在下列语段横线处依次填入的句子,衔接最恰当的一项是 ( ) 名著重拍应有传播民族优秀文化担当, 。 , , , 。 ,其未来的发展就会像逐浪的浮萍,难以找到自己的根系。某些名著重拍对民族文化的肆意放逐,实际上反映了创作者艺术良心的普遍缺失,缺乏担当意识的名著重拍其艺术生命一般不会走得很远。 ①用当代文化去激活民族优秀文化 ②不应是肆意的精神放逐 ③无论是一个民族,还是一个国家,放弃了对优秀民族文化精神家园的坚守 ④故名著重拍既要守望优秀民族文化的精神家园 ⑤名著重拍本应该是用民族优秀文化去烛照当代文化 ⑥更要拥抱当代文化的新境界与新天地 A.⑤①②④⑥③ B.②④⑥⑤①③ C.②⑤①④⑥③ D.⑤①②③④⑥
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填入下面一段文字横线处的语句,最恰当的一句是( ) 超人工智能电脑能够用几分钟时间思考完人类几十年才能思考完的东西。超人工智能确实会比人类思考得快很多,但是真正的差别并不仅仅如此。用人类来做比喻,人类之所以比猩猩“智能”很多, 。这些模块让我们能够进行复杂的语言呈现、长期规划、抽象思考等等,而猩猩的脑子是做不来这些的,就算你把猩猩的脑子加速几千倍,它还是没有办法在人类的层次思考,它依然不知道怎样用特定的工具来搭建精巧的模型。 A.真正的差别不在于人类大脑独特而复杂的认知模块,而在于思考的速度 B.真正的差别并不是思考的速度,而是人类的大脑有一些独特而复杂的认知模块 C.真正的差别是两者思考的速度和各自大脑独特而复杂的认知模块 D.真正的差别是人类的大脑有一些独特而复杂的认知模块,并且思考速度更胜一筹
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下列各句中,没有语病的一句是( ) A.近年来,我市涌现出大批特色农业企业及大量农业专家,为我市开展农业新技术、新成果的转化和推广应用、发展区域特色产业等方面起到积极作用。 B.此套教材以人文文化教育和文学艺术修养为主要教学目标,重在培养学生全面发展的健全人格和文学艺术底蕴,以实现“文以载道”的语文教育基本功能。 C.文件要求,在2016年9月1日前,每辆校车至少要安装4个摄像头,确保对车辆行驶途中驾驶员工作情况、学生上下车情况、车辆前方情况等进行全方位监视、记录。 D.《老子》讲:合抱之木、生于毫末;九层之台,起于垒土。领导干部严以修身,须在“恒”字上下足功夫不可,用一辈子的恒心和苦修来完善自我。
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下列各句中,没有语病的一句是( ) A.一项名为“姓氏服务”的创新服务方式在上海建行3 00多家网点全面推广,让客户从进入网点开始,便获得一种宾至如归的享受。 B.暗物质涉及宇宙演化的一些最基本问题,被科学家比作“笼罩在2 1世纪物理学天空中的乌云”,是目前国际科研的最前沿领域之一。 C.大众汽车尾气排放造假事件震惊世界,目前迅速蔓延全球,包括意大利、法国和韩国等多个国家已宣布对此展开调查。 D.“和平尊”以中国古代青铜器中的“尊’’为原型,尊体饰以中国传统吉祥纹饰,辅以丝绸之路等元素组成,传承和平发展、交流合作的理念。
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依次填入下列各句横线处的成语,最恰当的一组是( ) ①她与春天不期而遇,誓与怒放的百花一比高下;她不受世俗戒律的约束,敢于在春天展示俊俏风骨、 的神韵。 ②我们必须以大无畏精神与不正之风和腐败现象作坚决斗争,敢抓敢管、严抓严管,为实现 的目标、营造良好的政治生态做出贡献。 ③在架子上,放着九颗不规则多面体石头,石头两个巴掌大小, ,纯净如乳汁,与天上皓月比美也不输一形一色,一韵一味。 A.白玉无瑕 海晏河清 冰洁渊清 B.海晏河清 冰洁渊清 白玉无瑕 C.海晏河清 白玉无瑕 冰洁渊清 D.冰洁渊清 海晏河清 白玉无瑕
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下列各句中,划线的成语使用不恰当的一项是( ) A.新时代一定会孕育出新文化,我们要用新文化武装自己,但笃学好古在某种意义上也会有利于文化发展。 B.实施“精准扶贫”,就是要创新扶贫机制,瞄准扶贫对象,着力改善贫困地区百姓箪食瓢饮的生活状况。 C.在本赛季的美国职业篮球联赛常规赛中,库里凭借百步穿杨的三分球将勇士队带上了前所未有的高度。 D.曹文轩获得“国际安徒生奖”,实现了华人在该奖项上零的突破,国内文学界一致认为曹文轩实至名归。
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补写出下列句子中的空缺部分。 (1) , ,卷起千堆雪。 (2)羽扇纶巾,谈笑间, 。 (3)人生如梦, 。 (4)元嘉草草,封狼居胥, 。 (5)可堪回首, ,一片神鸦社鼓!
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阅读下面这首宋词,完成后面小题。 秦 楼 月 向子諲① 芳菲歇,故园目断伤心切。伤心切,无边烟水,无穷山色。 可堪更近乾龙节②,眼中泪尽空啼血。空啼血,子规声外,晓风残月。 【注】①向子諲:南宋初年主战派大臣之一,公元1127年“靖康之变”,徽、钦二帝被金兵掳去,中原尽失。 ②乾龙节:古人以“乾龙”喻帝王。乾龙节,指宋钦宗赵桓的生日,此时他已被俘虏。 1.这首词的上片是怎样表达伤心之“切”的?请结合词句简要赏析。 2.“晓风残月”这一意象曾出现在柳永的《雨霖铃•寒蝉凄切》中,这一意象在两首词中表达的情感有所不同,请结合词句简要分析。
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阅读下面的文言文,完成后面小题。 虞集,字伯生。父汲,娶杨氏。集三岁即知读书,是岁乙亥,汲挈家趋岭外,干戈中无书册可携,杨氏口授文,闻辄成诵。比还长沙,就外傅,始得刻本,则已尽读诸经,通其大义矣。 大德初,授大都路儒学教授,虽以训迪为职,而益自充广,不少暇佚。除国子助教,即以师道自任,诸生伺其退,每挟策趋门下卒业,他馆生多相率诣集请益。除博士,监祭殿上,有刘生者,被酒失礼俎豆间,集言诸监,请削其籍。大臣有为刘生谢者,集持不可,曰:“国学,礼义之所出也,此而不治,何以为教!”竟黜刘生。泰定初,考试礼部,言于同列曰:“国家科目之法,诸经传注各有所主者,将以一道德、同风俗,非欲使学者专门擅业,如近代五经学究之固陋也。圣经深远,非一人之见可尽,试艺之文,推其高者取之,不必先有主意,若先定主意,则求贤之心狭,而差自此始矣。”后再为考官,率持是说,故所取每称得人。有旨采辑本朝典故修《经世大典》,命集与赵世延同任总裁。俄世延归,集专领其事,再阅岁,书乃成,凡八百帙。帝以集弘才博识无施不宜一时大典册咸出其手集每承诏有所述作必以帝王之道治忽之故从容讽切冀有感悟承顾问及古今政治得失,尤委曲尽言。时世家子孙以才名进用者众,患其知遇日隆,每思有以间之。既不效,则相与摘集文辞,指为讥讪,赖天子察知有自,故不能中伤。论荐人材,必先器识;评议文章,不折之于至当不止,其诡于经者,文虽善,不与也。虽以此二者忤物速谤,终不为动。光人龚伯璲,以才俊为马祖常所喜,祖常为御史中丞,伯璲游其门,祖常亟称之,欲集为荐引,集不可,曰:“是子虽小有才,然非远器。”祖常犹未以为然。邀集过其家,设宴,酒半,出荐牍求集署,集固拒之。至正八年,以病卒,年七十有七。 (节选自《元史•虞集传》) 1.下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是( ) A.帝以集弘才/博识无施不宜/一时大典册咸出其手/集每承诏/有所述作必以帝王之道/治忽之故/从容讽切/冀有感悟/ B.帝以集弘才/博识无施不宜/一时大典册咸出其手/集每承诏有所述作/必以帝王之道/治忽之故/从容讽切/冀有感悟/ C.帝以集弘才博识/无施不宜/一时大典册咸出其手/集每承诏有所述作/必以帝王之道/治忽之故/从容讽切/冀有感悟/ D.帝以集弘才博识/无施不宜/一时大典册咸出其手/集每承诏/有所述作必以帝王之道/治忽之故/从容讽切/冀有感悟/ 2.下列对文中加横线词语的相关内容的解说,不正确的一项是( ) A.乙亥是干支之一,中国古代历法中,十二天干与十二地支依次相配,组成六十个基本单位,以此作为年月日时的序号。 B.俎和豆是古代祭祀宴飨时盛食物用的两种器具,泛指各种礼器,引申为祭祀和崇奉之意。 C.礼部,中国古代官署,南北朝时北周始设,隋唐时为六部之一,主要掌管教育科举及礼仪外交事务。 D.五经是儒家典籍《诗经》《尚书》《礼记》《周易》《春秋》合称,相传为孔子编订。 3.下列对原文有关内容的概括和分析,不正确的一项是( ) A.虞集天资聪颖,记忆超群。三岁时他随家人到岭外,母亲杨氏口授文章给他,他很快就能记诵经书内容,于是又拜师学习,返回长沙得到刻本,终于得以遍读经书,通晓大义。 B.虞集重视师道,捍卫礼义。他在任儒学教授时,自觉充实知识;任国子助教时,诲人不倦;刘生在祭祀上有失礼行为,他坚持主张将其开除。 C.虞集才华出众,颇受赏识。在赵世延离开后,虞集专领修撰《经世大典》之事,完成该书;在接受皇帝咨询及论述古今政治得失时,能委婉地讲明道理。 D.虞集评人论文,坚持原则。他评论人才注重器量识见,评议文章重视经义,即使因此触怒他人也不改变;马祖常力荐龚伯璲,虞集却认为他不能担当大事,拒绝签署推荐书。 4.把文中画线的句子翻译成现代汉语。 (1)诸生伺其退,每挟策趋门下卒业,他馆生多相率诣集请益。 (2)既不效,则相与摘集文辞,指为讥讪,赖天子察知有自,故不能中伤。
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阅读下面的文言文,完成后面小题。 刁彦能,字德明,上蔡人。父礼,遇乱徙家宣州。彦能少孤,事母笃孝。家贫,无以养,乃事节度使王茂章。茂章叛吴归吴越,彦能以帐下当从,乃使家人扶其母伺于道左,彦能泣告 茂章日:“彦能有老母在此,不能舍而从公,敢请死。”茂章哀其意,许之,乃驰还宣州。而城中已乱,彦能登城,以剑招之日:“我从王府来,大军已近,尔辈无妄动。”众信之,稍定。义祖①闻而嘉之,以为军校,事其子知训于广陵。知训狂恣,彦能每切谏,不听,然亦不加罪。牙将马谦以众拥吴主登宫门,将杀知训,彦能从朱瑾②入,手斩谦以献,赏赍甚厚。然彦能警敏,观知训必败,而人望在烈祖心常附焉知训忌烈祖数欲害之尝与烈祖饮酒而伏剑士室中彦能行酒以爪语烈祖烈祖悟,亟起去。而尝从知训宴烈祖于山光寺,复欲加害,弟知谏摘语③烈祖,烈祖亦驰去。知训取佩刀授彦能使追杀之,及于途,举刀示先主,乃还,以不及告。及知训死, 义祖见彦能谏书,叹异,复使事知谏于润州,迁裨将。烈祖代吴,入为环卫,迁至天威军都虞 候、左街使。金陵数大水,秦淮溢,东关尤被害。彦能请筑堤为斗门疏导之,水患稍息。元宗 嗣立,出为饶州节度使,徙信州,又徙建州留后、抚州节度使。彦能好读书,在镇委文吏,颇有治称。好作诗,尝与李建勋相酬赠,建勋因燕见及之,元宗笑日:“殊不知彦能乃西班学士 也。”性矜庄,燕居容服不少惰。时贵宴饮,或蓬首裸袒,彦能在坐,则皆肃然。保大末年卒, 年六十八。子珩,事后主为秘书郎、集贤校理,以文翰见知。擢直清辉殿,阅中外章奏。国 亡,入朝,仕至兵部郎中、直秘阁、崇文院检讨,淳淡夷粹,恬于仕进。暇日鼓琴围棋,不交人事。珩孙约,亦名士,久在三馆④。晚筑室润州,号藏春坞,王安石、苏轼皆尊爱之。 (节选自陆游《南唐书》) 【注】①义祖:指徐温,五代十国时期吴国大臣,南唐烈祖徐知诰(李舁)的养父。②朱瑾:南唐将领。③摘语:私语。④三馆:唐以统文馆(即昭文馆、修文馆)、集贤殿书院、史馆为三馆。 1.下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是( ) A.而人望在烈祖/心常附焉/知训忌/烈祖数欲害之/尝与烈祖饮酒/而伏剑士室中/彦能行酒/以爪语烈祖/ B.而人望在烈祖/心常附/焉知训忌/烈祖欲害之/尝与烈祖饮酒/而伏剑士室中/彦能行酒/以爪语烈祖/ C.而人望在烈祖/心常附焉/知训忌烈祖/数欲害之/尝与烈祖饮酒/而伏剑士室中/彦能行酒/以爪语烈祖/ D.而人望在烈祖/心常附/焉知训忌烈祖/数欲害之/尝与烈祖饮酒/而伏剑士室中/彦能行酒/以爪语烈祖/ 2.下列对文中加横线词语的相关内容的解说,不正确的一项是( ) A.少孤一般指幼年死去父亲或父母双亡,文中单指父亲去世。古人成年后死了父亲或父母双亡就不能称“孤”。 B.节度使是唐代开始设立的地方军政长官,因受职之时朝廷赐以旌节,故称。其僚属由节度使辟举,上报朝廷批准。 C.“卒”是古代对死的一种讳称,原本适用范围很广,后专指平民百姓死。而古代天子死称“崩”,诸侯死称“薨”,士死称“不禄”。 D.郎中始于战国,本是帝王侍从官的通称,其职责原为护卫、陪从。在文中属高级官员,分掌各司事务,其职位仅次于尚书、侍郎。 3.下列对原文有关内容的概括和分析,不正确的一项是( ) A.刁彦能侍奉母亲十分孝顺。他因为家贫无以奉养至亲而人仕,后来又因为要侍奉母亲而离开了王茂章。 B.刁彦能遇事临危不惧。在宣州大乱之时他挺身而出,起到稳定人心的作用,此举深受义祖认可和嘉奖。 C.刁彦能机警敏捷,有很强的预见力。在知训和烈祖的斗争中,他多次设法庇护烈祖,使其:免于难。 D.刁彦能具有多方面的才能。他既懂得通过疏导来消除水患,又是一位被大家所熟知的文采出众的大学士。
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