阅读下面的文字，完成下列各题。

金石学的“金”，主要是指青铜器及其铭文，“石”是指石刻而且主要是指石刻文字。为求将文字资料保存永久而刻于石上，特别是铸于青铜器上，是古代中国的一种重要的文化传统。在汉代时，存于简帛上的先秦文献已相当残缺，故商周青铜器铭文与东周以后的石刻文字资料已尤为珍贵。但是这一类文献在北宋以前并未得到学界足够的重视。

这种情况，直到北宋年间金石学的出现才得到较大改观。研究古代青铜器与石刻能受到学者的重视，一方面是因为金石之学不仅可以证经补史，而且有助于复原古礼，适应了北宋王朝鼓励经学、巩固统治秩序之需要。另一方面，金石之学有实证研究色彩，为当时代表进步的史学与文字学发展趋势的学者所推重。北宋时造纸、印刷与墨拓技术得到空前提高，也为金石学的发展创造了物质条件。

清代在康熙朝后，开始极力提倡儒家经典之学，推崇“朴学”以巩固其统治秩序。而清初以顾炎武等为代表的学者，强调“通经致用”，重视考据学及小学，遂将与小学密切相关的金石学推到当时学术高端的地位。清代学者在青铜器与金文研究上有不少建树，而石刻方面则着力更多，研究成果亦趋于系统。但此时期被作为研究对象的青铜器等古器物及相当一部分石刻，仍然是零散出土的，且多数未知共存的器物。同时，对古器物形制变化的脉络及其与铭文的关系始终未能理清，对铭文虽有考证，亦由于未有科学的古文字学理论且囿于传统史观，故进展不大，且研究的路径与结论始终未能摆脱“证经”之套路。

金石学作为一门属于特定历史阶段、有特定内涵的学问，基本止步于20世纪初，但对其研究的主要门类，即中国古代青铜器（及各种古器物）、金文与古代石刻的研究，则继金石学之后获得新生。辛亥革命前后，伴随民主革命运动的兴起，中国的学术界也发生了重大变化，西方先进的科学思想被引进，特别是“五四运动”强调实事求是的科学态度与理论结合实际的科学方法，促进了中国现代考古学的诞生。1925年王国维发表《古史新证》，倡导“二重证据法”，对中国古史研究在方法论上的进步起了积极推动作用。

从20世纪二三十年代的“中央研究院”发掘殷墟开始，中国青铜器研究即从旧金石学范畴进入了现代考古学的研究领域，考古类型学被应用于青铜器研究。与此同时，石刻研究亦渐纳入现代考古学与史学的研究范畴。20世纪以来照相技术与印刷水平的提高成为传统金石学研究门类获得新发展的重要条件。

　　（选自2016年7月5日《光明日报》有删改）

1.下列关于原文内容的表述，不正确的一项是

A. 中国古代有一种文化传统，为将文字资料永久保存而将其刻于石上或铸于青铜器上。“金”主要是指青铜器及其铭文，而“石”则是指石刻而且是指石刻文字。

B. 金石之学可以证经补史，有助于复原古礼，适应了北宋王朝鼓励经学、巩固统治秩序之需要，而且金石之学得实证研究色彩，也很受当时的学者们推重。

C. 清朝时期，始终未能理清古器物形制变化的脉络及其与铭文的关系，也没有科学的古文字学理论，又受到传统史观的局限，因而金石学研究进展不大。

D. 王国维倡导“二重证据法”对中国古史研究在方法论上的进步起了积极推动作用。郭沫若借鉴考古学的类型学，提出了青铜器研究的“标准器法”。

2.下列理解和分析，不符合原文意思的一项是

A. 较之简帛，青铜器铭文和石刻保存的时间更为长久。在汉代时，保存于简帛上的先秦文献已相当残缺，所以商周青铜器铭文与东周以后的石刻文字资料显得特别珍贵。

B. 在北宋以前，青铜器及其铭文以及石刻文字等文献资料还并不是很受学术界的高度重视，直到北宋间金石学出现后，这种状况才得到较大改观。

C. 清代学者在金石学研究中，对石刻方面投入精力更多，研究成果亦更加系统化。但此时青铜器等古器物仍是零散出土的，且多属未知共存的器物，研究进展不大。

D. 西方先进的科学思想被引入中国，尤其是“五四运动”强调实事求是的科学态度与理论结合实际的科学方法，促进了中国现代考古学的诞生。

3.根据原文内容，下列说法不正确的一项是

A. 清初以顾炎武等为代表的学者，强调“通经致用”，重视考据学及小学，金石学因与小学密切相关，被推到当时学术高端的地位。

B. 北宋时造纸、印刷与墨拓技术为金石学的发展创造了物质条件，20世纪以来照相技术与印刷水平的提高使传统金石学研究门类获得了新的发展。

C. 20世纪二三十年代对殷墟的发掘，预示着中国青铜器研究从旧金石学范畴进入现代考古学的研究领域，石刻研究也逐渐被纳入现代考古学和史学的研究范畴。

D. 金石学作为一门学问，属于特定历史阶段，具有特定内涵，在20世纪初已经停滞不前，但对其研究的主要门类，则继金石学之后获得新生。

阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。

什么是幸福？幸福是杜甫《闻官军收河南河北》中的“剑外忽传收蓟北，初闻涕泪满衣裳”；幸福是孟郊《登科后》中的“春风得意马蹄疾，一日看尽长安花。”；幸福是白居易《问刘十九》中的“晚来天欲雪，能饮一杯无”。

这三种幸福，你认为那种更幸福？请结合材料内容及含意作文，体现你的思考、权衡与选择。

要求选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭。

下面是线上扫地机器人价格区间销售情况示意图，请你把该图的主要信息用文字表述出来。要求表述准确，语言连贯，不超过100个字。

在下面一段文字的横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密。每处不超过15个字。

所谓“欲安其家，必先安于国”，____①，才有家庭和睦、人民幸福。试想，一个生灵涂炭、战乱纷争的国家，___②？而当前，中国正处在实现中华民族伟大复兴的重要阶段。如何实现民族复兴，___③。这不，习近平也交代了：“广大家庭都要把爱家和爱国统一起来，把实现家庭梦融入民族梦之中，心往一处想，劲往一处使，用我们4亿多家庭、13亿多人民的智慧和热情汇聚起实现‘两个一百年’奋斗目标、实现中华民族伟大复兴中国梦的磅礴力量。”

填入下面文段空白处的词语，最恰当的一组是

呼吁道德无可厚非，①别绑架道德，②站在道德制高点上对他人进行道德审判。这种挟持了“道德优越感”的行为，③涉嫌侵犯他人的人身权利，④是以善之名的作恶。从这点上看，公众应该勇敢智慧地对道德绑架说“不”，并尊重他人选择的权利，⑤不是单纯地站在道德制高点上来判断对错。这样以来，⑥能营造良好的行善氛围。

A. A    B. B    C. C    D. D

下列各句中，没有语病的一句是

A. 中国载人航天工程办公室主任王兆耀透露，中国将在2020年前后计划完成中国载人空间站的建造。在此期间，根据需要会发射一系列货运飞船，向空间站提供物资补给。

B. 《真正男子汉》作为国防教育片是成功的，明星通过自己的真实体验，将“绝对服从命令”表现得更加贴近大众心理，让观众通过节目了解了军人强大的战斗力是如何培养的。

C. 鸡年春晚，传统文化与现代元素巧妙融合，别具一格。黄婉秋、张信哲、邓紫棋等三地演员演出的《歌从漓江来》，演唱的立意与生态环境和谐统一，让广西山歌显得格外唯美动人。

D. 2016年第14号超强台风“莫兰蒂”9月15日在福建厦门登陆，造成了一定数量的通讯中断、房屋倒塌、人员伤亡，给群众带来了严重的损失。

下列各句中，加点成语使用不恰当的两项是(    )

A. 习总书记在杭州G20峰会上的讲话，如黄钟大吕，向全世界展现了杭州这一文化名城的独特魅力。

B. 由于历史原因，我国药品企业“多小散乱差”，药品质量参差不齐、流通秩序混乱、价格虚高等问题十分突出。

C. 最近央视播出的《中国诗词大会》节目深受观众的好评。有专家指出：背诗词，一定要从童年开始，长此以往，才能达到像节目中选手那样令人惊叹的诗词储备量。

D. 获得第89届奥斯卡金像奖最佳影片提名的《血战钢锯岭》，为观众讲述了一个医疗兵的动人事迹。他虽然没有像其他士兵一样战天斗地，但却在枪林弹雨中挽救了无数人的生命。

E. 热爱交响乐的他，将电影配乐大师埃尼奥·莫里康内视为自己的偶像。而他随身携带的这本讲述这位天才音乐家一生故事的书，便自然成为了他的掌上明珠。

补写出下列句子中的空缺部分。

（1）庄子在《逍遥游》中阐释“小知不及大知，小年不及大年”时用“ _____________，蟪蛄不知春秋。”来对小年加以说明。

（2）《琵琶行》中，白居易通过“______________， _______________ 。”两句直接描写浔阳当地音乐，与琵琶曲高妙动人形成鲜明对比。

（3）《使至塞上》中描写壮丽奇特的塞外风光，画面开阔，意境雄浑，被王国维称为“千古壮观“的名句是“ _____________，______________。”

古代诗歌鉴赏，阅读下面两首四言诗，完成下列小题。

山亭柳•赠歌者①

晏  殊

家住西秦，赌②博艺随身。花柳③上，斗尖新。偶学念奴声调，有时高遏行云。蜀锦缠头无数，不负辛勤。

数年来往咸京道，残杯冷炙谩销魂。衷肠事，托何人？若有知音见采，不辞遍唱《阳春》。一曲当筵落泪，重掩罗巾。

【注】①本词为作者知永兴军时所作，当时年已衰老，政治失意。②赌：与人竞赛。③花柳：借指一切歌舞技艺。

1.下列对这首词的理解最恰当的两项是(    )

A. 作者居住在西秦时，在这个地方遇见一位身怀多种技艺，并且曾经敢于与人比赛竞争的老年歌者。

B. “花柳上，斗尖新”“偶学念奴声调，有时高遏行云”，这些都是从正面来展现歌者年轻时演出的盛况。

C. “蜀锦缠头无数”与“一曲红绡不知数”类似，写歌者年轻时受到众人的推崇，一曲唱完博得无数赏赐。

D. “残杯冷炙”意味别人剩下的饭菜，而这剩下的饭菜也只有作者来往咸京道时施舍，写出了老歌者的悲惨。

E. “知音”意谓懂音乐的人，歌者感慨高音再也没有人懂，所以如果有人能够听懂她的高音，她愿意唱尽高雅美好的《阳春白雪》的曲子。

2.词的下片最后两句表达了怎样的情感？

文言文阅读

李天馥，字湘北，河南永城人。先世在明初以军功得世袭庐州卫指挥佥事，家合肥。有族子占永城卫①籍，天馥以其籍举乡试。顺治十五年，成进士，选庶吉士，授检讨。博闻约取，究心经世之学，名藉甚。累擢内阁学士，充经筵讲官。每侍直，有所见，悉陈无隐，圣祖器之。康熙十九年夏，旱，命偕大学士明珠会三法司虑囚，有矜疑者，悉从末减。寻擢户部侍郎，调吏部。杜绝苞苴，严峻一无所私，铨政称平。二十七年，迁工部尚书。河道总督靳辅议筑高家堰重堤，束水出清口，停濬海口；于成龙主疏濬下河。上召二人诣京师入对，仍各持一说，下廷臣详议，天馥谓下河海口当濬，高家堰重堤宜停筑，上然之。历刑、兵、吏诸部。

三十一年，拜武英殿大学士。上曰：“机务重任，不可用喜事人。天馥老成清慎，学行俱优，朕知其必不生事。”三十二年，以母忧回籍，上赐“贞松”榜御书，勉以儒者之学；复谓：“天馥侍朕三十馀年，未尝有失。三年易过，命悬缺以待。”三十四年，服将阕，起故官，入阁视事。上亲征厄鲁特，平定朔漠，兵革甫息，天馥务以清静和平，与民休息。尝谓：“变法不如守法。奉行成宪，不失尺寸，乃所以报也。”三十八年，卒，谥文定。

    天馥在位，留意人才，尝应诏举彭鹏、陆陇其、邵嗣尧，卒为名臣。为学士时，冬月虑囚，有知县李方广坐当死，天馥言其有才，得缓决，寻以赦免。刑部囚多瘐毙，为庀屋材，多为之所，别罪之轻重以居，活者尤众。事亲孝，居丧庐墓，有双白燕飞至，不去，人名其居为白燕庐。子孚青，进士，官编修。父丧归，不复出。

（节选自《清史稿•列传五十四》）

【注】①[卫]古代九畿之一。为各级诸侯的领地及外族所居之地。

1.下列对文中加点字的解释，正确的一项是   （    ）

A. 刑部囚多瘐毙，为庀屋材        庀：准备，具备

B. 束水出清口，停濬海口          濬：堵塞

C. 天馥以其籍举乡试              籍：户口

D. 卒为名臣                      卒：去世

2.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是   （    ）

A. 文中“举乡试”即为参加乡试并考中为举人。乡试为中国古代科举考试之一，明清两代每三年举行一次，在各省省城（包括京城）举行，中试者称为“举人”。

B. 经筵,汉唐以来帝王为讲论经史而特设的御前讲席。宋代始称经筵，讲官以翰林学士或其他官员充任或兼任。清制，经筵讲官为大臣兼衔。

C. 年号是封建王朝用来纪年的一种名号。封建王朝新皇帝登基一般都要更改年号，皇帝只有一个年号，因此往往用年号来代指帝王，如文中“康熙”就是清圣祖的年号。

D. 古人在朝中作官，若遇父母去世，一般应该回家守孝服丧三年，称之为“丁忧”。待守丧期满，除去孝服，才可重新出来做官，叫做“服阕”。

3.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是   （    ）

A. 李天馥深受皇帝器重。当他与大臣们在修筑重堤还是疏通下河的问题上各持一说时，皇帝认为李天馥是正确的。

B. 李天馥爱护百姓。主张战乱之后应该清静和平，休养生息，甚至想方设法改善罪囚的服刑条件。

C. 李天馥事亲至孝。在母亲去世时回乡服丧，服丧期间在墓旁搭盖茅屋守墓。这种孝顺家风也被他的儿子传承了下去。

D. 李天馥善于发现人才，也非常爱惜人才。他对犯罪而有才的知县李某，他为之说情，使其得以免于死刑。

4.把文中划横线的句子翻译成现代汉语。

(1)寻擢户部侍郎，调吏部。杜绝苞苴，严峻一无所私，铨政称平。

(2)上亲征厄鲁特，平定朔漠，兵革甫息，天馥务以清静和平，与民休息。