阅读下面的文字，完成后面题目。

自先秦到明清，中国乡村社会秩序的基本构成要素有三：宗族、乡里和乡绅。宗族是由父系血缘关系而结成的组织，乡里是基于地缘关系而形成的组织，乡绅是指有官职或功名的地方士绅。这三者形成了古代不同时期的社会秩序。乡贤是乡绅中的良绅，他们根植、立足于乡土社会，以其士大夫的文化精神，影响、作用于乡土社会，上利国家，下益乡民。他们有些人通过读书获得功名，走出乡村，在外为官，但是在他们年老退休之后，选择了回乡养老。他们深受儒家礼仪教化的熏陶，一向以治国平天下为己任，即便是退隐在野，也不忘教化乡里，热衷于地方公益事业，如设义田、修水利、办书院、赈灾民等等。作为一个特殊的阶层，他们具有沟通地方政府与社会的权利和便利，对于地方政府的政策，亦可以代表民众向州县官进言。同时，他们又经常是宗族长，维持着乡间社会的礼仪和秩序。这样一个阶层，在乡村社会实践着儒家“进亦忧，退亦忧”的理念，维系着乡村社会的秩序。

从大体上说，中国传统社会“皇权不下县”，国家正式的行政机构管理只到县一级。这就为乡村社会的自我管理留下了很大的空间，使得乡贤对于乡村的治理成为可能。乡贤属于士阶层，其与乡村发生紧密联系在宋代以后。先秦时期的士主要依附于贵族，如张仪、苏秦之辈，纵横捭阖，他们都很少与乡村基层发生关涉。秦代不重文教，焚书坑儒，压制读书人，士人虽多散落在民间，但甚至连道德教化的作用也谈不上。魏晋重门阀，“上品无寒门，下品无势族”读书人多集中在世家大族。有些可以被当作乡贤的，其影响乡里也只限于道德教化方面。

直到隋唐科举制度的实施，才打破门阀对士阶层的垄断。由科举进入仕途的人在宋代以后逐渐增多，他们构成了乡贤的主体，并逐渐参与到地方事务中来。最典型的要数范仲淹，他晚年捐献积蓄，在家乡苏州购置良田千余亩，设立义庄，在家族范围内进行慈善救助。为此他订立了义庄规矩，对米、绢、钱发放的对象、数量、方式等作了具体规定。后来吕大钧的《吕氏乡约》更是对乡民修身、立业等行为和婚丧嫁娶等活动作了规范性要求。宋代是乡贤发展的重要阶段。钱穆先生说，宋代有一种“自觉的精神”在“士大夫社会中逐渐萌茁”，这种自觉，就是“那辈读书人渐渐自己从内心深处涌现出一种感觉，觉到他们应该起来担负着天下的重任”。

随着明代“一条鞭法”和清代“摊丁入亩”政策的推行，作为乡村基层的里甲制度逐渐流行，国家将缴纳赋税的职能交给民间社会自行办理，由此形成了明清以来的基层社会自治化。而地方政府因人力、财力的困难，难以有效地组织公共工程、福利机构和教育设施等，乡村的组织及公共产品的提供很大程度上依靠乡贤。清末民国，随着科举的废除，乡村的读书人通往上层社会的渠道被阻断，只好走向城市，乡贤大量流失。一向以乡贤为精神领袖的乡民在文化层面也丧失了指引，乡村道德水平急剧下降，其留下的文化真空很快被外来文化尤其是外来宗教文化所填补。由此导致的结果是，乡村社会急剧凋敝，基层社会变得动荡不安。

（摘自胡彬彬《古代乡贤与乡村治理》，略有删改）

1.下列关于原文内容的表述，不正确的一项是

A．宗族、乡里、乡绅作为从先秦到明清中国乡村社会秩序的基本构成要素，形成了古代不同时期的社会秩序。

B．有官职或功名的地方士绅以其士大夫的文化精神，立足乡土，利用自身的权利和便利，上利国家，下益乡民。

C．有些在外为官的乡贤，在年老退休返乡之后，施行乡民教化，积极参与地方事务，维护乡村社会的秩序。

D．乡贤深受儒家思想熏陶，具有社会责任感，他们作为政府和基层民众之间的中介，发挥了重要的作用。

2.下列理解和分析，不符合原文意思的一项是（    ）

A．大体上说，传统中国中央向地方派遣的官员到县级为止就不再有命官，这就为多村的自我管理留下了很大的空间。

B．乡贤作为士阶层，参与乡村管理的程度随着历史的发展不断加深，魏晋时期对乡里的影响仅限于道德教化，宋时成为乡村管理的主体。

C．隋唐时期，寒门子弟通过考试，有机会获得“士”的身份，参与国家政治和地方事务，这些由科举进入仕途的人在宋代以后渐增。

D．范仲淹在《岳阳楼记》中提出的“先天下之忧而优，后天下之乐而乐”就可以说是宋代士大夫“自觉的精神”的反映。

3.根据原文内容，下列说法不正确的一项是（    ）

A．作为参与地方事务的乡贤典型，范仲淹对家乡事务的参与仅限于宗族内部；后来吕大均的《吕氏乡约》则超越了宗族的范畴。

B．明清以来，由于基层社会自治化程度提高，再加上地方政府人力、财力上的困难，乡贤在乡村治理上发挥着举足轻重的作用。

C．清末科举制度的废除，可以说是传统乡贤流失的原因之一。科举制度废除之后，乡村读书人为了寻求发展的途径，只好走向城市。

D．随着乡贤的流失，乡民失去文化引领，乡村治理失效，乡村社会凋敝，基层社会动荡，以致乡村的文化空间被外来文化占据。

阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。

二十多岁、年轻漂亮的师范大学毕业生李云飞，到山村做了一名教师。

有一年，她接到了一笔捐款，这笔捐款的使用方式，迅速引起了社会各界的争议。她没有把钱在“现实问题”上，比如增添一些新的教学工具、改善教学环境之类，而是在其他老师反对下，她将全班孩子“奢侈”地带到了深圳，让孩子们第一次走出山沟，切身感受了外面广阔的世界。

面对记者的一大堆的问题，年轻女教师只恬淡地说了一句话：“我们那里太穷了，但我想让我的学生知道山外有高楼。”

要求：选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要脱离材料内容及含义的范围作文，不要套作，不得抄袭。

下面是高二（1）班“今天是您的生日——我的中国”主题诗歌朗诵会计划的初步构思框架，请把这个构思写成一段话，要求内容完整，表述准确，语言连贯，不超过85个字

在下面一段文字横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密。每处不超过15个字。

火，__________；更重要是，它使人类逐步远离并最后抛弃了野蛮和愚昧，走进了文明与智慧的圣域。那一簇簇、一点点跳动着的小小的火苗，__________：夜行的人看见前面闪烁的一点火光，会忘却漆黑和恐怖；茫茫大海中的船只看到导航灯那么一丁点儿火光，会风帆高举，快速行驶；在荒漠里，__________，会照亮多少双熠熠闪亮的瞳仁，飞扬起多少欢快的笑声!

填入下面文段空白处的词语，最恰当的一组是

如今，我们对大自然的感应  ① 不如一棵树。一棵树 ② 知道什么时候抽芽、开花、结实、落叶等，  ③ 把它的生命经验记录在一圈圈或松或紧的年轮中， ④ 我们呢？有许多年轻的孩子甚至不知造玫瑰、杜鹃什么时候开花，  ⑤ 不要说 ⑥ 声音的体验中体会秋天来临了。

①       ②      ③       ④     ⑤   ⑥

A．/       尚且   而且  但是    且   于

B．甚至   /       并且   而     更   从

C．尚且    还      或者    /      更   在

D．还      尚且   还      但      /    向

下列各句中，没有语病的一句是

A．习近平强调，新形势下的火箭军要深刻把握和认识历史使命，增强忧患意识，加快发展步伐，扎扎实实把战略能力搞上去。

B．我市建设车辆违章查询网站的目的是希望司机可以借此契机提高安全驾驶意识，改变不良驾驶习惯，文明出行，安全出行。

C．阳光从窗子外大把大把洒进来，洒在外公的皱纹上，洒在我的衣褶上，我窝在那张大大的黄色软椅里，享受着醉人的温暖。

D．晚会上的《华阴老腔一声喊》节目选取了中国传统民乐与西方现代摇滚音乐相结合为道路，获得了更广泛的受众的喜爱。

下列各句中加点词语的使用，全都正确的一项是

①诚信是日常的诚实和正式交流的信用的合称，即待人处事真诚、老实、讲信誉，言必信、行必果，一言九鼎，一诺千金。

②2000年初，他成为“北漂”一族，经历了很长一段时问蜗居地下室、挣不到饭钱的艰苦生活，蹉跎岁月中写出佳作。

③大学生走出象牙之塔，参加社会实践活动，置身坚实的土地．贴近农民的心，才能真切体会舒适的生活多么来之不易。

④“互联网+生活性服务业”创新试验区的规划建设正有序推进，完成这个任务，不能自出机杼，也不能只服务我们本地。

⑤先生之风，山高水长。虽然老师已退休，不再教我们，但他在许多画展上不断出现的画作依然给我们以形象的教诲。

⑥省委、省政府明确提出把项目工作作为经济工作中提纲挈领、纲举目张的重要抓手，以此扩大有效投资需求。

A．①②④   B．①⑤⑥   C．②③④  D．③⑤⑥

补写出下列句子中的空缺部分。

（1）潭中鱼可百许头，          。（柳宗元《小石潭记》）

（2）《庄子·逍遥游》中对大鹏鸟徙于南溟广击水、高飞升进行描写的句子是“                   ，            ”。

（3）苏轼的《赤壁赋》中，写物各有主，只有江上清风、山间明月，听到了成为音乐，看到了成为美景，而且“           ，        ”，是大自然无穷尽的宝藏，现在为自己与朋友所共同享受。

阅读下面这首宋词，完成后面题目。

西江月①

【宋】苏轼

照野弥弥浅浪，横空隐隐层霄。障泥②未解玉骢骄，我欲醉眠芳草。

可惜一溪风月，莫教踏碎琼瑶。解鞍欹枕绿扬桥，杜宇一声春晓。

【注】①此词为苏轼被贬黄州作。其春夜行蕲水边，过酒家，饮醉，乘月至一溪桥上，解鞍，枕臂醉卧少休。拂晓，见乱山攒拥，流水淙淙，宛如仙境，书此词于桥柱上。②障泥：马鞯，垂于马两侧以挡泥土。

1.下列对本词的理解，不正确的两项是

A．“障泥未解玉骢骄，我欲醉眠芳草”，写词人频临溪流，从马上下来，等不及卸下马鞯，即欲眠于芳草。既侧面描绘出月下溪景之美，又表现了词人的喜悦心情。

B．“可惜一溪风月，莫教踏碎琼瑶”一句运用了借代的修辞手法。琼瑶，本是美玉，这里代指月色，水月交辉，有如晶莹剔透的珠玉。此句传神地写出水月之静美。

C．“解鞍欹枕绿杨桥，杜宇一声春晓”一句用“解鞍欹枕”这个特写镜头表现出词人的随意豁达，而“杜鹃春晓”写出空山春晨的喧闹和生机。

D．本词写作者爱惜一溪风月，不让马踏碎溪月，解鞍酣眠直至春晓，描写了一个醉心自然、随性洒脱、乐观豁达的诗人形象。

2.“照野弥弥浅浪，横空隐隐层霄”两句精妙，请简要赏析。

阅读下面的文言文，完成后面题目。

郑玄字康成，北海高密人也。少为乡啬夫，得休归，常诣学官，不乐为吏，父数怒之，不能禁。遂造太学受业，师事京兆第五元先，又从东郡张恭祖受《周官》、《礼记》、《左氏春秋》、《韩诗》、《古文尚书》。以山东无足问者，乃西入关，因涿郡卢植，事扶风马融。玄自游学，十余年乃归乡里。家贫，客耕东莱，学徒相随已数百千人。及党事起，乃与同郡孙嵩等四十余人俱被禁锢，遂隐修经业，杜门不出。时任城何休好公羊学，遂著《公羊墨守》《左氏膏肓》《谷梁废疾》；玄乃发《墨守》，针《膏肓》，起《废疾》。休见而叹曰：“康成入吾室，操吾矛，以伐我乎！”初，中兴之后，范升、陈元、李育、贾逵之徒争论古今学，后马融答北地太守刘緓及玄答何休，义据通深，由是古学遂明。灵帝末，党禁解，大将军何进闻而辟之。州郡以进权戚，不敢违意，遂迫胁玄，不得已而诣之。进为设几杖，礼待甚优。玄不受朝服，而以幅巾见。一宿逃去。时大将军袁绍总兵冀州，遣使要玄，大会宾客，玄最后至，乃延升上坐。绍客多豪俊，并有才说，见玄儒者，未以通人许之，竞设异端，百家互起。玄依方辩对咸出问表皆得所未闻莫不嗟服绍乃举玄茂才表为左中郎将皆不就。公车征为大司农，给安车一乘，所过长吏送迎。玄乃以病自乞还家。时袁绍与曹操相拒于官渡，令其子谭遣使逼玄随军。不得已，载病到元城县，疾笃不进，其年六月卒，年七十四。遗令薄葬。自郡守以下尝受业者，縗绖赴会千余人。

（节选自《后汉书·郑玄传》）

1.对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是

A．玄依方辩对／咸出问表皆得／所未闻／莫不嗟服／绍乃举玄茂才／表为左中郎将／皆不就／

B．玄依方辩对／咸出问表皆得／所未闻／莫不嗟服／绍乃举玄茂才表／为左中郎将／皆不就／

C．玄依方辩对／咸出问表／皆得所未闻／莫不嗟服／绍乃举玄茂才表／为左中郎将／皆不就／

D．玄依方辩对／咸出问表／皆得所未闻／莫不嗟服／绍乃举玄茂才／表为左中郎将／皆不就／

2.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是

A．太学，中国古代的国立大学，汉代于京城设立太学，为中央官学、最高学府。

B．征辟，汉代选官制度，即征召知名人士做官。官府征召称“征”，皇帝征召称“辟”。

C．公车，官车，汉代为官署名，天下向朝廷上书言事及征召等事，经由此处受理。

D．縗绖，分别指古代用麻布制成的丧服和丧带，指整套丧服，后引申为“服丧”。

3.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是

A．郑玄爱好学习，执着求学。他先后到当地的学校、太学学习，向京兆第五元先、东郡张恭祖学习；后入关，通过涿郡卢植介绍，以扶风郡马融为师。

B．郑玄不喜做官，勤于研究。他年轻时即不愿做官为吏；周围许多人因党锢之祸受拘禁，他暗暗修习儒家经籍，并有所创建，促进了古文经学的兴盛。

C．郑玄不慕权贵，淡泊名利。大将军何进征召，他住一晚即逃归；大将军袁绍举荐，他未就任；公车署征召，他推辞有病；去世前，留遗嘱要求薄葬。

D．郑玄桃李天下，受人敬佩。在东莱时，他的学徒已有几百甚至上千人；他七十四岁去世，从郡守以下曾经跟随他学习的人中，参加丧会的有千余人。

4.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。

（1）休见而叹曰：“康成人吾室，操吾矛，以伐我乎！”

（2）绍客多豪俊，并有才说，见玄儒者，未以通人许之。