补写名句

① 地崩山摧壮士死，           。李白《蜀道难》

②               ，不尽长江滚滚来。 杜甫《登高》

③ 千呼万唤始出来，              。白居易《琵琶行》

④ 谨庠序之教，            ，              。《孟子·寡人之于国也》

⑤ 金就砺则利，             ，则知明而行无过也。《荀子·劝学》

下列各句中，没有语病的一句是（   ）

A．在构建社会主义和谐社会的进程中，文化的因素深深地渗透其中，为培育文明风尚和社会进步提供着有力的精神支撑。

B．科学发展观是发展中国特色社会主义必须贯彻和坚持的重大战略思想，科学发展、社会和谐是发展中国特色社会主义的基本要求。

C．传统文化的缺失、电脑打印的普及和应试教育的种种弊端，使已传承了几千年的书法艺术这一奇葩在全社会普遍忽视的状况下正日趋萎缩。

D．在世博会举办156年来，已不仅仅局限于物质成果的展示，而是越来越重视反映人类文明的共同成果。

依次填入下列各句横线处的成语，最恰当的一项是（     ）

（1）父母是孩子的启蒙老师，也是孩子成长的终身老师。如何维持老师身份的新鲜感，大家________，互不相让，这使得年轻的父母们无所适从。

（2）对于什么是企业人才，与会者_________，但有一点得到公认：引领未来企业发展的人才必须具备领导才能、谈判能力和全球思维三大条件。

（3）蒙娜丽莎的神秘微笑为什么是最美的？500多年来，人们一直对此_________。即使是同一个观者，在不同的时间去看，感受似乎都有所不同。

A．莫衷一是     各抒己见     各执一词

B．各执一词     各抒己见     莫衷一是

C．莫衷一是     各执一词     各抒己见

D．各抒己见    莫衷一是    各执一词

下列各组词语中，字形完全正确的一项是（     ）

A．洗漱    纳罕    孽根祸胎    懵懂顽童

B．寒喧    踌躇    惴惴不安    瘦消不堪

C．残骇    桅杆    司马轻衫    咀嚼赏鉴

D．抚赝    缭倒    恬然自安    赴汤蹈火

下列各组词语中，加横线字读音都正确的一项是 （      ）

A．怯弱（qiè）      纨绔（kù）    戏谑（xuè）    敛气屏声（bǐng）

B．拓片（tuò）      负疚（jiù）  悚然（sǒng）  沸反盈天（fú）

C．吞噬（shì）     脊髓（suí）   撬开（hào）   韬光养晦（huì）

D．石栈（jiàn）     朔漠（sù）    迁谪（zhé）   群山万壑（hè）

下列有关文学常识的表述，不正确的一项是 （      ）

A．《红楼梦》又名《石头记》，是清代作家曹雪芹所著，后四十回一般认为是高鹗所续，这是一部具有高度思想性和艺术性的伟大作品，在我国文学史和世界文学史上都占有极其重要的地位。

B．鲁迅，原名周树人。他的第一篇白话小说是《狂人日记》；小说集有《呐喊》《彷徨》《朝花夕拾》。《祝福》《药》就选自他的小说集《彷徨》。

C．海明威，美国现代作家，1954年度的诺贝尔文学奖获得者。代表作有《太阳照样升起》《永别了，武器》《丧钟为谁而鸣》等。他在50年代塑造了一批以《老人与海》中的桑地亚哥为代表的“硬汉”形象。

D．唐代是我国诗歌发展的一个高峰时期，出现了以李白、杜甫、白居易为代表的一大批优秀的诗人，他们虽然写作风格不尽相同，但都在文学世上留下了辉煌的诗篇。

作文

一块庙里的石地板，对香客膜拜、香火不断的石像愤愤不平：“你我同是石头，来自同一座山，为什么你能高高在上，享受千人朝拜，万人供奉?”佛像略一沉思后微笑道：“贤弟，在你出山之前，师傅只是几下子便把你劈得方方正正，然后简单包装就送出山去。而在你走后的3年中，师傅却精雕细琢，对我砍呀，凿呀，刻呀，磨呀，风雨无阻，从未间断，我才成了今天的样子。既然出山前我们的历练不同，今天的境遇又有什么不公平的呢?”

请以“历练”为题，写一篇不少于800字的文章。

要求：①立意自定；②角度自选；③不必面面俱到；④除诗歌外，文体自选。

阅读下面的文章，完成小题。

文学的“粥化”

①要是没有敦诚、敦敏两兄弟，和张宜泉写给曹雪芹的诗，还真不大相信《红楼梦》里作者自己说的，他是在“茅椽蓬牖，瓦灶绳床”的贫困状态下，“披阅十载，增删五次”地进行创作的。

②敦氏兄弟这两句诗，“满径蓬蒿老不华，举家食粥酒常赊”，举家食粥，也许有诗人的夸张，有酒可赊，说明还不到断顿的程度。但曹雪芹晚年的艰难，是确凿无疑的。

③喝粥的人能写出如此伟大的作品，真让我们吃干饭的人羡煞愧煞。

④于是我相信，粥与文学或许有些因缘。郑板桥在山东做官的时候，给他家人写信，就说十冬腊月，凡乞讨者登门，务饷以热粥，并佐以腌姜，可见他是对粥比较了解的文人。苏东坡在《大风留金山两日》写过“半夜不眠听粥鼓”，描写了寺庙里的和尚，是怎样等待着天亮以后的这顿粥的。因为和尚没有晚餐这一说，连做梦也惦着那碗热烫的稀粥。

⑤食粥，可分主动与被动两类。主动食粥者多半系快活之人，为使食物更滋润地进入肚子，或“食不厌精，脍不厌细”，考虑到肠胃的消化能力实际需要，才喝粥的。这时候，粥是辅助食品，不唱主角。一旦粥挑了大梁，那就成了被动食粥，非喝不可，不喝不行，粥稀得可以照见人影，喝的人通常就不快活，或很不快活了。所以，饥饿只能产生现实主义，如曹雪芹，而吃饱了以后的作家，如当下你我之辈混迹于文坛者，只能写出打呃文学，大概也不是什么妄言。

⑥虽然粥和饭成份相同，但形式颇异，一为流体，一为非流体，区别在于水和米的比例上。由此可见粥的最大特点就是水份比较多，而干物质比较少。粥可以填满胃部，但不耐久，两泡尿一撒，就饥肠辘辘了。在文学范畴里，凡兑水太多，言之无物者；凡米粒甚寡，内容空洞者；凡文字游戏，华而不实者；凡思想浅薄，识见鄙陋者；凡前车后辙，老调重弹者；凡鸡零狗碎，茶杯风波者；凡无病呻吟，感情廉价者；凡假冒伪劣，粗制滥造者……［1］这些当代文坛屡见不鲜的现象，大概都可称之为文学的“粥化”危机。

⑦社会需要货真价实的精神食粮，读者需要结结实实的文学营养，这是时代赋予作家的使命。

⑧但是，不幸的是，在当下物质第一的世界里，那些自以为是永垂青史的大师级作家，那些自以为是千古绝唱的了不起作品，之所以愈来愈不堪入目，愈来愈被人不以为然，就是由于他愈来愈多地兑进太多的水，而愈来愈少地放进米粒。若是减去那些大家看腻了的老套路、变换不出新花样的性描写、令人恶心的陈词滥调，和大家都能猜想到的情节、故事、结局，就实在没什么干货了。文学出现了“粥化”现象，十之八九，是由于作家的那块地里，打不出几粒粮食的缘故。［2］

⑨如今，把煮粥的办法运用到文学上来，几乎成为作家的手段：本是短篇，硬拉扯成为中篇；本是中篇，拼命兑水，扩充膨胀，以长篇面貌出现。一部作品叫好以后，跟着拷贝出若干同类项的复制品，影视剧取得成功以后，立马一鸡两吃，长篇小说跟着上市。在经济效益上，也许能有可观的收入，但读起来，就很不舒服了。因为往粥里掺的是水，至少不硌牙；可是往小说里掺的东西，味同嚼蜡，那就令人反胃了。说不定还会混入一点三聚氰胺，那可就害人了。

⑩“粥”字若没有其中的“米”字，就是“弱”。因此，弱化的作家，写出粥化的文学，是一点也不奇怪的。让读者喝这样光灌大肚的粥，实在是有愧于掏钱买书的读者。其实，文学作品，有多少米，做多少饭，绝不拼命兑水，属于职业道德。《红楼梦》里有一回说到给贾母开饭，竟无法多出一碗来给别人吃，于是从贾母嘴里，便说了那句“可着头做帽子”的成语——这对作家来讲，倒是至理名言。

（有删减）

1.通读全文，理清文章的行文脉络。

2.文章第⑥段和第⑧段两处画线句子分别有什么特点和作用？请简要概括。

3.请根据文本内容，概括当下文学“粥化”的原因。

阅读下面作品，完成小题目。

冬夜说书人

徐 鲁

老一辈的说书人，都渐渐老去了。新一代的说书人，还会有吗？即便还有，又将说给谁听呢？

老一辈的听书人，也渐渐地老去了。新一代的听书人，又在哪里呢？我甚至觉得，像我这个年龄的人，也许是故乡最后一茬在冬夜里听过说书、也喜欢听说书的乡村孩子了。

现在，连我们这一茬人也都快要老去了。

故乡哪，年年都在变化，变得我早已辨认不出她的模样了。就算我有无限的乡愁，又能在哪里安托它们呢！

我怀念，小时候在故乡山村漫长的冬夜里，那些走村串巷的说书人带给我们的温暖、欢乐和梦想，带给小山村和乡亲们的人情怡怡的祥和气氛。

那时候，一进入腊月的门儿，所有的农活儿都忙活完了，村里的大人和小孩就开始盼望着，说书人快要来了。

那时候我还时常攀爬到村口的那棵老枣树上去瞭望。

“说书人来了！说书人来了！”

没过几天，果然就等来了盼望已久的说书人。小孩子们会飞奔着把这个好消息瞬间传遍全村。

不一会儿，就看见从村外的小石桥那边，缓缓走来了一队奇怪的人儿：走在最前面的那个人，一只手用一根竹竿探着路面，另一只手里的竹竿，牵引着后面那个人，后面的人牵引着更后面的人，他们一个跟着一个，排成了一个小队……

没有错，一看他们背着的三弦琴、牛皮鼓，还有鼓板、鼓架和铺盖，就知道，他们正是我们盼望了很久的说书人。

排在队伍最后面的那个少年，是一个年龄最小的说书人，乡亲们都叫他“瞎子小光”，他是我童年时代的好朋友。这些说书人全都是盲人。没有谁知道，他们是什么时候学会说书的，又是怎样互相认识的，然后组合在一起，走村串巷给大家说书。

一到冬天，人闲地歇，大雪封山的时候，说书人就会准时来到我们村里。说书人是最受乡亲们欢迎的人。

说书人一来，就在村头的一位孤身老人满大爷家住下了。满大爷的小屋里是那么温暖，因为炕洞里整个冬天都生着牛粪火。漫长的冬夜里，热热的土炕上，大人和小孩都喜欢挤在一起，听这些盲人说书。

鼓板一响，说书开始了。

鼓板声和笑声不断地飞出满大爷的小屋，整个小村都沉浸在快乐的气氛里。孩子们都咧着缺了门牙的嘴巴，开心大笑着。乡亲们一张张写满艰辛和沧桑的脸上，也露出了难得的陶醉的笑容，有时候听到后半夜了还不愿意离开。

小光的年龄和我一样大，当时也就十来岁吧。每次到来，他都穿得干干净净的，从崭新的夹袄里面露出了雪白的衣领，刚刚修剪的小分头，梳理得整整齐齐。

“小光，你什么也看不见，为什么要把自己打扮得这么干净、整齐呢？”中间休息的时候，我问小光说。

小光一边整理着衣领，一边回答说：“我看不见，可是你们看得见，乡亲们都看得见呀！”

他整理衣领的时候，好像面前对着一面明亮的镜子一样。

后来我慢慢观察到，每一位说书人，都是穿戴得那么干净和整洁，每一颗扣子都扣得整整齐齐的，每个人的衣领都洗得干干净净的。

父亲告诉我说，他们虽然看不见任何东西，但是他们每一天都过得清清白白，他们是一些有尊严的人！

说书人在我们村住了半个多月后，又开始收拾铺盖，要离开这里去邻村了。

“小光，你们什么时候再来呢？”

“明年冬天！只有冬天才是农闲的时候嘛！”

“那春天和秋天，你们在哪里呢？”

“春天和秋天，我和师父们也要各自回家干农活儿呢！”

说书人靠着小小的竹竿牵引着，一个跟着一个，排成一个小队，背着他们的三弦琴、牛皮鼓和简单的铺盖，缓缓地走远了。

残疾的只是他们的眼睛，他们的心灵和生命却是完整和高贵的。

现在，说书这门手艺，在中国的大部分乡村里都已经失传了吧？我们这代人也早已长大，不再是小孩子了。我童年时的朋友“瞎子小光”，当然也早已长大了。

小光，你现在在哪里呢？

你还在冬夜的山村里给乡亲们说书吗？

《 人民日报 》（ 2016年02月13日08 版有删节）

1.文中划线部分文字写出了冬日农人听说书的快乐、陶醉情景，试分析这段文字的表达特色。

2.文章在塑造说书人时灵活运用了多种描写手法，请具体分析。

3.小说在刻画说书人这个群体形象时，突出了他们的哪些性格特征？请简要分析。

4.文章用两个问句结束全篇，包含了作者什么样的感情？

（1）狗彘食人食而不知检，________________。（孟子《寡人之于国也》）

（2）                 ，一夫当关，万夫莫开。（李白《蜀道难》）

（3）无边落木萧萧下，________________。（杜甫《登高》）

（4）______ __________，犹抱琵琶半遮面。（白居易《琵琶行并序》）

（5）________________，望帝春心托杜鹃。（李商隐《锦瑟》）

（6） 从今若许闲乘月，                        。（陆游《游山西村》）

（7） 一粥一饭，当思来处不易；半丝半缕，                  。（朱柏庐《治家格言》）

（8）任凭弱水三千，                      。（曹雪芹《红楼梦》）