞》中“ ， ”一句侧面描写作者辞官归隐途中的高兴心情。 2．《归去来兮辞》中表现作者流连于自然美景而舍不得离去的句子是“ ， ”。 3．诗人笔下的秋气象万千，它是毛泽东笔下“鹰击长空，鱼翔浅底，万类霜天竞自由”的勃勃生机，它是王勃眼里“ ， ”（填《滕王阁序》中的句子）的寥廓多姿。 4．《庄子·逍遥游》指出，“ ， ”，就像倒在堂前洼地的一杯水，无法浮起一个杯子一样。
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