阅读下面的文字，完成下列各题。(12分)

思乡，为什么不回家？

雷 蕾

1990年，世纪老人张学良在台北圆山饭店公开庆祝90华诞时，特意要求听马思聪创作的《思乡曲》。深沉优美的旋律响起时，张学良潸然低首，哽咽无语。

马思聪1912年出生于广东海丰，11岁时去法国，1928年入巴黎音乐院学习小提琴，他是考入巴黎音乐院的第一个东方人。学成归国后不久，与王慕理结为夫妇，从此，马思聪演奏小提琴时，王幕理总是他的钢琴伴奏。

抗日战争爆发后，受革命新兴音乐运动的影响，马思聪立即投身抗日救亡运动。他发表文章，激励人民起来抗日救国；他也创作了许多抗战歌曲，还发表题为《我怎样作抗战歌》的文章，鼓励更多的人创作抗战歌曲。在敌人的炸弹声中，他创作了《思乡曲》。曲子取材于曲调质朴而优美的蒙古民歌《墙头上跑马》——早先北方的土城墙都很窄，在上面跑马只能向前，寓意无法回故乡。后来，马思聪又给《思乡曲》填上新词，歌词和着舒缓延绵的旋律，如泣如诉，仿佛游子的无尽乡愁。随着抗战形势的发展，马思聪到重庆参加了励志社乐队。那时，他虽然已是著名音乐家，仍然身体力行，携带妻儿，不辞辛劳地辗转于各地进行演出活动，还亲自在电台上广播、教唱抗战歌曲，号召人民起来反抗日寇的侵略。

北平和平解放后，马思聪应邀到北平参加新政协会议的筹备，并作为文化界代表参加了政协第一次会议。此时的马思聪意气风发，参加了大量的音乐交流和演出活动。新中国建立后，马思聪接受任命，出任中央音乐学院首任院长，并当选中国音乐家协会副主席。他为新中国的专业音乐教育、音乐创作和表演，做出了重要贡献。马思聪的儿子马如龙回忆，父亲在国内“最快乐的日子”是上世纪40年代末50年代初。“那时，父亲被人们称为‘老周（周恩来）的宠儿’，事业上风生水起，音乐创作达到一个高峰。”

“文化大革命”中，马思聪由于受到严重迫害而含冤流亡国外，并被定为“叛国投敌分子”。此后，马思聪在美国度过了生命中的最后20年，但他身在美国，心系祖国。他曾说：“国家不是房子，房子住旧了，住腻了，可以调一间，而祖国只有一个。”他拒绝申请政治避难，不去领难民救济金，靠创作和演出来维持生活。他在与好友的见面和通讯中，多次表达自己对祖国、友人和他所热爱的音乐事业的关心。他在美国时的音乐创作，几乎全是中国题材。他晚年花费大量精力创作的歌剧《热碧亚》，也以少数民族的生活为题材。直到去世前一年，他还给中国音乐家协会负责人写信说:“我们都已步入晚年，在个人来说，我希望在有生之年写完几个作品，也算是我为中华民族音乐的发展上所尽的一点微力。”马思聪曾几次想回祖国，但由于种种原因，他至死未再踏上祖国的土地。《思乡曲》结尾的追问——“孩子，你为什么不回家？”亦是马思聪一生最难解的情怀。

1987年5月20日，马思聪辞世。他的夫人在他书桌上发现了一篇未完成的音乐遗作，题为“思乡”。（有删改）

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①我是音乐家，我珍惜恬静、和平的生活，需要适宜的工作环境。我作为一个中国人，非常热爱和尊敬自己的祖国和人民。我个人所遭受的一切不幸和中国当前（指“文化大革命”）所发生的悲剧比较起来，完全是微不足道的。（马思聪《我为什么离开中国》）

②《思乡曲》共分三个部分， 第一部分以深沉优美的旋律表达了一种浓郁的思乡情绪；第二部分变奏，展开，以激情表达了对故乡的热爱；第三部分用更加抒情的旋律表达了一种绵延不绝的怅惘。（新浪博客）

③马思聪不欠祖国什么。（叶浅予《为马思聪饶舌》）

1.下列对材料有关内容的分析和概括，不准确的一项是（   ）

A. 《思乡曲》催人泪下，这是因为曲子所表达的内容，体现了抗战时期人们对故乡深沉的怀恋之情。

B. 新中国建国之初，在周恩来的信任下，马思聪的音乐创作达到了一个高峰，这个时期也是他在国内“最快乐的日子”。

C. 马思聪认为，“文化大革命”使中国发生的悲剧远远超过了自己遭受的一切不幸，而这就是自己“为什么不回家”的根本原因。

D. 文章以时间为线索，撷取了马思聪人生的若干片段，记述了他热爱音乐、热爱祖国的事迹，表现了一位音乐大师的伟大人格。

2.写张学良听《思乡曲》的故事有什么作用？请简要分析。

3.为什么说“马思聪不欠祖国什么”？请结合材料，谈谈你的看法。

阅读下面的文字，完成下列各题。 

“楚辞”之名，首见于《史记·张汤传》，可见至迟在汉代前期已有这一名称。其本义，当是泛指楚地的歌辞，以后才成为专称，指以战国时楚国屈原的创作为代表的新诗体。这种诗体具有浓厚的地域文化色彩。西汉末，刘向辑录屈原、宋玉的作品，及汉代人模仿这种诗体的作品，书名即题作《楚辞》。这是《诗经》以后，我国古代又一部具有深远影响的诗歌总集。另外，由于屈原的《离骚》是楚辞的代表作，所以楚辞又被称为“骚”或“骚体”。汉代人还普遍把楚辞称为“赋”，《史记》中已说屈原“作《怀沙》之赋”。

楚辞的形成，从直接的因素来说，首先同楚地的歌谣有密切关系。现存的歌辞，较早的有《孟子》中记录的《孺子歌》，据说是孔子游楚时听当地小孩所唱，“沦浪之水清兮，可以濯我缨；沧浪之水浊兮，可以濯我足。”这种歌谣到秦汉时还十分流行。如刘邦有《大风歌》，项羽有《垓下歌》。它的体式与中原歌谣不同，不是整齐的四言体，每句可长可短，在句尾或句中多用语气词“兮”字。这些也成为楚辞的显著特征。

但值得注意的是，楚辞虽脱胎于楚地歌谣，却已发生了重大变化。汉人称楚辞为赋，取义是“不歌而诵谓之赋”（《汉书·艺文志》）。屈原的作品，除《九歌》外，《离骚》《招魂》《天问》，都是长篇巨制；《九章》较之《诗经》而言，也长得多。它们显然不适宜歌唱，不应当作歌曲来看待。同时，这种“不歌而诵”的“赋”，却又不是像散文那样的读法，据古籍记载，需要用一种特别的声调来诵读。这大约类似于古希腊史诗的“吟唱”形式。歌谣总是篇幅短小而语言简朴的，楚辞正是摆脱了歌谣的形式，才能使用繁丽的文辞，容纳复杂的内涵，表现丰富的思想情感。顺带说，现代人为了区别楚辞与汉赋，不主张称楚辞为“赋”，这不无道理，却不能说汉人这样称呼有何过错。因为本来是先有“屈赋”而后有“汉赋”的。

楚地盛行的巫教使楚辞具有浓厚的神话色彩，据史书记载，当中原文化巫教色彩早已明显消退以后，在南楚，民间的巫风更为盛行。在屈原的时代，楚人还沉浸在一片充满奇异想象和炽热情感的神话世界中。生活于这一文化氛围中的屈原，在表述自身情感时，也大量运用神话材料，驰骋想象，上天入地，飘游六合九州，给人以神秘的感受。

除了楚文化本身的因素，其他一些因素对楚辞的形式也起了一定作用。屈原《九章》中的《橘颂》全用四言句，又在隔句的句尾用“兮”字，可以视为《诗经》体式对《楚辞》体式的渗透。在战国时代，纵横家奔走游说，十分活跃。“余波流衍，渐及文苑，繁辞华句，固已非《诗》之朴质之体式所能载矣。”——鲁迅《汉文学史纲要》中的这一节论述，正确地指出了战国纵横家华丽铺张的文辞对《楚辞》形成的影响。

当然，“不有屈原，岂见《离骚》”（《文心雕龙·辨骚》）。楚辞是楚文化的产物，具体说来，又离不开伟大诗人屈原的创造。

（摘编自骆玉明、章培恒主编《中国文学史》）

1.下列关于“楚辞”的表述，不符合原文意思的一项是（     ）

A. “楚辞”这一名称至迟在汉代前期已经出现。它本是泛指楚地的歌辞，如孔子游楚时听到的当地小孩所唱的《孺子歌》。

B. “楚辞”这种诗体具有浓厚的地域文化色彩，同楚地的歌谣有密切关系，后来专指以屈原的创作为代表的新诗体，这种诗体不使用四言句。

C. 由于屈原的《离骚》是楚辞的代表作，所以“楚辞”又被称为“骚”或“骚体”，而汉代人普遍把楚辞称为“赋”。

D. “楚辞”是一种诗体，而《楚辞》是屈原、宋玉及汉代人模仿这种诗体的作品集，由西汉末年的刘向辑录。

2.下列理解，不符合原文意思的一项是（     ）

A. 《楚辞》是《诗经》以后我国古代又一部具有深远影响的诗歌总集，其中的作品每句可长可短，在句尾或句中多用语气词“兮”字。

B. 楚辞显然不适宜歌唱，不应当作歌曲来看待，但又不是像散文那样的读法。据古籍记载，它需要用类似古希腊史诗“吟唱”的特别声调来诵读。

C. 楚辞虽然脱胎于楚地歌谣，但是摆脱了歌谣的形式，它使用繁丽的文辞，容纳复杂的内涵，表现丰富的思想情感。

D. 楚地盛行的巫教使楚辞具有浓厚的神话色彩，屈原就是生活在这样一片充满奇异想象和炽热情感的文化氛围中，所以他创作的作品给人以神秘的感受。

3.下列理解和分析，不符合原文内容的一项是（     ）

A. 为了与汉赋区别，我们不主张称楚辞为“赋”。而汉人因为楚辞“不歌而诵”，称它为赋，这也并不为过。

B. 刘邦的《大风歌》，项羽的《垓下歌》，篇幅短小而语言简朴，体式与中原歌谣不同，但不应属于以屈原的创作为代表的新诗体“楚辞”。

C. 从楚辞中可以看出《诗经》对《楚辞》体式的渗透，也可以看到战国时代纵横家华丽铺张的文辞使《楚辞》与《诗经》朴质的体式有所不同。

D. 楚辞的形成有多种因素，除受巫教等楚文化外，同时还受到不同文学体式以及形成时代的影响，但不会受个别诗人创作影响。

阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。

“世界那么大，我想去看看”，这封仅有10个字组成的辞职信因被认为“最具情怀”而走红。继而网友们也纷纷晒出自己的“辞职信”；大学生说解不开青春这团毛线，老会计想重新计算生命本色，吃货说公司周围的外卖吃腻了，企业老总打算回归自然与青蛙对话……也有网友评论：这是一碗有毒的心灵鸡汤，世界那么大，有多少情怀能用来辞职？还有网友认为，这是一种堆积的社会情绪，源于让人压力山大的社会环境……

对此你有什么看法？请结合社会生活，阐述你的看法和理由。要求选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题，不要套作，不得抄袭，不得泄露个人信息。

在下面一段文字横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每句不超过15个字。

人们饮用纯净水的初衷，是避免污染，  ①  。科学家指出，饮纯净水，无异于让肾脏“下岗”。据专家分析，现在市场上的各类所谓“高纯度”饮用水，在消除细菌的制造过程中，  （2）  ，对我们人体是没有多大好处的。研究还表明，“高纯度”饮用水的凝聚态结构，不仅不能被人体细胞吸收，还会把人体内原有的微量元素洗出去。这样一来，  ③   ，可以引发许多疾病。

填入下面文段空白处的词语，最恰当的一组是

书籍的收藏对不同的人有不同的意义，把它们丢掉  ①  是一项巨大的罪名。  ②  当你在一个布满灰尘、塞满书籍和光盘的房间里喘不过气来时，  ③ 视其为一种创造空间的努力。可以遵循一条简单的原则：  ④  它放不进你的书架，  ⑤  不该放在你家里。如果不知道从何处开始，请运用比例规则来清除，直到所有的书都能放进你的书架，  ⑥  有多余的空间。

A. A    B. B    C. C    D. D

下列各句中，句意明确、没有语病的一句是

A. 2016年，俄罗斯外汇储备由6000亿美元降至3000亿美元左右。克里姆林宫寄予厚望的现代化强军计划，由于缺乏资金被推后实施。

B. 据报道，“穷省”甘肃连续5年对学前教育超常规投入，学前教育不仅被作为教育的起点，更被视为“阻断贫困代际传递”的重要途径。

C. 她的稿件虽然在技巧上不够纯熟，却非常自然率真，体现对自我内心的探索。那是她尽心思考之后所获得的“杰出发明”弥足珍贵。

D. 这一桩发生在普通家庭中的杀人悲剧引发广泛关注，亲戚们在接受某报记者采访时表示，要说小强的爸爸不爱他家里人谁也不信。

下列各句中加点成语的使用，不正确的一项是

A. 俗语“一叶落而知秋”，蕴含着古人对事物内在规律的尊重和把握，潜藏着古人见微知著、知天达命的智慧。

B. 尊敬他人是品性，也是一种态度。人与人交往，敬意是少不得的，即使是夫妻两人之间，很多时候也需要相敬如宾。

C. 落日余晖中，我们拾级而上，登上这座临江的历史名楼，凭窗远眺，晚霞尽染，大雁南飞，江边的景物历历在目。

D. 人间四月，该是芳菲尽的时候，可是在红崖高原草甸，春天才刚刚开始。草木返青，繁花似锦，椿萱并茂。

补写出下列句子中的空缺部分。

（1）《离骚》中屈原以加高自己的帽子和佩带，表明要使自己的品格更加高洁的两句为__________。

（2）辛弃疾《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》中的______________通过视觉和听觉，描写了战斗场面的激烈，表现了义军所向披靡的气势。

（3）郦道元的《三峡》中，有一句话把三峡春冬季节山水草木的秀丽景色概括无遗，这句话是：_____。

阅读下面这首晋诗，完成下列小题。

咏史（其二）

左思

郁郁涧底松，离离山上苗。以彼径寸茎，荫此百尺条。

世胄蹑高位，英俊沉下僚。地势使之然，由来非一朝。

金张①籍旧业，七叶珥汉貂②。冯公③岂不伟，自首不见招。

【注】①金：指汉代金日磾，他家自汉武帝到汉平帝，七代为内侍。张：指汉代张汤，他家自汉宣帝以后，有十余人为侍中、中常侍。②珥汉貂：汉代侍中、中常侍的帽子上皆插貂尾。珥，插。③冯公：指汉代冯唐。

1.下列对本诗的理解和赏析，不恰当的两项是

A. 开篇两句写的是松树苍郁茂盛却长在山间水沟低处，而那低垂摇摆的初生小树却长在高高的山上。

B. 三四句中，“彼”指的是山上的小树，它会渐渐长大，变成和松树一样高，拥有阔大的树荫和百尺长的枝条。

C. “胄”，古代帝王和贵族的长子。“蹑”，登。这一句的意思是贵族世家的子弟能轻易登上高位。

D. 最后四句点明，历史上冯唐是具有奇伟之才的人，但因为金张两家的压制始终未能受到封赏，坐上高官。

E. 这首古体诗气势雄健，笔调挺拔，形象鲜明，情感浓烈，充分体现了作者独树一帜的诗歌风格。

2.这首诗通篇运用了哪种表现手法？抒发了怎样的思想情感？请结合诗句简要分析。

阅读下面的文言文，完成下列小题。

高崇文，字崇文。其先自渤海徙幽州，七世不异居。开元中，再表其闾。贞元中，从韩全义镇长武城，治军有声。累官金吾将军。吐蕃三万寇宁州，崇文率兵三千往救，战佛堂原，大破之，封渤海郡王。

刘辟反，宰相杜黄裳荐其才。诏检校工部尚书、左神策行营节度使，俾统左右神策、麟游奉天诸屯兵讨辟。时显功宿将，人人自谓当选，及诏出，皆大惊。始，崇文选兵五千，常若寇至。至是，卯漏受命，辰已出师，器良械完，无一不具。过兴元，士有折逆旅匕箸者，即斩以徇。乃西自阆中出，却剑门兵，解梓潼之围，贼将邢泚退守梓州。诏拜崇文东川节度使。初，辟陷东川，执节度使李康不杀也；至是，归康以丐雪，崇文数康失守罪，斩之。鹿头山南距成都百五十里，扼二川之要，辟城之，旁连八屯，以拒东兵。崇文始破贼二万于城下，会雨，不克攻。明日，战万胜堆，堆直鹿头左，使骁将高霞寓鼓之，士扳缘上，矢石如雨，募死士夺而有之，尽杀戍者，焚其栅，下瞰鹿头城，人可头数。凡八战皆捷，贼心始摇。大将阿跌光颜与崇文约，后期，惧罪，请深入自赎，乃军鹿头西，断贼粮道。贼大震，其将李文悦以兵三千自归，仇良辅举鹿头城二万众降执辟子方叔婿苏强遂趣成都余兵皆面缚送款辟走追禽之槛送京师。

入成都也，师屯大达，市井不移，珍货如山，无秋毫之犯。邢泚已降而贰，斩于军，衣冠胁污者诣牙请命，崇文为条上全活之。　　

崇文不通书，厌案牍谘判以为繁。崇文恃功而侈，举蜀帑藏百工之巧者皆自随，又不晓朝廷仪，惮于觐谒，有诏听便道之屯。居邠三年，戎备整修。卒，年六十四。

（节选自《新唐书·高崇文传》。有删改）

1.下列对文中画波浪浅部分的断句，正确的一项是

A. 仇良辅举鹿头城二万众/降执辟子方/叔婿苏强遂趣成都/余兵皆面缚/送款辟走/追禽之槛/送京师

B. 仇良辅举鹿头城二万众降/执辟子方/叔婿苏强/遂趣成都/余兵皆面缚送款/辟走/追禽之/槛送京师

C. 仇良辅举鹿头城二万众/降执辟子方叔/婿苏强遂趣成都/余兵皆面缚/送款辟走/追禽之槛/送京师

D. 仇良辅举鹿头城二万众降/执辟子方叔/婿苏强/遂趣成都/余兵皆面缚送款/辟走/追禽之/槛送京师

2.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是

A. 吐蕃是我国唐代西方的少数民族，也指西藏建立的政权。主要聚居在青藏高原，信奉佛教，为唐代西方主要外患。

B. 宰相，辅助帝王掌管国事的最高官员的通称或俗称，除辽代外，并非具体官名。唐代的中书、门下、尚书三省长官均是宰相。

C. 卯、辰，古代用十二地支表述一个昼夜，以夜半二十三点到一点为子时，六点到八点为卯时，而八点到十点为辰时。

D. 案牍，公事文书。案：指书桌或办公桌；牍，古代用于写字的木片，即木简。《陋室铭》有“无案牍之劳形”。

3.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是

A. 高崇文家族和谐，其祖先自渤海迁至幽州后，家族七代人均聚居在一起。他的家族在开元年间两次受到皇帝表彰。

B. 高崇文能征善战，屡获军功。当刘辟反叛，朝廷遴选将领时，在宰相杜黄裳的推荐下，高崇文不负众望，被任命讨伐刘辟。

C. 高崇文治军有方。他勤于训练兵士，武器精良；约束军队，令行禁止，不扰百姓，将折断客舍匙筷的士兵斩首。

D. 高崇文不通文字，厌恶公事文书，害怕入朝觐见，却恃功而奢。他依仗功劳，尽享蜀地国库中的奇珍异宝。

4.把文中画横线的句子翻译成现代汉的。

（1）时显功宿将，人人自谓当选，及诏出，皆大惊。

（2）邢泚已降而贰，斩于军，衣冠胁污者诣牙请命，崇文为条上全活之。