阅读下面的文言文，完成文后各题。

杨奂，字焕然，乾州奉天人。母尝梦东南日光射其身，旁一神人以笔授之，已而奂生，其父以为文明之象，因名之曰奂。金末举进士不中，乃作万言策，指陈时病，皆人所不敢言者，未及上而归，教授乡里。

岁癸巳，奂微服北渡，冠氏帅赵寿之即延致奂，待以师友之礼。门人有自京师载书来者，因得聚而读之。东平严实闻奂名，数问其行藏，奂终不一诣。

戊戌，试诸道进士。奂试东平，两中赋论第一。从监试官北上，谒中书耶律楚材，楚材奏荐之，授河南路征收课税所长官，兼廉访使。奂将行，言于楚材曰：“仆不敏误蒙不次之用以书生而理财赋已非所长又况河南兵荒之后遗民无几烹鲜之喻正在今日急而扰之糜烂必矣。愿假以岁月，使得抚摩疮痍，以为朝廷爱养基本万一之助。”楚材甚善之。奂既至，招致一时名士与之议，政事约束一以简易为事。按行境内，亲问盐务月课几何、难易若何。有以增额言者，奂责之曰：“剥下欺上，汝欲我为之耶？”即减元额四之一，公私便之。不逾月，政成，时论翕然，以为前此漕司未之有也。在官十年，乃请老于燕之行台。

世祖驿召奂参议京兆宣抚司事，累上书，得请而归。疾笃，处置后事如平时，引觞大笑而卒，年七十。赐谥文宪。

奂博览强记，作文务去陈言，以蹈袭古人为耻。朝廷诸老，皆折行辈与之交。关中虽号多士，名未有出奂右者。奂不治生产，家无十金之业。奂喜周人之急，虽力不赡，犹勉强为之。人有片善，则委曲称奖，唯恐其名不闻；或小过失，必尽言劝止，不计其怨怒也。所著有《还山集》六十卷、《天兴近鉴》三卷、《正统书》六十卷，行于世。

（选自《元史·杨奂传》，有删改）

1.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（      ）

A．仆不敏误/蒙不次之用/以书生而理财赋/已非所长又况/河南兵荒之后/遗民无几/烹鲜之喻/正在今日/急而扰之/糜烂必矣。

B．仆不敏误/蒙不次之用/以书生而理财赋/已非所长/又况河南兵荒之后/遗民无几/烹鲜之喻正/在今日/急而扰之/糜烂必矣。

C．仆不敏/误蒙不次之用/以书生而理财赋/已非所长又况/河南兵荒之后/遗民无几/烹鲜之喻正/在今日/急而扰之/糜烂必矣。

D．仆不敏/误蒙不次之用/以书生而理财赋/已非所长/又况河南兵荒之后/遗民无几/烹鲜之喻/正在今日/急而扰之/糜烂必矣。

2.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（      ）

A．癸巳、戊戌都指年份。中国自古便有十天干与十二地支，形成天干地支纪年法。

B．微服，指为隐藏身份、避人耳口而改换成平民的服装，古代专指有身份的官吏私访。

C．请老，指古代官吏请求退休。退休制度是我国古代官僚制度的一个重要组成部分。

D．行辈，即排行和辈分。儒家文化强调论资排辈，汉族重宗族的观念一直延续至今。

3.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确一项是（      ）

A．杨奂出身有传奇色彩，他受人尊敬。他出生之前，母亲梦见东南方的阳光照在自己的身上；赵寿之将他请来，以师友之礼相待。

B．杨奂敢言劝谏，心直口快。他所作万言策，批评当时弊政，奏呈皇上过目后，引起轰动；他向耶律楚材吐露心声，得到称赞。

C．杨奂关心民生，办事坚持原则。他巡视河南辖境时，过问盐税情况，严厉批评提出增加盐税的人，下令减少盐税，官府百姓两相便利。

D．杨奂为文喜新，著作丰富。他写文章绝不因袭古人，务必去除陈词滥调；他著有《还山集》和《正统书》等，一共一百多卷流传于世。

4.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。

（1）不逾月，政成，时论翕然，以为前此漕司未之有也。

（2）奂喜周人之急，虽力不赡，犹勉强为之。

阅读下面的文字，完成文后各题。

文人画带有文人的性质，含有文人的趣味，不以对象形似为目的，注重画外功的修炼和情感的抒发，或成教化，助人伦，或聊以自娱。文人画都是文人或具有文人性质的画家所作，它是中国封建社会特定时代下产生的一批特定人群的感情产物。文人这个特殊群体掌握着中国古代最高的文化和最高的思想，因此作为文人情感产物的文人画，必然含有中国古代文化和思想。文人画于前期排斥其他画家，与其他画种并存；中、后期乃成为中国绘画史的主流。研究文人画，有助于从深层认识中国文化精神和中国艺术精神，有助于从整体上把握中国画的艺术特点和超前因素。

文人画之所以在中国绘画史上占有如此重要的地位，是因为它不单单是一个画种，而且是一个从画家到作品及理论的三位一体的艺术体系。已知的画史画论多为文人所作，这些画论的内容不仅有关于绘画技法的阐述，而且有相当部分将文人画的创作思想、审美理想上升到了哲学的高度。

古代文人追求“立德”“立功”“立言”。“诗为言之余，书为诗之余，画为书之余”，因此文人画家其实是一批业余画家。他们以将个人品行、情操、学识、修养、感受融入画中为己任，大都借助绘画入“道”，获得精神上的解脱和超越。入仕时，他们弘扬儒学，提倡绘画当“成教化，助人伦”；归隐时，他们追随老、庄，讲究画面意境“淡泊”“空灵”。到了文人画的中、后期，他们又将“释”家的某些思想精华与画论融为一体，推进和完善了文人画的审美理想。

苏东坡是文人画的大力倡导者。他提出“诗画本一律”，即借助诗的理性来扩大绘画的表现力。到了文人画的后期，文人画更是将书、画和印章结合在一起。因此历史上许多的文人画家，不但是绘画高手，而且还是书法大家和金石名家。

文人画不但广为吸收一系列姊妹艺术的养分，同时也极大地影响了其他体系的画种。如文人画对画工画的影响，“画圣”吴道子的绘画风格被画工们归纳为“吴家样”，广为流传，即是此类影响的典范。文人画对宫廷绘画的影响也是极为深远的，宋代一大批宫廷画家同时又都是文人画家，清初的“四王”直接就是文人画中的“正统派”。

由上述可知，文人画是极具包容性、生命力极强的绘画体系，这也是它能够在中国绘画史上占主流地位的根本原因。当然，文人画也有其局限性。如文人阶层的圈子狭小，一味地追求形而上，绘画题材不宽泛，以及后期严重的程式化等，很容易使人产生对文人画的误解。但是文人画却蕴藏着极为强大的先进因素。它具有包容性，注重画家个人品质、情操、学养等的锻炼，有助于新时代的“美育”事业；文人画所创造出的种种意境，或“简淡”或“空灵”，也使承受巨大压力的新时代的人们得到心灵的陶冶，为世人保留一片心灵的净土。此外，文人画在表达个性、阐述哲学方面有着丰富的经验基础和理论支撑，是我们当代艺术家取之不竭的源泉。因此，文人画必将会以种种新的面目在新时代中继续大放异彩。

（节选自《文人画在古代中国画史的地位及主要传统》）

1.下列关于“文人画”的表述，正确的一项是（        ）

A．文人画产生于中国封建社会的中后期，是一批文人或有文人性质的画家的感情产物。

B．文人画带有文人的气质，含有文人的趣味，它常常排斥其他画家，只求自娱、修心。

C．文人画不讲究表面的形似，而重在抒发个人情感，画中含有个人的品行、情操以及修养。

D．文入画在不同时期都兼有儒、释、道的思想，文人画家大都借画入道，以获得精神上的解脱和超越。

2.下列对文人画在中国古代绘画史上占据重要地位的原因的分析，不恰当的一项是（      ）

A．文人画是一个画家、作品及理论三位一体的艺术体系，其创作思想、审美理想有的已上升到了哲学的高度。

B．文人画“简淡”或“空灵”的意境有助于人们缓解巨大压力，陶冶心灵，让被异化的人保留一片心灵的净土。

C．文人画广泛吸收书法、印章等姊妹艺术的养分，也影响了其他画种，包容性强，有着极强的生命力。

D．文人画家注重个人品质、情操、学养等的锻炼，并将之融入画中，他们的绘画作品能表达个性，阐述哲学思想。

3.下列对文章内容的理解和分析，正确的一项是（      ）

A．文人画地位崇高，在古代绘画中占据主流地位，其他画种要么被排斥，比如画工画；要么被同化，比如宫廷画。

B．文人画融诗、画、书法、篆刻于一炉，因此，文人画家诗画兼精，是艺术全才，苏轼就是其中的典型。

C．文人阶层的圈子狭小，并且文人画单纯追求形而上，因而绘画题材不宽泛，并造成了严重的程式化倾向。

D．文人画深蕴中国文化精神和艺术精神，体现了中国画的超前因素，当代艺术完全可以从中获取养分，并服务于时代。

阅读下面材料，根据要求作文。

海洋中的章鱼是鱼虾最惧怕的杀手。它们善于钻孔，常将自己柔软的身体塞进海螺壳里躲藏，伺机以注射毒液的方式麻醉靠近的猎物，然后慢慢享用大餐。而渔民就利用章鱼喜欢钻孔的特点来捕捉它们。渔民把许多小瓶用线串在一起放到海里，章鱼见小瓶口就拼命地往里钻，不管瓶口多么狭窄。很快，钻进小瓶的章鱼就被渔民打捞，成为人们餐桌上的美味佳肴。

阅读以上材料，请写一篇不少于800字的议论文。

要求：选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。

下图是“中国青年志愿者”的标志，试根据这一标志，完成下列题目。

（1）请用简洁的语言描述标志；

（2）请描述该标志所象征的寓意。

依次填入下面一段文字横线处的语句，衔接最恰当的一组是

比如说苏东坡的《惠山烹小龙团》诗里的三、四两句“独携天上小团月，来试人间第二泉”，             ，                ；               。                。           。 难处就在于含混中显得丰富，由“独携小龙团，来试惠山泉”变成“独携天上小团月，来试人间第二泉”，这是点铁成金。文学之所以为文学，就在这一点生发上面。

①它比用“惠山泉水泡小龙团茶”一句话来得较丰富，也来得较含混有蕴藉

②“天上小团月”是由“小龙团”茶联想起来的

③如果你不了解明月照着泉水和清茶泡在泉水里那一点共同的清沁肺腑的意味，也就失去原文的妙处

④这两句诗的妙处就在不即不离、若隐若约之中

⑤如果你不知道这个关联，原文就简直读不通

A．①③⑤②④                 B．②⑤③④①  

C．①②⑤③④                 D．②③⑤①④

下列文学文化常识，表述有误的一项是

A．我国古代以山名或水名加上“阴”“阳”构成的地名较多，山南水北谓之“阳”，山北水南谓之“阴”。比如，汾阳就在汾河以南，江阴就在长江以北。

B．关于“三晋”“三楚”“三秦”的由来：战国时晋分为三——赵魏韩，后人把原晋地称为“三晋”；秦汉时分原楚地为西楚、东楚、南楚，即“三楚”；项羽灭秦后，把关中分为三区，分封给秦的三个降将，后泛称关中地带为“三秦”。

C．白居易，字乐天，号香山居士，与元稹共同倡导中唐新乐府运动，合称“元白”，主张“文章合为时而著，歌诗合为事而作”。他是现实主义传统的继承者，作品自编为《白氏长庆集》，后人又编为《白香山诗集》。

D．《三国演义》是我国现存最早的章回小说之一，编撰者是元末明初小说家罗贯中，他在《三国志》等史书的基础上，借鉴和吸收有关小说、戏曲的创作经验，讲述了从东汉灵帝到西晋武帝统一全国前后一百余年的历史故事。

下列句子没有语病的一项是

A．我国目前已经有近20个城市制定了公共场所无烟的法律法规，全国的公共场所控烟条例正在立法进程之中，有望今年公布实施。

B．在人民军队由大向强发展的关键阶段，不仅要强“军魂”，更要强“军体”，用强军梦捍卫中国梦。

C．当央行发行法定数字货币的原型方案已完成两轮修订后，未来有望在票据市场等相对封闭的应用场景先行先试。

D．世界上独一无二、风格奇特的福建客家土楼民宅具有防匪防盗、防震防潮、冬暖夏凉、生活方便，虽历经百年风雨，至今仍巍然屹立。

下列加点成语使用恰当的一项是

A．市场调查显示，用户对电视的要求越来越高，相比起价格，大众更在乎电视的配置及其品质的保证。无独有偶，作为家电行业的先锋，康佳认为自身硬件技术不断提高才是最实在的王道。

B．几家咖啡店和青年旅馆和光同尘地开在老街的旧宅院里，与本地老人们照管的鞋店和杂货铺两厢情愿地厮守在一起。

C．我们一定要谦虚谨慎，不耻下问，认真学习别人的先进经验，把工作做得更好。

D．作为指纹识别芯片厂商中的明日黄花，集创北方已拥有了成熟量产的方案，产品覆盖齐全，同时支持玻璃、陶瓷、蓝宝石等多种盖板方案，抢占了市场先机。

下列加点字的读音、字形完全正确的一组是

A．混沌（hùn）     坍缩（tān）    蕴籍（jiè）    感恩戴德（dài）

B．诘问（jié）     逾越（yú）     精髓（suí）    不落窠臼（kē）

C．肯綮（qìng）    荟粹（cuì）    潺湲（chán）   悄然无声（qiǎo）

D．迤逦（yǐ）      修葺（qì）     踌躇（chú）    怙恶不悛（hù）

阅读下面的文字，完成文后各题。

湖畔铁椅的联想

①曾经在一本画册中看到过一幅题为《湖畔》的摄影作品：大雪初霁。清冽的湖边，薄薄的雪翅交叠成大片蓬松柔软的积雪。雪地上空无一人，只有一张铁条钉成的长椅，冷铁的黑色凸现在积雪之上。整个画面是静态的、肃穆的。雪，梦幻一般烘托着一种意味深长的空寂。

②这样一个简约的画面在瞬间抓住了我的心，并且打开了我与画面之间一条想像的通道。空空的铁椅，它在湖畔经历了什么？又等待着什么？

③濒临一湖静水，独对空蒙苍天，横卧一片野地，裸露在季节中的筋骨被风雨雷电、日月、星光穿过。铁椅只是固守，等待一个人，一个与之在冥冥之中有着某种联系和默契的人，在某一天某一个时辰来临，它渴望承载起这个人生命的重量。

④透过积雪，我看见了铁椅上斑驳的锈迹。这是掩埋在时间后面疼痛的伤口和幸福的印记。在这椅子上，也许曾经演绎过一段刻骨铭心的爱情，一场撕心裂肺的生离死别，一次别去经年后重逢的狂喜；或是黑暗中的沉思与独白，初春时节的朦胧与渴望，秋光里的寂寞与怀想，夕阳西下时淡淡的感伤……

⑤曾经在椅子上坐过的人，有不同的年龄，从黑发的少年到白发老人，分别来自人生的四个阶段。他是椅子的过客，因为时光的河流要载往更远的前方，他在这里停留片刻，留下了灵魂的芬芳。过客远去，铁椅就被落叶和霜雪覆盖。

⑥更多的时候，铁椅融进暮色，像一叶在怀想中沉湎的孤舟泊在时间的岸边。它以执著与时间抗衡，等待一个摆渡的人。纵使时光老去，等待不老。椅子空空，惟其空着，才承纳了一种博大和无限。有什么比守望不息的生命更加久远的呢？

⑦而生命与生命的交织演变出来的刀光剑影与金戈铁马的荣辱兴衰的一些变换场景，已深入到了它记忆的最深处。在时间的嘀嗒声里追溯逝水的源头，遥想从前的天空与河流，如血夕阳与铁骨苍鹰，一马平川上的猎猎战旗与浩浩大漠上的烽火硝烟，以及万丈英雄豪气与方寸之间的似水柔情……如此，又是一部横卧在时间岸边的汗青史册。那些在册页上留下生命痕迹的过客虽然已随流云远去，可是复有后来者，以此连绵不绝，又渺若尘沙。但生命不息，这一部史册在缄默中向未来的岁月敞开，等待一个人携着风雨，挥毫着墨。

⑧我不知道这幅摄影作品的作者是何许人，最初的创作意图又是什么。但这些都不重要，重要的是我深入了画面中充满寓意的空间，读懂了人与时空、永恒与流逝之间的一种内在关键。

⑨现在，把这张铁椅搬至我心灵的湖畔，像它在画中以白雪为背景对生命展开阔大的等待一样，我要让它远离红尘的喧嚣与浮躁，在我的内心日复一日地坚守，等待那种生命的极致。比如灵魂与灵魂相遇时燃起的一把火，裹藏的心灵被狂飙痛快地揭开蔽障，踏遍千山万水阅尽人间沧桑后的积淀，梦想的蓓蕾在绚烂一刻极度辉煌……也许，这样的生命极致一辈子都不会到来，而等待却永远继续。惟有给拥挤的心灵一片渴望中的空白地带，生命的空间才不断地延伸和扩展。

⑩从《湖畔》中走出来，我已成为铁椅上的一个过客。积雪无痕，我心灵的湖畔却留下了一行清晰的脚印。

（原文有改动）

1.下列对这篇散文的赏析，正确的两项是

A．作者由一幅摄影作品而引起想像和联想，由实入虚、化理为象，思维纵横，文笔优美，内容丰富，艺术地表现了作者对生命意义的追求。

B．画线的句子用“斑驳的锈迹”比喻过去发生在铁椅旁的种种人事，以及由此让人产生的许多联想与令人刻骨铭心的感受。

C．“但生命不息，这一部史册在缄默中向未来的岁月敞开，等待一个人携着风雨挥毫着墨。”表现了作者对未来生活的向往与积极的人生态度，准备用艺术的手法，去书写属于自己的命运。

D．“我已成为铁椅上的一个过客”这句话，是为了表明作者已成为与铁椅融为一体的见证者。同时它既照应了开头铁椅的等候，又与“铁椅搬至我心灵的湖畔”互为补充。

E．作者在结尾处说：“积雪无痕，我心灵的湖畔却留下了一行清晰的脚印。”触物思情，表明作者从眼前这把铁椅上清晰地感受到了无穷的人生哲理后，心满意足地走开。

2.作者在第②段写道：“空空的铁椅，它在湖畔经历了什么？又等待着什么？”请简要回答它“经历了什么”？又在“等待着什么”？

3.作者在第⑧段中说，读懂了“人与时空、永恒与流逝之间的一种内在关联”。请结合第⑦段有关内容，简述这种“内在关联”的具体内涵

4.第⑨段中，作者对“生命的极致”所包含的四个方面的内涵作了艺术形象的描绘，请你分别对这四个方面作直白明确的表述。