下列各句中，没有语病、句意明确的一项是

A. 白皮书说，中国人民在南海的活动已有20000多年历史。中国最早发现、命名和开发利用南海诸岛及相关海域，最早并持续、和平、有效地对南海诸岛及相关海域行使主权。

B. 家属称，从今年3月开始，锦鹿公司虽然承担戒毒所西北区域的填土项目，但双方未签订合同。

C. 虽然学校三令五申，要求学生自觉爱护学校环境，但是随手乱丢垃圾，人走关灯，损坏桌椅等现象依然十分严重，令人担忧。

D. 由于《古文观止》具有特色，自问世以后近三百年来，广为传布，经久不衰，至今仍不失为一部有价值的选本。

下列各句中加点成语的使用，全部正确的一项是

①要知道生之可贵，但不可苟且偷安。要知道死不足惧，但不轻易言死。

②他知道自己患的是不可救药的癌症，但他以“生命不息战斗不止”的精神，鞠躬尽瘁为人民办事。

③对于这样的意见，也要加以分析，不可以生吞活剥地完全肯定或完全否定。

④宜春一中的老年人活动中心里象棋、扑克、乒乓球、羽毛球、收音机、电视机、书报、画片，包罗万象。

⑤如果不未雨绸缪，将来就要被动，就难以保证明年地方工业发展的需要，因此从现在起，就必须“今年看明年”，及早准备。

⑥摆好后，他照例是横瞅瞅，竖看看，里磕磕，外扳扳，直到那砖横平竖直了，他自己也觉得称心如意了，这才摸起另一块。

A. ①②④    B. ①③⑤    C. ②⑤⑥    D. ③④⑥

填入下面一段文字模线处的语句，最恰当的一句是

近日，为迎接“纪念中国人民抗日战争暨世界反法西斯战争胜利70周年”阅兵，天安门广场搭建起的临时观礼台已逐渐露出“真容”。广场中心花坛以“长城”为主题，位于英雄纪念碑的北侧，东西各一组。据悉，这是继2008年奥运会后，天安门广场再次使用植物花卉，搭建自然山水花坛。__       _ _，搭建出祖国的壮丽山水画卷。

A. 雄伟巍峨的长城为花坛的主景，配以挺拔的造型油松，采用丰富多彩的植物花卉及白鸽、年号、景石等素材

B. 花坛以雄伟巍峨的长城为主景，采用丰富多彩的植物花卉及白鸽、年号、景石等素材，配以挺拔的造型油松

C. 雄伟巍峨的长城为花坛的主景，采用丰富多彩的植物花卉及白鸽、年号、景石等素材，配以挺拔的造型油松

D. 花坛以雄伟巍峨的长城为主景，配以挺拔的造型油松，采用丰富多彩的植物花卉及白鸽、年号、景石等素材

下列各句中，没有语病的一句是

A. 越来越多的证据显示，如人造黄油、植物奶油等的人造反式脂肪会对人体造成多种危害，尤其是显著提高罹患心血管疾病的危险。

B. 一张小小的第二代身份证，竟被汉语言专家们挑出了四个值得商榷的语病，面对如此混乱的用语、用词、用字的状况，让人忧虑。

C. 教育部近日在全国高校启动了以“阅读传统经典·品味书香生活”为主题的“礼敬中华优秀传统文化”系列活动开展得有声有色。

D. 在国际竞争日趋激烈的今天，品牌的重要性不言自明，与会嘉宾都有一个共同的感慨：中国是制造业大国，却是品牌小国。

依次填入下列各句横线处的成语，最恰当的一组是

①我也是爽快的脾气，我们不说废话了，你先提出你的“合作”条件来，要是可以商谈的话，我一定       回答你。（茅盾《子夜》）

②谷敬文为了补救自己的失言，便换了一副          的样子说：“南屏山之事，我敢说，我比旅长还要焦急得多。”  （黎汝清《万山红遍》）

③他们不但是合伙人，更有着               、荣辱与共的亲密关系。改革开放后，他们共同办企业，更加志同道合，许多事情都能心照不宣，配合默契。

A. 开诚布公  推心置腹  肝胆相照    B. 开诚布公  肝胆相照  推心置腹

C. 推心置腹  开诚布公  肝胆相照    D. 推心置腹  肝胆相照  开诚布公

填入下面一段文字横线处的语句，最恰当的一句是

大气自对流层顶向上至55公里高度的平流层，水汽含量已经极少。因紫外线的照射，位于平流层顶部的一部分氧分子被分解为氧原子，再与未分解的氧分子结合生成臭氧，     。逆温层的存在阻止了大气的上下对流。

A. 逆温层由臭氧吸收大部分短波紫外线升温而形成

B. 大部分短波紫外线被臭氧吸收升温而形成逆温层

C. 臭氧吸收大部分短波紫外线而升温形成逆温层

D. 臭氧大口大口地吞噬着短波紫外线来温暖自己，就这样逆温层诞生了

下列各句中，没有语病的一句是

A. 土耳其击落俄罗斯战机，俄全力开动宣传机器，试图将土耳其与IS“暗通款曲”的种种罪名坐实，令他在国际舆论场上观感不佳。

B. 一个书店，十五年时间，换了三个地方，西安万邦书城一再从城市的商业中心向外撤离，证明围绕以图书经营为中心的传统书店未来依然挑战巨大。

C. 在“大学生掏鸟16只被判10年半”一案中，官方披露的证据显示，不仅嫌疑人利用QQ群、百度贴吧出售猎物，还能准确介绍猎物名字、习性，“不识国家保护动物”的说法早已站不住脚。

D. 这是一个可以将相亲、求职等社会传统话题搬上电视荧幕并对其进行娱乐化改造的时代，在这样一个泛娱乐化的电视生态环境下，职场真人秀节目必然表现出与以往职场类节目不同的特征。

依次填入下列各句横线处的成语，最恰当的一组是

①在诗圣的杜甫的诗中确实有不少________的警语，发人深思，同时也令人叹服！

②17秒时间可以干什么？“手机控”在微信群里抢个红包秀一秀，博尔特跑两次100米，但在战火不断的中东，17秒可以干出________的大事，让全世界都为之屏息。

③一位抗战老兵在接受记者采访时回忆说：“当时只听到一声________般的巨响，身旁火光冲天，前方的战友永远的倒在了血泊中，而我也身受重伤”，说完他黯然。

A. 石破天惊    惊天动地    震天动地

B. 石破天惊    震天动地    惊天动地

C. 惊天动地    石破天惊    震天动地

D. 惊天动地    震天动地    石破天惊

阅读下面的文字，完成题目

杨绛的亲情守望

云之端

传说中的“南沙沟”，离钓鱼台国宾馆极近，小区门口有人站岗，里面清一色三层旧式小楼，楼距很宽，中间是静谧的乔木和草坪。据说，这里几百户人家中，没有封闭阳台也没进行装修的，只有杨绛一家。1977年春，钱钟书一家告别学部办公室的蛰居生活，搬到此处新宅，这也是他人生中的最后居所。三十多年来，这是一个略显寂寞的地方，因为主人罕有的孤独；但它也不断迎来送往，因为主人稀世的分量。

钱杨是无锡同乡，1932年相识，1935年喜结良缘，恩爱六十多年。

“文革”初期，别人被斗得狼狈不堪，钱钟书却顶着“活无常”式的高帽子，胸前挂着名字上打叉的大牌子昂首阔步，任凭街上的孩子哄闹取笑，既不畏缩也不惶悚。在暴虐横行、风声鹤唳的年代，瘦弱的杨绛还有过“壮举”。“外人看去她是柔弱的娇太太，面对阶级斗争肯定吃不消或者往后退缩的样子，但有一次，她真的让我刮目相看!”叶廷芳回忆说，“1966年夏的一次批斗会，‘文革’初期钱钟书被贴了大字报，杨绛就在当中一角贴了个小纸条澄清。后来群众批牛鬼蛇神，全所一百多人面前，把八九个人都拉出来批斗，站一排，杨绛站在最右边，当时一起被批的还有宗璞、邹荻帆、李健吾等，其他人都低着头，你说什么都接受，就算不符合事实也不敢说话，就她一个人，脸涨得通红。他们逼问杨绛，为什么要替资产阶级反动权威翻案。她跺着脚，怒不可遏地据理力争：就是不符合事实!就是不符合事实!这次以后我就对她刮目相看了，一方面是她的勇敢行为，另一方面是她对丈夫的忠贞，绝不允许有不符合事实的批判。”

1969年11月，年近花甲的钱钟书告别妻女先下了五七干校，学问通透的他，侍弄煤、锅炉却是外行，水总是烧不开，被大家笑称“钱不开”。半年后，杨绛也来到干校，两个人不在一个连，但能偶尔相聚。两个连在地界上是毗邻的，差距一里左右。杨绛在“菜园班”，当时快六十了，白天由她看管菜园，她就利用这个时间，坐在小马扎上，用膝盖当写字台，看书或写东西。钱钟书担负送信工作，每天下午四五点左右，他去“公社”取件时，总要绕道百十来步看他的妻子，杨绛把自己写的东西递给他，他一般就站在那儿看。

在信阳的日子，杨绛依然和别人不同，似乎总是“笑嘻嘻的”，还对大家说“文革”对她最大的教育就是与群众打成一片。只是有一次，大家都在劳动，凿井、种菜、浇菜……菜地旁边突然起了个坟堆，她说，死的人多冷啊，坟地里草都没有……当时是夏天，大家还奇怪她怎么会想到冷。事实上，那时候的杨绛刚刚遭遇丧婿之痛，他们的女婿王德一，在批斗中不堪受辱自杀了。

1997年，钱杨二老的独女钱瑗去世，一年后，缠绵病榻的钱钟书也走了。“钟书病中，我只求比他多活一年。照顾人，男不如女。我尽力保养自己，争求‘夫在先，妻在后’，错了次序就糟糕了。”钱钟书缠绵病榻的日子，全靠杨绛一人悉心照料。菜都做成糊状，鱼要做成粥，一个小刺都不能有，都是杨绛一根一根剔掉的。有段时间，钱钟书在北京医院，女儿在西郊，杨绛这么大年纪两边跑。一家三口人，后来一下走两个，尤其是女儿的走让她毫无思想准备，这个打击太大了!“我们仨失散了”。但是她居然非常坚强，一滴泪都不掉。

“钟书逃走了，我也想逃走，但是逃到哪里去呢？我压根儿不能逃，得留在人世间，打扫现场，尽我应尽的责任。”敛起丧亲之痛，当年已近九十高龄的杨绛开始翻译柏拉图的《斐多篇》。人们惊讶地发现，没多久，这位纤小瘦弱的老太太在忘我的文字中硬硬朗朗地站起来了!

十多年来，面对时间这位严酷的判官，杨绛仿佛大战风车的“堂吉诃德”，越战越骁勇：翻译、写作之外，她还一人揽下了整理钱钟书学术遗稿的工作，那是几麻袋天书般的手稿与中外文笔记，恐怕难以想象，一个老人居然能扛下如此超负荷的重担。

对于悲痛和酸楚，她却从不多著一字，潺潺缓缓，举重若轻。

                                                               （摘自《时代报告》）

(1)下列对材料有关内容的分析和概括，最恰当的两项是 (　　)

A．文章第三段运用对比手法，同时通过传神的神态描写和语言描写，清晰地展现了杨绛的勇敢无畏和对丈夫的忠贞。

B．文章着重选取了人物生平各个阶段的生活片段，叙述生动细腻，全面展现了杨绛和钱钟书的人格魅力和精神风貌。

C．钱钟书虽然“学问通透”，但“侍弄煤、锅炉却是外行，水总是烧不开”，因此总是被大家嘲笑和看不起。

D．“菜地旁边突然起了个坟堆，她说，死的人多冷啊，坟地里草都没有……”这段文字体现了杨绛敏感、善良的性格。

E．在信阳的日子，杨绛似乎总是笑嘻嘻的，这能看出杨绛天性乐观，同时对文革给予她的教育也是心怀感激的。

(2)文章第一段有何作用？请结合材料简要分析。

(3)文章是如何刻画杨绛的形象的？请结合材料简要分析。

(4)杨绛对钱钟书的“亲情守望”有哪些具体体现？请结合材料谈谈你的理解。

实用类文本阅读

亦雅亦俗汪曾祺

黄 波

买到汪曾祺的两本小书，都是山东画报出版社在汪氏逝世后出版的，一为《文与画》，收录其关于国画的文字，并配有他自作的画；二为《五味》，均为谈吃的美文。其实汪氏小说集散文集舍中均有购藏，这次再度解囊，实在是这两本小书装帧精致，开本小巧，也便于把玩。在开始回暖的阳光下，不带任何功利目的地随便翻翻，我突然想起，汪先生的诞辰（3月5日）就要到了。

我不懂文学，当代作家作品寓目者极少，而汪曾祺是这极少数中我最喜欢的一个。可是说到喜欢的理由，一时又无从置答。喜欢其文字的清和雅？喜欢他于文字中透露的那种仿佛不经意的淡淡的情致？……好像是，又好像不完全是。这回重读的汪曾祺作品，均非其专攻所在，不过是其创作之余事，居然对上面这个连自己也茫然的问题若有所悟。

汪曾祺谈吃，一点儿也不气派。拌菠菜、干丝、豆汁儿、芸豆……都是家常物什。他自己婉辞“美食家”的桂冠时，即以此为谦谢的理由，说：“大菜，我做不了。我到海南岛去，东道主送了我好些鱼翅，我放在那里一直没有动，因为不知道怎么做。”不喜“大菜”，只好“小菜”，这本系文人故习，犹如作诗不能露出富贵气一样。著有《随园食单》的清代诗人袁枚在一封书信中就说：“饮食之道不可以随众，尤不可以务名。燕窝、海参，虚名之士也，盗他味以为己味。”他讥讽为世人所艳称的“燕窝、海参”为“虚名之士”，正和汪曾祺把“鱼翅”轻轻抛在一边如出一辙。不过，文人的这种习性也要拿捏得恰到好处才行，否则，过犹不及，容易显出几分矫饰的味道，像袁枚就多少有一点，因为我们很难想象，时不时要在显贵府上打秋风的他，会一心把那张馋嘴放在家常小菜上。而汪曾祺不同，他一下笔，我们就知道，这些小东西，他是真喜欢。饮食一道，汪曾祺嗜好从选料、收拾到调配、下厨，都不假手外人，而在这个过程中，他享受到的不仅是食之味，更是食之趣，而他通过那些淡淡的文字，又把这种趣味传递给了我们。所以，简直没有资格上餐桌的拌萝卜丝，在他手里和眼里竟是这般精致，“小红水萝卜，南方叫‘杨花萝卜’，因为是杨花飘时上市的。洗净，去根须，不可去皮，斜切成薄片，再切为细丝，愈细愈好。加少糖，略腌，即可装盘，轻红嫩白，颜色可爱。”黄瓜皮在他那里也是下酒的佳品，“黄瓜切成寸段，用水果刀从外至内旋成薄条，如带，成卷。……扦瓜皮极脆，嚼之有声，诸味均透，仍有瓜香。此法得之海拉尔一曾治过国宴的厨师。一盘瓜皮，所费不过四五角钱耳。”“嚼之有声”四字真是妙极！世间老饕甚多，不知道有多少还会于大快朵颐中细品那一记脆声？

汪曾祺作画，他自己说“无师法”，只是“瞎抹”，也许近于事实，因为他原无意在画家中争一席地。汪氏之画是真正的“写意”，略有一点构思，便信手挥洒，不过事经营，不刻意求工，逸笔草草，以抒其意。这也不算稀奇，大体还是传统文人画的路子。值得注意的，是其入画的对象，大蒜，红萝卜，扁豆花，盘中的一尾鱼，完全的生活化平民化。齐白石的画，间有乡野小品，但像汪曾祺这样主要地、大规模地以日常物事入画，似不多见。

汪曾祺文与人的风格还是他自己的文字说得最为到位。“做菜的乐趣第一是买菜，我做菜都是自己去买的。……我不爱逛商店，爱逛菜市。看看那些碧绿生青、新鲜水灵的瓜菜，令人感到生之喜悦。”有不喜欢汪曾祺的人讥讽他像遗老，可谁曾见过“爱逛菜市”、在买菜中体味“生之喜悦”的遗老？是的，汪曾祺雅，但他更是俗的，他对世俗生活的热爱，装是装不出来的。

汪曾祺让我想起两个古代文人，就是陶渊明和苏东坡。他们身上的一个共同点，我以为可用一句话概括，即“士大夫的趣味，平民的情怀”。陶、苏的风雅自不消说得，而同时他们与世俗的亲近也是真诚的。邻居杀只鸡邀陶渊明同享，他会乐不可支地写一首赴席的好诗；坡翁街头听人谈鬼，说咱们姑妄谈之姑妄听之。这样的文人，既耿介清高，又让我辈平民可亲可感。汪曾祺继承的，正是陶渊明和苏东坡的余韵。我们看他的小说和散文，抒情节制，也不刻画大奸大恶，更不以污秽的东西入文，其矜持颇近于传统美学所谓“乐而不淫哀而不伤”，是典型的士大夫的审美趣味，而现在我们通过《文与画》和《五味》所看到的，则是一个世俗化、平民化的汪曾祺。“士大夫的趣味，平民的情怀”，这可说是中国文人的一种很好的传统。但时至今日，我们不得不想一想，应该如何使这样的传统不致消失了。

（1）下列对传记有关内容的分析和概括，最恰当的两项是

A．作者买到汪曾祺的两本小书，一为《文与画》，二为《五味》。真正原因是这两本小书装帧精致，开本小巧，也便于把玩。

B．作者喜欢汪曾祺是缘于他文与人的风格：其文字清新，且透露出那种仿佛不经意的淡淡的情致；其人雅，但更是俗——真正热爱世俗生活。

C．汪曾祺喜欢从菜市选料如萝卜、黄瓜、鱼翅类，一直到调配、下厨的全过程都独自完成，从中享受做菜的趣味和菜的滋味。

D．汪曾祺自称作画“无师法”，只是“瞎抹”，但从他画的对象和“写意”的风格来看，他的画是雅致的，其创意似不多见。

E．汪曾祺为文，体现出传统的“乐而不淫哀而不伤”的审美趣味，其选材不写大奸大恶、污秽之物，抒情节制，而让平民可亲可感。汪氏如陶渊明、苏轼一样有“士大夫的趣味，平民的情怀”。

（2）请你结合文意谈谈对“乐而不淫哀而不伤”的理解。

（3）文章将汪曾祺与袁枚比，又将汪曾祺与陶渊明和苏轼比，试说说这两处对比的异同。

（4）文章着重写“谈吃，一点儿也不气派”“作画……只是‘瞎抹’”皆属俗事，而文题是“亦雅亦俗”，结合原文，探究作者对“俗”“雅”的处理是否得当，并谈谈你对“俗”“雅”的理解。