阅读下面的文言文，完成文后各题。

李穆，字孟雍，开封府阳武人。父咸秩，陕西大都督府司马。穆幼能属文，有至行。行路得遗物，必访主归之。从王昭素受《易》及《庄》、《老》书，尽究其义。昭素谓曰：“子所得皆精理，往往出吾意表。”且语人曰：“李生异日必为廊庙器。”

周显德初，以进士为郢、汝二州从事，迁右拾遗。宋初，以殿中待御史选为洋州通判。既至，剖决滞论，无留狱焉。移陕州通判，有司调郡租渝河南，穆以西州军食阙，不即应命，坐免。又坐举官削前资时弟肃为博州从事穆将母就肃居虽贫甚兄弟相与讲学意泊如也

开宝五年，以太子中允召。明年，拜左拾遗、知制诰。五代以还，词令沿华靡，至穆而独用雅正，悉矫其弊。穆与卢多逊为同门生，太祖尝谓多逊：“李穆性仁善，辞学之外无所豫。”对曰：“穆操行端正，临事不以生死易节，仁而有勇者也。”上曰：“诚如是，吾当用之。”时将有事江南，已部分诸将，而未有发兵之端。乃先召李煜入朝，以穆为使。穆至谕旨，煜辞以疾，且言“事大朝以望全济，今若此，有死而己。”穆曰：“朝与否，国主自处之。然朝廷甲兵精锐，物力雄富，恐不易当其锋，宜熟思之，无自贻后悔。”使还，具言状，上以为所谕要切。江南亦谓其言诚实。

太平兴国初，转左补阙。三年冬，加史馆修撰、判馆事，面赐金紫。四年，从征太原还，拜中书舍人。预修《太祖实录》，赐衣带、银器、缯彩。七年，以与卢多逊款狎，又为秦王送草原朝辞笏记，为言者所劾，责授司封员外郎。

八年春，与宋白等同知贡举，及待上御崇政殿亲试等士，上悯其颜瘕瘁，即日复拜中书舍人、史馆修撰、判馆事。五月，召为翰林学士。六月，知开封府，剖判精敏，奸滑无所假贷，由是豪右屏迹，权贵无敢干以私，上益知其才。十一月，擢拜左谏议大夫、参知政事。月余，丁母忧，未几，起复本官。穆三上表乞终制，诏强起之，穆益哀毁尽礼。九年正月，晨起将朝，风眩暴卒，年五十七。

穆自责授员外郎，复中书舍人，入翰林，参知政事，以至于卒，有及周岁。上闻其死，哭谓近臣曰：“穆国之良臣，朕方倚用，遽兹沦没，非斯人之不幸，乃朕之不幸也。”赠工部尚书。

（节选《宋史·列传二十二》）

1.对下列句子中加点词的解析，不正确的一项是（   ）

A．穆幼能属文，有至行       属：连缀，写作

B．煜辞以疾                  辞：推辞，拒绝

C．宜熟思之，无自贻后悔     贻：赠送

D．擢拜左谏议大夫           擢：提拔

2.对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（  ）

A．又坐举官/削前资时/弟肃为博州从事/穆将母就肃/居虽贫甚兄弟相与/讲学/意泊如也

B．又坐举官/削前资/时弟肃为博州从事/穆将母就肃居/虽贫甚/兄弟相与讲学/意泊如也

C．又坐/举官削前资/时弟肃为/博州从事穆将母/就肃居/虽贫/甚兄弟相与/讲学意泊如也

D．又坐举官/削前资时/弟肃为博州从事/穆将母就肃居/虽贫甚/兄弟相与/讲学意泊如也

3.下列对原文有关内容的理解和分析，不正确的一项是（   ）

A．李穆跟随王昭素尽心尽力地学习《易》及《庄》、《老》，王昭素认为李穆学到了上述古籍的精理，将来必成大器。

B．李穆被免职后，带着母亲到弟弟那里居住，虽然生活非常贫困，但能同兄弟一起学习，感到淡泊舒畅。

C．太祖认为李穆生性仁惠善良，人品学识好。李穆作为使者出使江南，言行得体，很好地完成了使命。

D．李穆在母亲去世后，他回家为母亲守丧，服丧已满后官复原职，但李穆又上奏章请求为母亲再守丧三年，皇上没有应允。

4.把文中加横线的句子翻译成现代汉语。

（1） 穆操行端正，临事不以生死易节，仁而有勇者也。

（2） 穆国之良臣，朕方倚用，遽兹沦没，非斯人之不幸，乃朕之不幸也。

阅读下面的文字，完成文后各题

贵国爱伦·坡主张诗的篇幅愈短愈妙，“长诗”这个名称压根儿是自相矛盾，最长的诗不能需要半点钟以上的阅读。他不懂中文，太可惜了。中国诗是文艺欣赏里的闪电战，平均不过两三分钟。比了西洋的中篇诗，中国长诗也只是声韵里面的轻鸢剪掠。当然，一篇诗里不许一字两次押韵的禁律限制了中国诗的篇幅。可是，假如鞋子形成了脚，脚也形成了鞋子；诗体也许正是诗心的产物，适配诗心的需要。比着西洋的诗人，中国诗人只能算是樱桃核跟二寸象牙方块的雕刻者。不过，简短的诗可以有悠远的意味，收缩并不妨碍延长，仿佛我们要看得远些，每把眉眼颦蹙。外国的短诗贵乎尖刻斩截。中国诗人要使你从“易尽”里望见了“无垠”。

一位中国诗人说：“言有尽而意无穷。”另一位诗人说：“状难写之景，如在目前；含不尽之意，见于言外。”用最精细确定的形式来逗出不可名言、难于凑泊的境界，恰符合魏尔兰论诗的条件：

那灰色的歌曲

空泛联接着确切。

这就是一般西洋读者所认为中国诗的特征：富于暗示。我愿意换个说法，说这是一种怀孕的静默。说出来的话比不上不说出来的话，只影射着说不出来的话。济慈名句所谓：

听得见的音乐真美，但那听不见的更美。

我们的诗人也说，“此时无声胜有声”；又说，“解识无声弦指妙”。有时候，他引诱你到语言文字的穷边涯际，下面是深秘的静默：“此中有真意，欲辨已忘言。”“淡然离言说，悟悦心自足。”有时他不了了之，引得你遥思远怅：“美人卷珠帘，深坐颦娥眉；但见泪痕湿，不知心恨谁。”“松下问童子，言师采药去。只在此山中，云深不知处。”这“不知”得多撩人！中国诗用疑问语气做结束的，比我所知道的西洋任何一诗来得多，这是极耐寻味的事实。试举一个很普通的例子。西洋中世纪拉丁诗里有个“何处是”的公式，来慨叹死亡的不饶恕人。英、法、德、意、俄、捷克各国诗都利用过这个公式，而最妙的，莫如维荣的《古美人歌》：每一句先问何处是西洋的西施、南威或王昭君、杨贵妃，然后结句道：“可是何处是去年的雪呢？”巧得很，中国诗里这个公式的应用最多，例如“壮士皆死尽，余人安在哉”；“阁中帝子今何在，槛外长江空自流。”“今年花落颜色改，明年花开复谁在。”“同来玩月人何在，风景依稀似去年。”“春去也，人何处；人去也，春何处。”莎士比亚的《第十二夜》里的公爵也许要说：

够了，不再有了。就是有也不像从前那样美了。

中国诗人呢，他们都像拜伦《哀希腊》般地问：

他们在何处？你在何处？

问而不答，以问为答，给你一个回肠荡气的没有下落，吞言咽理的没有下文。余下的，像哈姆雷特临死所说，余下的只是静默——深挚于涕泪和叹息的静默。

1.对上面两段话内容的理解，不恰当的一项是 （    ）  

A．中国诗讲究艺术上的精致，简短的诗也应有悠远的意味。

B．中国诗创作以篇幅短小见长，比较深奥，难于理解。

C．魏尔兰也主张诗歌应有深远的意境，富有含蓄的特点和暗示性。

D．一篇诗里不许一字两次押韵的禁律限制了中国诗的篇幅。

2.对上面两段话的评析和由这两段话引发的联想，不恰当的一项是 （    ）  

A．形式与旨趣，相依更应相谐，诗歌创作如是，小说、散文何尝不是？

B．中国诗与西洋诗在创作思想上确有共识，读钱文可见一斑。

C．中国诗人在精雕细刻中练就了技艺，但是不会束缚才智，让人思度。

D．行文机巧：明扬中国诗之长处，暗讥西洋诗之短弊。

3.对于原文内容的理解不恰当的一项是（    ）   

A．外国诗创作在押韵上没有中国古代诗那么严格的限制。中国诗强调“言有尽而意无穷”，就是说诗的语言要讲究含蓄，要耐人寻味。

B．中国诗与西洋诗在创作思想上有许多共同之处。外国诗人也主张诗应有深远的意境，富有含蓄的特点和暗示性。

C．中国古代诗人在进行诗创作时，特别追求形式美，在声韵、遣词、造句上往往精雕细刻。

D．外国诗与中国古代诗相比，有明显的差距，外国诗的贡献小。

阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的议论文。

《孟子•滕文公下》：“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。”

读了这段话，你有怎样的认识和理解？可以选择其中的一句话或整段话，自拟题目，自定立意作文。

为下面这幅漫画拟一个标题，然后说一说漫画讽刺了一种怎样的社会现象。

标题：                        

讽刺现象：                    

下面这副对联的下联结构已经被打乱，请调整其短语或短语内部的顺序，使之与上联一样对仗工整。

上联：大江东去，浪淘尽千古英雄，问楼外青山，山外白云，何处是唐宫汉阙?

下联：红雨树边小苑西回一庭佳丽莺唤起看绿树池边此间有舜日尧天

下联应调整为：                                                       

在文中①②横线上填入下列语句，衔接最恰当的一项是 （   ）

金沙江大峡谷旁有一座远近闻名的纳西古城。     ①    。是纳西人最原始的聚居地。我们步行了一个多小时，古城出现在前面。    ②     ，上面镌刻者“宝山石头城”五个大字。

A．①古城建在一块庞大独立的蘑菇状岩石上

②远远地就能看出那拱形城门的别具一格

B．①一块庞大独立的蘑菇状岩石上建着古城 

②远远地就能望见那别具一格的拱形城门

C．①一块庞大独立的蘑菇状岩石上建着古城  

②远远地就能看出那拱形城门的别具一格

D．①古城建在一块庞大独立的蘑菇状岩石上 

②远远地就能望见那别具一格的拱形城门

下列句子中，没有语病的一项是（    ）

A．我们一定能在2022年北京—张家口冬奥会之际展现出古老文明大国的风范，那时我们的城市不仅会变得更加美丽，而且每一个人也会更讲文明。

B．门是危险的地方，家长一要防止孩子玩门，二要防止孩子在门附近玩，三要防止家中不要有强烈的穿堂风，以免门在被强力关闭的瞬间挤伤孩子。

C．阿迪达斯中国总部在《每日经济新闻》的采访中作出承诺：“2020年，我们将在所有产品的制造过程中实现有害化学物质的零排放”。

D．工厂实行了生产责任制以后，效率有了显著的提高，每月废品由原先一千只下降到一百只，废品率下降了九倍。

依次填入下列各句横线处的成语，最恰当的一组是（    ）

① 他是一个心地善良的人，但性格懦弱、谨小慎微，做起事来总是           ，从来不敢越雷池一步。

② 当今世界科技突飞猛进，我们更要勇于开拓，不断进取，如果           ，就会落后甚至被时代潮流所淘汰。

③ 想让中国传统戏曲焕发出新的生命力，决不能满足于现状，          ，唯有创新才是弘扬戏曲文化的康庄大道。

A．故步自封     墨守成规     抱残守缺

B．墨守成规     故步自封     抱残守缺

C．抱残守缺     故步自封     墨守成规

D．墨守成规    抱残守缺    故步自封

阅读下面的文字，完成下列小题。

状元实业家、教育家张謇

十九世纪下半叶以来，随着欧风美雨浸染，中国社会经济结构和价值观念发生了很大变化。一部分眼光远大的中国人，开始意识到商品和资本的力量，张謇也自然地随着时代起舞。

张謇，江苏南通海门人。他长期在科举和客幕之间流连，科举屡败，这让他“名心益冷”。中法战争后，张謇便产生了“实业救国”的想法，而且认为“中国须振兴实业，其责任须在士大夫”。1894年，42岁的张謇才在恩科会试中被点了状元，被任命为翰林院修撰。任职不久，张謇便陷入党争。

1894年6月，中日甲午战争爆发，张謇力主抵抗。这时，父亲去世，因回家守制，他匆匆离开了京城。1895年2月，甲午战争以中国战败告终。中日签订的《马关条约》准许日本人在中国内地开设工厂，张謇痛心痰首：“几罄中国之膏血，国体之得失无论矣。”夏天，他为湖广总督张之洞起草奏章，提出“富民强国之本实在于工”的主张。8月，张之洞授意他筹办纱厂，12月，张之洞正式委任张謇“总理通海一带商务”。

筹办纱厂期间，1898年闰三月，丁忧期满，张謇回翰林院销假。此时，帝后两党激战方酣。政海翻云覆雨，仕途险恶，张謇只留两月，便匆匆南返，跳出了政治漩涡。

张謇为纱厂定名为“大生”。纱厂起初确定为纯粹的商办，拟招商股60万两，但一年只招得三四万两。为了筹款，张謇奔走各地，心力交瘁。无奈之下，将大生纱厂改为官商合办，接受将张之洞用官款购买的美国纱机作价50万两入股，但商人担心官股专权舞弊，不愿参与。后盛宣怀和张謇均分官机，作价25万两，官股只是“按年取息，不问盈亏”，纱厂变为“绅领商办”，商人这才接受。1899年5月，大生纱厂建成纺纱，但经费却依然不足，只能采取“尽花纺纱，卖纱收花”的方法艰难周转。幸运的是当年棉纱市场不错，大生纱厂才柳暗花明，当年便赢利20万两白银。

大生纱厂成功后，张謇没有停止脚步。他办厂是“为通州民生计，亦为中国利源计”。张謇的长久设想，是以大生纱厂为核心，利用盈利创办新厂，扩大再生产，最后形成多业共行的大生集团，然后，以实业为基础，发展各项事业，建设一个区域的理想社会。

张謇为运输物料，设立了大生轮船公司；为建立纱厂原料基地，建立了通海垦牧公司；为了制造纺织机器和农具，开办了资生铁冶厂；为办理浚河、筑路、造桥，建立泽生水利公司。他利用纱厂产生的棉籽，创办了广生油厂；利用油厂的下脚油脂，建了大隆皂厂；利用纱厂产生的“飞花”和当地的稻草、芦苇，办起大昌纸厂。他还利用当地小麦，筹建了大兴机器磨面厂，面粉供食用，淀粉做浆纱原科；依靠当地蚕茧，建立了阜生蚕桑染织公司。

第一次世界大战爆发后，帝国主义忙于打仗，民族工商业进入黄金时期，张謇的事业也在这时达到了顶峰。1917年，单大生纱厂的盈利就达76万两白银，1919年又赚了263万两白银，张謇先成为了东南实业界的巨人!

张謇重实业，更重教育。甲午战后，张謇认定“今求国强，当先教育”，世界的竞争，是教育的竞争。1902年，他自筹资金创办通州师范，作为“兴学之本”。传统办学旨在造就官吏，张謇设学则为培养广大的劳动者。他说：“只须努力于学业，将来无论为士为农为工为商，皆为健全之国民。”为塑造健全国民，他设课既重国学，又重自然科学技术。

针对旧教育“空言无用”的缺陷，张謇十分注重理论与实际、教育与社会相结合。他为师范、医校、纺校、农校都建立了附属的实习基地。“学必期于用，用必适于地”是张謇办学的原则。为治南方水患，他创办河海工程学校。为发展当地蚕桑业，他设立蚕桑讲习所。为改良当地棉种，农校应时而立。纱厂需要纺织人才，设立纺校。随着医院的建立，急需新式医生，又设医校。商业管理人才短缺，就设商船学校。为培养铁路管理人才，创建铁路学校。为充实南通市民文化生活，办起伶工学校。

张謇又大办慈善和社会事业。他创办济良所，收容不良妇女与娼妓，创建育婴堂，收养弃婴，建造养老院，收容孤寡老人，创办残废院，为残障提供衣食，创办栖流所，收养乞丐，创办贫民工厂，招收贫民为徒工。他还创办更俗剧场，除旧布新，移风易俗；建南通博物苑，供人观习植物与馆藏文物；建南通图书馆，张謇“捐其所有图书五之四”；办六大公园，办医院等等。

筹办大生之前，南通城内人口不过4万，没有任何工业，只有零星的手工业，人们按农业社会的节奏过着传统的生活方式。大生纱厂的出现打破了南通的千年沉寂，新企业、新事业不断出现。南通在张謇手中变成了一个令人向往的桃花源。

张謇每餐不过一荤一素一汤。他常说：“该用者，为大众用者，虽千万不足惜；自用者，消耗者，一文钱也须考虑，也需节省。”张謇每年的收入，大都用在了不能生利的公共事业上面。

张謇一生为事业生，为事业死。他的心中总是充满着爱国情怀与济世情怀。1926年7月，张謇逝世。入殓时，衣服就是用大生纱厂织的布做的。

（1）下列对传记有关内容的分析和概括，最恰当的两项是

A．张謇主张“实业救国”，说明他看到了清末衰微、落后的现实，但他把“振兴实业”的希望寄托在士大夫身上，这是有局限性的。

B．张謇创办大生纱厂的过程十分艰辛，不仅没有得到官方的大力支持，就是商人也对他缺乏信任，只是袖手旁观，不愿意参股。

C．张謇设想建立的理想社会，产业经济发达，百姓生活富裕，而且人人都得到良好的教育，社会风气良好，各项事业蓬勃发展。

D．张謇经过多年努力，成功缔造了一个以大生纱厂为核心的产业群。这个产业群的特点是全部利用当地资源，产业之间构成循环。

E．张謇一生因创办实业获得了万贯家财，但他对自家的消费非常苛刻，而对大众事业的投入却毫不吝惜，以致耗去了全部收入。

（2）张謇为什么会放弃仕途走上实业道路？请结合材料简要分析。

（3）张謇办学与传统办学有什么不同？请结合材料简要概括。

（4）为什么说张謇一生充满着爱国情怀与济世情怀？请结合材料，谈谈你的看法。

补写出下列句子中的空缺部分。

（1）辛弃疾《京口北固亭怀古》中借现实场景体现国家的耻辱随着时光的流逝，而渐渐地被人们淡忘了的句子是：               ，               ，                 。

（2）《醉花阴》中“                ，                    。”两句，写黄昏时独自饮酒的凄苦。看似飘逸洒脱、陶然自乐，却愁绪顿生，是典型的以乐景写哀情。

（3）《水龙吟．登建康赏心亭》中运用比喻、拟人修辞手法描写远望景物的句子：       ，       ，       。

（4）李清照《声声慢》中“                  ，               ，                   ？”几句，既是写花，更是写人；既是惜花，更是自伤。

（5）《劝学》一文中，强调君子并非有何差异，只是善于借助外力的语句是        ，       。

（6）《论语》中“学而不思则罔，思而不学则殆。”论述了学习和思考的关系；在荀子的《劝学》中，提到了学与思的关系的句子是：               ，                    。