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韩国民族文化

周国平

韩国民族文化缤纷优美，摇曳多姿。它与中国古代唐朝及之前的传统文化关系密切，渊源甚深，在博大精深的东方文化根系上与中国的儒道佛文化一脉相承。这种传承与积淀是不可否认也是无可争辩的事实。一种被命名为“唐乐”中国化的韩国音乐，受到中国传统文化的巨大影响，丰富多彩而又流露出个性化的气质。

民间社会的世俗生活不仅在礼仪、节日的安排上体现一致性，而且民间化的儒家文化传统在两国都是如影随形。从韩国最常见的传统图案龙、凤和太极图便可见一斑。龙、凤同是中韩两国历史文化中频繁出现的彩绘符号，也同是令人景仰的高贵的文化图腾。从中国古代易经学说八卦图源生而出的太极图，是韩国国旗的基本图案。它是朝鲜王朝后期制定的国旗，太极图均分为二，十分对称。上面红色部分代表阳，下面蓝色部分代表阴，阴阳是古代宇宙的象征，是相互对立而又臻于完美、和谐与平衡，也是两种伟大宇宙力量的象征：火与水、昼与夜、黑暗与光明等。

同为东亚地理版图一员的韩国，处在儒家文化圈中。辐射而生的韩国儒家伦理是对中国传统儒家伦理的继承与发展。这种儒家工商资本主义对韩国的现代化进程产生了深刻影响。亲情关系、地缘关系等儒家伦理渗透到社会生活的方方面面，小到家庭生活、企业管理，大到选举活动、政府体制。

而在中国唐朝之后的韩国历史发展中，其民族文化也吸收了基督教、伊斯兰教和萨满教文化的精华，中西文化熔为一炉、交相辉映。这样，韩国民族文化既有东方文化人本思想的熏陶，又有西方文化神本思想的融合；既与华夏炎黄民族文化有着系出同缘的类似，而又有着高丽民族自成一家的韩风韩韵。

一衣带水，期月相随梦魂归。从列入世界文化遗产的《高丽大藏经》，到世代相传的“玄鹤琴”；从高丽王朝期间取代了“乡歌”的“长歌”，到简单、凝重、优美的响亮瓷器；从源出于汉字的书写形式的韩国书法，到新罗时代用音乐伴奏的由舞蹈动作演绎成的叫“处容”的戏剧。从上短下长的传统韩服，到韩国建筑彩绘的“丹青”；从味道香辣的韩国泡菜，到独具特色的高丽参；从正月十五吃核桃，到立春吃春天的野菜；从夸张怪诞的韩国面具和纵情歌舞的面具舞剧，到韩国知名的佛教寺庙浮石寺、海印寺、华严寺；从精美悠久的风景名胜石窟庵，到绿意盎然的雪岳山；从音调柔和、富有韵味的韩语，到结构组合科学而且简单易学的韩文。浸透着韩国民族文化的丝丝点点，无不令人心动。

一花一国度，一景一世界。无穷花是韩国的国花，“无穷花三千里华丽江山，大韩人民走大韩的路，保全我们的江山”，韩国国歌《爱国歌》中的歌词正是一个民族弘毅进取的精神写照。

而无穷花坚韧的性情也告诉我们：韩国与朝鲜隔着三八线的分离，也是如同我们大陆与台湾隔海相望的苦痛与等待。

1.下列关于韩国民族文化渊源及发展的理解，不正确的一项是

A．韩国民族文化源出东方文化根系，并深受东方文化人本思想的熏陶。

B．融合东西文化精华的韩国民族文化又自有其独特的风采和韵味。

C．韩国民族文化中有着基督教、伊斯兰教和萨满教文化的影子。

D．唐代文明对韩国民族文化影响很大，之后华夏文化与韩国文化逐渐脱钩。

2.根据原文提供的信息，下列表述符合原文意思的一项是

A．韩国民族文化中有丰富多彩的艺术形式，“长歌”“处容”“丹青”等都是代表。

B．韩国儒家伦理是对中国传统儒家伦理的继承与发展。对韩国的社会主义现代化进程产生了深刻影响。

C．韩文书写形式与汉字完全相同，但又有结构组合科学、简单易学的特点。

D．韩服、泡菜等日常生活物品在体现出鲜明的韩国民族文化特色之外，更体现出了中华文化的特点。

3.根据原文提供的信息，下列推断正确的一项是

A．《高丽大藏经》和浮石寺在韩国民族文化中的重要地位，说明了佛教在韩国是最普遍的宗教信仰。

B．“唐乐”是一种经韩国人之手进行个性化改造了的，已经成为了不具有大唐遗风特点的新型音乐形式。

C．韩国在历史上曾受到中国传统儒家伦理的浸润与影响，这种影响至今体现于社会生活的方方面面。

D．近年的“韩风”思潮，一些人的“哈韩”的行为，其实他们追求的东西本质上就是中华传统文化在“出口”之后的回归。

下列有关文学常识的表述不准确的一项是

A．“歌行”是古体诗的一种，汉乐府诗题多用歌、行、曲、引、吟、叹、怨等，其中以“歌”“行”最多，逐渐合称为一种诗体名。

B．沈从文小说《边城》是其代表作。他的作品或展示人性的粗犷强悍，或表现民俗的淳厚善良，充溢着浓郁的乡土气息和返璞归真的牧歌情调。

C．契诃夫以短篇小说和戏剧著称于世。与美国的欧•亨利、法国的莫泊桑并称为“世界三大短篇小说巨匠”。

D．李贺、李煜、李清照三位分别是我国唐代、南唐和北宋初期著名的诗人、词人。

下列句子没有语病、语意明确的一句是

A．歌手姚贝娜患癌症去世给年轻人敲响了警钟。医学专家告诫：对于个人身体健康问题上，每个人在日常生活中应当有规律地作息，并注意锻炼身体。

B．冬日，“九眼贡莲”已进入双节前的黄金采摘期，数名采藕人正穿着防护衣在地里忙着采摘莲藕，销往四川、陕西、甘肃等地。

C．外交学院副院长曲星表示：保护台湾同胞海外的一切正当、合法权益是中国政府的一贯政策，大陆有责无旁贷的责任。

D．在“中国梦”的雄壮交响乐中，无论是实现国家民族的繁荣富强，还是追求普通个体的幸福生活，实现“人的全面发展”始终是最催人奋进的旋律，这已成为社会共识。

依次填入下面横线上的词语，最恰当的一项是

①她在居委会又哭又闹，要与丈夫离婚。让她上法院解决问题，她又找借口________不去。

②如今发达国家对于发展低碳经济的战略性重视，可以在奥巴马的一番讲话中          。

③远山含黛，近水楼台。夜幕中，          的好溪楼变得一片璀璨。昨晚，好溪堰源头首次亮灯，古朴的亭台楼阁在灿烂的灯火下变成天上宫阙。

④除夕之夜，辞旧迎新，所谓“一夜连双岁，五更分二年”。“儿童强不睡，相守夜天哗”是守岁场面的写照，            中也寄寓着古代人们对新年的美好祝愿。

A．推托  管窥一斑   美轮美奂   田家占气候，共说此年丰

B．推托  管窥蠡测   精妙绝伦   寒灯短烬方烧蜡，画角残声已报春

C．推脱  管窥一斑   精妙绝伦   田家占气候，共说此年丰

D．推脱  管窥蠡测   美轮美奂   寒灯短烬方烧蜡，画角残声已报春

下列词语中没有错别字的一组是

A．装璜   紧箍咒   焦阳似火   钉是钉，铆是铆

B．流弊   玻璃钢   革故顶新   言者无罪，闻者足诫

C．旌旆   绊脚石   要言不烦   明修栈道，暗度陈仓

D．气概   高材生   再劫难逃   万事俱备，只欠东风

下列词语中，加横线字的读音都正确的一组是

A．稂（liáng）莠   旋（xuán）涡    准噶（gé）尔     间（jiān）不容发

B．栏楯（shǔn）   看（kàn）顾     一服（fù）药     戎马倥偬（zǒng）

C．名媛（yuàn）   克（kē）扣     扎（zā）小辫     期（qī）颐之年

D．船坞（wū）      压轴（zhòu）    乐淘淘 （táo）   风尘仆仆（pǔ）

阅读下面的图画材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。

让  座

要求选好角度，明确立意，自选文体，自拟标题；不要脱离材料的内容及含意的范围作文，表明你的态度，阐述你的看法；不要套做，不得抄袭。注意标点正确，卷面整洁，字迹规范。

为迎接4月23日世界读书日的到来，我校将在学术报告厅举行“中华诵·经典唐宋诗词诵读”大赛。下面是主持人开场白的开头和结尾，请你补出中间部分。要求紧扣主题、言简意赅、有文采。60个字左右。

在下面一段文字横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密。每处不超过15个字。

我国粮食已实现连续12年增产，与此同时，①_____________________。为保障庞大人口日益增长的粮食需求，不能只靠进口粮食，而是要在水稻、小麦、玉米三大传统主粮之外，寻找到一种适合国情的新主粮。为此，②____________________。实际上我国已是全球马铃薯生产消费第一大国，但由于传统饮食消费习惯的影响和大众对马铃薯营养价值认识不够，③____________________。马铃薯具有易种植、产量高、营养丰、耐存储等特点，确可作为维系国内粮食供给的主粮。

填入下面一段文字横线处的语句，最恰当的一句是

地名是被联合国正式确定的非物质文化遗产，是最能体现人文底蕴的地理信息，承载了大量的记忆与情感，并非哗众取宠的工具。若地名轻易乱改，盲目贪大、媚洋、求怪，就会丢了传统、断了文脉。__________。重视地名文化，也就是在重视一个国家与民族的历史。

A．如果不能把名字改回来，传统民俗就难以重拾，文化灵魂就难以复原

B．虽然将来能把名字改回来，但传统民俗也难以重拾，文化灵魂更难以复原

C．即使将来能把名字改回来，传统民俗也难以重拾，文化灵魂更难以复原

D．无论将来能否把名字改回来，传统民俗都难以重拾，文化灵魂都难以复原