阅读下面的文字，完成下面小题。

从乡坤到乡贤

在传统农业社会，常常以“乡绅”或者“乡贤”来称呼乡村中的精英人士。明末清初的颜茂猷说：“乡绅，国之望也，家居而为善，可以感郡县，可以风州里，可以培后进，其为功化比士人百倍。”(《官鉴》)乡绅的产生与中国古代特有的行政结构有关。自秦到清的两千多年时间里，地方的行政机构设置到县一级为止这一点基本上没变。县以下的乡村，其直接的管理事务都由乡绅来完成。能够担任乡绅这一角色的，通常是有一定的经济地位、社会威望以及文化修养的长者。这一传统的乡村自治方式，被称为“乡绅政治”。在国家意志传达到普通乡民的过程中，乡绅起到了重要的中介作用。

这样的权力结构与当时的农业自然经济及组织能力是相适应的。传统乡绅的一个重要特征，是要求具备众所公认的道德品质。它直接来源于儒家思想提倡的“贤人政治”。从本质上来看，下层的乡绅政治是上层贤人政治的延伸。孔子认为，国家、家庭、个人这三者之间联系的基础在于道德，从个人道德的完善开始，可以进一步推导出治国平天下的宏大目标。贤人政治既是我国传统政治道德化的基本趋向，也是传统政治架构的理想蓝图。在中国传统社会中，尽管上层统治者一直提倡个人道德与治国之间的关系，但权力的本性也导致它无法在现实中落地生根。真正将贤人政治这一思想落实到社会生活中的，大概只有中国传统乡村的“乡绅政治”。

传统乡绅的底层出身，使得他们在与民众广泛接触的过程中能够深刻地体察民间现实，从而在一定程度上起到了消解民怨的作用；另一方面，他们又通过读书来感受圣贤的教诲，成为官方意识形态的维护者，并进一步成为道德典范。这一套乡绅自治体制在小农社会和熟人社会中的运行效果良好，使得传统的乡村社会保持了长期的稳定状态。乡绅是贤人政治社会化与结构化的重要体现，他们在改善民生和谋利桑梓等方面发挥了重要作用。所以，他们又被称为乡贤。

乡绅之所以能够被认可，与乡村自治制度是紧密相连的。换而言之，如果皇权的力量深入到了乡村，则乡绅这一特殊群体根本不会存在。今天我们提倡新乡贤，在一定程度上也在于当代中国的农村治理实行的仍旧是自治制度。当代中国的基层政权设置已经下放到了乡镇一级。乡镇具有高度的行政性，对村委会具有一定的监督作用，只是它不干预村民自治范围内的事项。这使得乡村治理形成了“乡镇政权与村民自治”并存的模式。

新乡贤并不通过权威机构认定，也不由政府部门任命，而是由社会和乡民自主认可的。他们是一个新的社会群体，但又具有延续了传统乡绅的优秀品质。新乡贤从乡村走出，通过自己的能力得到社会的认可，获取了一定的社会资源之后，又以此回馈生养自己的乡村。他们不忘本，有担当，正在社会建设中发挥着越来越重要的作用。

1.下列关于原文内容的表述，不正确的一项是（   ）

A. 乡贤是传统农业社会中贤人政治社会化与结构化的重要体现，新乡贤是中国当代社会中不忘本、有担当的新的社会群体。

B. 在孔子看来，治国平天下宏愿的实现基于个人道德的完善，而乡绅只能通过读书来感受圣贤的教诲，来完善自身的道德。

C. 传统社会中乡绅可以把国家意志传递到民间，要实现传统政治架构的理想蓝图，需要领先有乡绅参与的乡绅政治。

D. 乡绅能被政府、乡民认可与乡村自治制度有着紧密的关系，乡绅一方面是官方意识形态的维护者，另一方面代表了当地乡民的利益。

2.下列理解和分析，不符合原文意思的一项是（   ）

A. 古代乡村中有一定经济地位、社会威望和文化修养的长者常称为乡绅，他们在改善民生、为家乡谋利等方面发挥了重要作用。

B. 乡绅在一定程度上起到了消解民怨的作用，是因为他们本身是底层出身，在与民众广泛接触的过程中能深刻地体察民间的社会现实。

C. 作为一种地方行政管理制度，乡绅政治是真正能够将贤人政治这一思想落实到社会生活中的一种乡村治理方式。

D. 在当代中国农村仍旧实行自治制度的背景下，新乡贤是由社会和乡民自主认可的群体，在农村社会建设中发挥着越来越重要的作用。

3.根据原文内容，下列说法不正确的一项是（   ）

A. 中国传统社会中，成为乡绅就必须具备众所周知的道德品质，而这种道德品质直接来源于儒家思想所提倡的架构。

B. 贤人政治在传统社会是道德和权利管理的融合，是我国传统政治道德化的基本趋向，是正想中的传统政治架构。

C. 当代中国的乡村治理形成了“乡镇政权与村民自治”并存的模式，这种治理模式比传统乡村社会的乡绅政治更为完善和有效。

D. 传统的乡村社会能够保持长久的稳定，与乡绅的道德典范作用和我国古代社会实施的乡绅自治体制有着密切关系。

阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。

某报给二十岁左右的年轻人提了如下建议：要留意报纸，杂志边角处的广告。将一件电器完全分解并重新装上。去一次最危险的职业场所。

你认为以上建议中哪一条最不可思议，而又极有意义？请谈谈你的看法。要求选好角度自定立意自拟题目；不要套作，不和是抄袭。

下面是我国颁布的“中国人民抗日战争暨世界反法西斯战争胜利70周年纪念活动标识”，请写出该标识的构图要素及其寓意，要求语意简明，句子通顺，不超过100个字。

在下面一段文字横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密。每处不超过20个字。

奥运会金牌无疑是某一个单项竞技的最高褒奖，这个荣誉标志了一个特殊领域的至高成就。但是，当奥运会金牌与民族国家的强大联系起来之后，①　。其实没有一个国际战略专家真的根据奥运会金牌榜评价每一个国家的实力；另一方面，②。一个体育项目的失守与国家领土的失守不可同日而语。一些人乐于用“国运”的盛衰比附体育竞技，③。如果乒乓球和羽毛球的盛大凯旋源于兴旺的“国运”，那么，足球与篮球的铩羽而归又算什么？

依次填入下面一段文字横线处的语句，衔接最恰当的一组是

如何弥合社会信任链条，是摆在微博面前的现实问题问       。      ，       。       ，       。       ，于是，在这个时期，社会化的手段就成为治理微博乱象的“次优选择”。

①从现实情况看，市场化的手段在重塑微博公信力上是不得力的

②人们寄希望于制度建设的得力

③可供选择的力量无外乎三种——政府、市场和社会

④于是人们便将目光聚焦在政府和社会上，而政府理所当然成为了首选

⑤然而，制度建设始终跑不过互联网传播平台的飞速发展

⑥呼吁加强法制和信息认证机制建设，完善微博的管理办法

A. ④②⑥①③⑤    B. ④②⑤⑥①③    C. ③①④②⑥⑤    D. ③①②④⑤⑥

下列各句中，没有语病的一句是（   ）

A. “工匠精神”出现在政府工作报告上，其含义不仅仅是让制造业由“中国制造”走向“精品创造”，它更深远的意义在于，让国人重温传统。

B. 2016彩色跑悉尼站开跑，吸引了近千人参加，彩色跑也被称为地球上最欢乐的5公里跑，是一项崇尚健康、快乐和彰显自我的跑步活动。

C. 公车改革的目的是更高效、科学地监控用车，政府机关向滴滴购买出行用车服务，旨在转变政府职能，以互联网方式管理政务的重要尝试。

D. 中国将进一步适应产业格局新变化，拓展科技进步对经济增长的贡献度，增加新的增长动力源泉，推动国民经济持续健康发展。

下列各句中，加点的成语使用不恰当的两项是（   ）

A. 每当春节回乡探亲，我发现农村打麻将现象蔚然成风，这种现象令人担忧。

B. 我们在欣赏《前赤壁赋》的华美华辞时，如果不能深入理解其中蕴涵的哲理，从而进一步领略苏东坡自由的精神境界，则恐有买椟还珠之憾。

C. 一项社会调查显示，如果丈夫的收入低于妻子，一部分男性难免会自惭形秽，甚至无端地对自己进行心理折磨。

D. 对待野生动物，我们再也不能像过去那样“为渊驱鱼，为丛驱雀”，赶尽杀绝，只顾眼前利益了。

E. 那时的大宋河清海晏，风调雨顺，朝廷偃武修文，百姓生活无忧，经济文化高度发达。

补写出下列名篇名句中的空缺部分。

（1）屈原在《离骚》中用比喻的手法，写出自己才能优秀却遭到嫉妒和造谣中伤的句子是：众女嫉余之蛾眉兮，____________________。

（2）《琵琶行》以琵琶女的身世遭遇为明线，诗人的经历感受为暗线，两条线索交汇在全诗的主旨句_____________________________________  上。

（3）在岑参的《白雪歌送武判官归京》诗中与李白的“孤帆远影碧空尽，惟见长江天际流”有着异曲同工之妙的是：____________________________________。

阅读下面这首唐诗，完成下列小题。

客游

李贺

悲满千里心，日暖南山①石。

不谒承明庐②，老作平原客③。

四时别家庙，三年去乡国。

旅歌屡弹铗④，归问时裂帛⑤。

【注】①南山：指李贺家乡的山。②承明庐：汉承明殿旁屋，侍臣值宿所居。③平原客：“平原”指平原君赵胜。李贺作客潞州，是旧赵地，故称“平原客”。④弹铗：《战国策》载冯谖才华出众，在孟尝君门下不甘做下客，因而弹铗而歌，要鱼、要车等。⑤裂帛：指写家信。

1.下列对本诗的理解不正确的两项是（     ）（     ）

A. 诗歌标题“客游”点明了诗人的身份，即客居他乡的游子，通过标题可以看出诗歌要表达的情感倾向。

B. “日暖南山石。”使用虚写手法，表现诗人远在千里之外内心的情怀，“日暖”属于想象的内容，诗人想象家乡温暖的太阳照耀在南山的石头上。

C. 首联上句的“满”字与下句的“暖”字形成鲜明的对比，写出了在客居他乡的游子心目中，故乡永远是温暖的，永远是值得依恋的。

D. 颔联上句中“承明庐”指代当朝统治者，表达自己不能被朝廷重用的失意落寞；下句诗人以“平原客”自称，抒发壮志难酬的慨叹。

E. 颈联中诗人用“四时”、“三年”强调了自己离开家乡和故国的时间之长，在外漂泊的不易，为尾联抒情蓄势。

2.唐代诗人崔涂的《春夕》中有：“故园书动经年绝，华发春唯满镜生。”崔诗中的“书”指家信，李诗尾联中的“裂帛”也指家信，请简要分析两者表达的情感的异同。

阅读下面的文言文，完成下面小题。

（董）文用字彦材，（董）俊之第三子也。世祖在潜藩，命文用主文书，讲说帐中，常见许重。世祖即位，建元中统。阿术奉诏伐宋，召文用为其属，文用辞曰：“新制，诸侯总兵者，其子弟勿复任兵事。今吾兄文炳以经略使总重兵镇山东，我不当行。”阿术曰：“潜邸旧臣，不得引此为说。”文用谢病不行。至元改元，召为西夏中兴等路行省郎中。时诸王只必铁木儿镇西方，其下纵横需索无算省臣不能支文用坐幕府辄面折以法其徒积忿谮文用于王。王怒，召文用，使左右杂问之，文用曰：“我天子命史，非汝等所当问。”王即遣其傅讯文用。文用谓之曰：“我汉人，生死不足计。所恨者，仁慈宽厚如王，以重戚镇远方，而其下毒虐百姓，凌暴官府，伤王威名，于事体不便。”因历指其不法者数十事。其傅惊起，去白王，王即召文用谢之曰：“非郎中，我殆不知。郎中持此心事朝廷，宜勿怠。”自是谮不行而省府事颇立。会初得江南，图籍、金玉、财帛之运，日夜不绝于道，警卫输挽，日役数千夫。文用忧之曰：“吾民弊矣，而又重妨耕作，殆不可。”乃从转运主者言：“州县吏卒，足以备用，不必重烦吾民也。”主者曰：“汝言诚然，万一有不虞，则罪将谁归！”文用即手书具官姓名保任之。民得以时耕，而运事亦不废。二十七年，隆福太后在东宫，以文用旧臣，欲使文用授皇孙经，具奏上，以帝命命之。文用每讲说经旨，必附以朝廷故事，丁咛譬喻，反复开悟，皇孙亦特加敬礼。是岁，世祖崩，成宗将即位上都。帝在东宫时，正旦受贺，于众中见文用，召使前曰：“吾向见至尊，甚称汝贤。”辄亲取酒饮之。至是，眷赉益厚。大德元年，上章请老，六月戊寅，以疾卒，年七十有四，谥忠穆。

（节选自《元史·列传三十五》）

1.下列对文中波浪线部分的断句，正确的一项是（   ）

A. 其下纵横需索／无算／省臣不能支／文用坐幕府辄面折／以法其徒／积忿／谮文用于王。

B. 其下纵横／需索无算／省臣不能支／文用坐幕府辄面折／以法其徒／积忿／谮文用于王。

C. 其下纵横／需索无算／省臣不能支／文用坐幕府／辄面折以法／其徒积忿／谮文用于王。

D. 其下纵横需索／无算／省臣不能支／文用坐幕府／辄面折以法/其徒积忿／谮文用于王。

2.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（   ）

A. 诸侯，古代有两个意义，一是指帝王所分封的各国君主，一是喻指掌握军政大权的地方长官。在文中应指前者。

B. 改元，指中国封建时期皇帝在位期间改换年号，而新皇帝即位时颁布年号则成为建元。文中元世祖最初的年号是“中统”，是为建元，后改元“至元”。

C. 故事，在古汉语中含义颇多，在文中指先例，旧日的典章制度。董文用在为皇孙讲说经旨时，喜欢用朝廷旧例和已有的典章制度来开导他。

D. 东宫，是古代汉族宫殿建筑之一，因位于皇宫东部，故称东宫。后多为太子住处，因此亦用于指称太子。“帝在东宫时”指成宗做太子时。

3.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（   ）

A. 董文用才能出众，颇受器重。他颇富才华，在世祖帐中讲说，常得称许，后来隆福太后也让他为皇孙授经，成宗也因先帝的称赞而对其青眼有加。

B. 董文用恪守规制，绝不逾距。按规定，其兄董文炳统率重兵镇守山东，董文用就不能再在军中任事，阿术欲强迫他随军伐宋，董文用称病拒行。

C. 董文用秉公执法，刚正不阿。只必铁木儿的手下纵横不法，董文用以法绳之，被只必铁木儿派人讯问。董文用秉持公心，历数大王下属不法行为，终得大王的道歉。

D. 董文用爱护百姓，主动担责。朝廷繁重的运输任务，使民疲敝，又影响了农业生产，董文用建议使用州县吏卒承担即可，并给主管官员写下了责任担保书。

4.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。

（1）非郎中，我殆不知。郎中持此心事朝廷，宜勿怠。

（2）会初得江南，图籍、金玉、财帛之运，日夜不绝于道，警卫输挽，日役数千夫。