阅读下面的文言文，完成下题。

赵煚①，字贤通，天水西人也。父仲懿，尚书左丞。煚少孤，养母至孝。年十四，有人盗伐其父墓中树者，煚对之号恸，因执送官。见魏右仆射周惠达，长揖不拜，自述孤苦，涕泗交集。惠达为之陨涕，叹息者久之。及长，深沉有器局，略涉书史，周太祖引为相府参军事。寻从破洛阳，及太祖班师，煚请留抚纳亡叛，太祖从之。

闵帝受禅，迁陕州刺史。蛮酋向天王聚众作乱，以兵攻信陵、秭归。煚勒所部五百人，出其不意，袭击破之，二郡获全。时周人于江南岸置安蜀城以御陈，属霖雨数旬，城颓者百余步。蛮酋郑南乡叛，引陈将吴明彻欲掩安蜀。议者皆观煚益修守御，煚曰：“不然，吾自有以安之。”乃遣使说诱江外生蛮向武阳，令乘虚掩袭所居，获南乡父母妻子。南乡闻之，其党各散，陈兵遂退。明年，吴明彻屡为寇患，煚勒兵御之，前后十六战，每挫其锋。以功授开府仪同三司，迁荆州总管长史。

煚与宗伯斛斯徵素不协，徵后出为齐州刺史，坐事下狱，自知罪重，遂逾狱而走。帝大怒，购之甚急。煚上密奏曰：“徵自以负罪深重，惧死遁逃，若不北窜匈奴，则南投吴越。徵虽愚陋，久历清显，奔彼敌国，无益圣朝。今者炎旱为灾，可因兹大赦。”帝从之。徵赖而获免，煚卒不言。

高祖为丞相，加上开府，复拜天官都司会。俄迁大宗伯。及践阼，煚进位大将军，赐爵金城郡公。朝廷以煚晓习故事，征拜尚书右仆射。视事未几，以忤旨，出为陕州刺史，俄转冀州刺史，甚有威德。煚尝有疾，百姓奔驰，争为祈祷，其得民情如此。冀州谷薄，市井多奸诈，煚为铜斗铁尺，置之于肆，百姓便之。上闻而嘉焉，颁告天下，以为常法。尝有人盗煚田中蒿者为吏所执煚曰此乃刺史不能宣风化彼何罪也慰谕而遣之令人载蒿一车以赐盗者。盗者愧恧②，过于重刑。其以德化民，皆此类也。上幸洛阳，煚来朝，上劳之曰：“冀州大藩，民用殷实，卿之为政，深副朕怀。”开皇十九年卒，时年六十八。

（选自《隋书·赵煚传》，有删改）

【注】

①煚：音jiǒng。

②恧（音nǜ），惭愧。

1.对下列句子中的加点词的解释，不正确的一项是（   ）

A．属霖雨数旬                     属：连续

B．煚与宗伯斛斯徵素不协            协：和睦

C．以忤旨，出为陕州刺史            忤：违逆

D．卿之为政，深副朕怀              副：符合

2.下列各组句子中，加横线词的意义和用法相同的一项是（   ）

A．令乘虚掩袭所居             若属皆且为所虏

B．遂逾狱而走                  人非生而知之者

C．置之于肆，百姓便之          内惑于郑袖，外欺于张仪

D．上闻而嘉焉                  积水成渊，蛟龙生焉

3.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（   ）

A．尝有人盗煚田中蒿者∕为吏所执∕煚曰此乃刺史不能∕宣风化彼∕何罪也∕慰谕而遣之令∕人载蒿一车以赐盗者

B．尝有人盗煚田中∕蒿者为吏所执∕煚曰∕此乃刺史不能宣风化∕彼何罪也∕慰谕而遣之令∕人载蒿一车以赐盗者

C．尝有人盗煚田中∕蒿者为吏所执∕煚曰此乃刺史∕不能宣风化∕彼何罪也∕慰谕而遣之∕令人载蒿一车以赐盗者

D．尝有人盗煚田中蒿者∕为吏所执∕煚曰∕此乃刺史不能宣风化∕彼何罪也∕慰谕而遣之∕令人载蒿一车以赐盗者

4.下列对原文有关内容的理解与分析，表述不正确的一项是（   ）

A．赵煚很有孝心，父亲去世后，他对母亲十分孝顺；有人偷砍他父亲墓地中的树，他对着墓地大声恸哭，并抓住偷树的人送交官府。

B．赵煚作战有勇有谋，在平定蛮酋郑南乡叛乱时，巧用计谋，让别人抓获了郑南乡的父母妻子，化解了安蜀城的危机。

C．赵煚做人厚道，不计私怨，斛斯徵犯罪后越狱逃跑被追捕时，赵煚为他开脱，想借此化解自己和斛斯徵的嫌隙。

D．赵煚为政威德并施，深得百姓的爱戴，他患病时，百姓奔走相告，纷纷为他祈祷，祝他早日康复。

5.把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。

（1）寻从破洛阳，及太祖班师，煚请留抚纳亡叛，太祖从之。

（2）徵自以负罪深重，惧死遁逃，若不北窜匈奴，则南投吴越。

阅读下面的文字，完成下题。

中国吉祥文化

吉祥文化是人类向往和追求吉庆祥瑞观念的反映，源起于人类社会发展的低级阶段，并随着人类生存空间的拓展、创造手段的丰富及生命意识的增强而越来越曲奇庞杂。但正如英国人类学家马林诺夫斯基在《文化论》中指出：“文化是一个组织严密的体系，同时它可以大致分成两个方面：器物和风俗。”我国吉祥文化同样地也大致可分物体吉祥和行为吉祥两个方面。所谓物体吉祥，主要体现为我国历史众多的传统吉祥物。所谓行为吉祥，则主要表现为各种丰富多彩的祈吉习俗及行为。两者都是以有形的器物或可见的行为表达无形的吉祥观念。

中国最早的吉祥物典型代表为“四灵”，即龙、凤、龟、麟这四种灵异动物。《周礼•春官•大司乐》中有“六变而致象物及天神”之语，郑玄注曰：“象物，有象在天。所谓四灵者。天地之神，四灵之知，非德至和则不至。”“麟、凤、龟、龙，谓之四灵。”

据专家考证，这几种动物是中国原始图腾崇拜的遗留。如夏人以蛇（龙）为图腾，商人以燕为图腾，东部民族以凤为图腾，东夷中部民族以龟为图腾等。后来由于部落战争，相互联合或吞并，各部落图腾已经复合成为集各种鸟兽形象于一身的神异动物，图腾也转变了职能，成为鸟兽鱼虫之畜养，甚而成为保护神，进而成为吉祥物。

作为祈福的象征，四灵在中国吉祥物天地中最先登场。河南濮阳西水坡距今6000年的仰韶文化遗址中，出土了蚌壳堆塑的“中华第一龙”。浙江河姆渡文化遗址中发现的鸟纹，已窥见“丹凤朝阳”的原始雏形。殷代以灵龟兆吉凶。麟在四灵中出现最晚，但春秋战国时已经成形。汉代形成的“四灵”体系，源远流长，至今不衰。

行为吉祥表现在风俗习惯和行为中。在山东泰山顶上，为了求得后嗣，妇女们将红线、红布条结在小树枝上，或将石子放置在小树杈上，表示向山灵祈求后代。旧时婚嫁，许多地方男女订亲后，男家送女家以“包袱”，里面有布料和其他物品，象征着“包福”。如果同一条街有两家娶媳妇，谁家早发轿谁家为好，这叫“抢福”。

出嫁那天，新娘落下的眼泪，称为“金豆子”，流得越多越好。入洞房后，新娘要喝面汤，叫吃宽心面；吃红皮鸡蛋，称“一口咬到鸡蛋黄，明年生个状元郎”。新人合卺之前，还要撒栗子、枣、花生，象征早生贵子。

世界上几乎所有民族、所有的文化都有着各自的象征体系及民族吉祥物，而且至今还有吉祥文化的创生。比如各种大型的运动会，像奥运会、亚运会或全运会，在其正式举办之前，一项重要的工作是设计吉祥物，作为大会能顺利成功举办的吉兆，受到人们一致的追捧。传统吉祥物与民间祈吉行为、习俗似一对从民族文化母体中孕育出来的同胞兄弟，反映了吾国吾民的追求和向往。（沉利华、钱玉莲《中国吉祥文化》）

1.下面对于“吉祥文化”的表述，不符合原文意思的一项是（   ）

A．吉祥文化体现了人类对吉庆祥瑞的向往和 追求的观念。

B．吉祥文化的产生，从时间上来说，是在人类社会发展的低级阶段。

C．吉祥文化是不能创生的，因为它有自己的相对稳定的象征体系。

D．吉祥文化是一个组织严密的体系，可分为器物和风俗两个基本方面。

2.下面解释和分析，不符合原文意思的一项是（   ）

A．中国最早的吉祥物是“四灵”，在“四灵”中“麟”出现得最晚。

B．“四灵”成为吉祥物的演变过程为“图腾－－鸟兽虫鱼之畜养－－保护神－－吉祥物”。

C．“四灵”形象是各部落图腾形象复合的一个结果，实际上不只四种动物形象特征。

D．“四灵”吉祥物体系是汉代成形的，它的吉祥内涵是“非德至和”。

3.根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是（   ）

A．以有形之器物和可见之行为表现吉祥观念，这个“器物”和“行为”并非是任意的，具有传统性、民族性。

B．吉祥内涵的生成方式包括了谐音法，比如男家送女家以“包袱”，里面有布料和其他物品，象征着“包福”。

C．2008年北京奥运会吉祥物“福娃”不具有中国的传统文化要素，是为了迎合世界盛会而创造。

D．传统吉祥物（即物体吉祥）与民间祈吉行为、习俗（即行为吉祥）似一对从民族文化母体中孕育出来的同胞兄弟。

下列各句中，没有语病的一项是（   ）

A．第五届“创新作文大赛”颁奖典礼，是设在颇具文艺范的市图书馆举行的，现场揭晓了“构思之星”“最佳团队”等获奖名单。

B．在今年的两会现场，安保部门首次使用名为“智能单警”的新型警用自平衡电动车，以帮助警务人员扩大巡逻范围和巡视效率。

C．北京申办冬奥会的标识以中国书法“冬”字为主体，将生动的冰雪运动姿态与书法艺术巧妙融合，展现了冬季运动的活力和中国文化的魅力。

D．若想过一个低碳、环保、安全的春节，除了有关部门加强监管和引导之外，关键是市民要转变观念，创新传承民俗文化。

下列各句中，加横线的成语使用正确的一项是（  ）

A．只有完善食品安全标准体系，加大市场监管力度，才能阻止劣质食品甚至有害食品登堂入室，真正确保百姓舌尖上的安全。

B．春节期间，滨州市十几位知名书法家走进社区为群众写春联送祝福，他们现场舞文弄墨，书写了近百副对联赠送给居民。

C．《美人鱼》公映12天，就收获了24．68亿的票房佳绩，依照目前走势，《美人鱼》的总票房超过30亿指日可待。

D．在2016年新学期教代会上，教师代表结合学校实际，广开言路，畅所欲言，为新的一年学校发展献计献策。

阅读下面一段文字，完成下题。

被誉为“天下第一奇山”的黄山，以奇松、怪石、云海、冬雪、温泉“五绝”著称。其中，       ①      ；而云海在冬季出现的概率也远远高于夏季，其时，峰、石、松（隐现/隐没）于云海之中，影影绰绰，亦真亦幻，恍如人间仙境。

冬日，皑皑白雪，遍铺峰峦，处处冰雕玉砌（qiè），千姿百态，令人仿佛置身童话世界。雾凇、冰挂等也是大自然送给人类的一道亮丽风景。“一夜寒风起，万树银花开。”百里黄山，一夜之间玉树琼枝，分外妖娆（ráo）。棵棵黄山松婉若玉枝垂挂，簇簇松针恰似银菊怒放。满树满枝的雾凇、冰挂，仿佛珠帘长垂，风吹树动，万籁有声，     ②      。

冬天的黄山云海气势磅（páng）礴，比其他季节显得更加奇绝壮观。清晨雪霁（qì），红日东升，霞光万道，（辐射/映射）在云海之上，霎时间（云谲波诡/色彩斑斓），鲜艳夺目，形成了奇妙壮观的霞铺云奇景。

1.文中加横线字的注音和字形都正确的一项是（  ）

A．影影绰绰    雪霁（qì）

B．峰峦        冰雕玉砌（qiè）

C．万籁有声    妖娆（ráo）

D．婉若        气势磅（páng）礴

2.依次选用文中括号里的词语，最恰当的一项是

A．隐现    辐射    云谲波诡

B．隐现    映射    色彩斑斓

C．隐没    辐射    色彩斑斓

D．隐没    映射    云谲波诡

3.在文中两处横线上依次填入下列语句，衔接最恰当的一项是（  ）

A．①只有在冬季才可见到冬雪     ②和谐有节，清脆悦耳，如闻仙乐

B．①冬雪只有在冬季才可见到     ②清脆悦耳，如闻仙乐，和谐有节

C．①只有在冬季才可见到冬雪     ②清脆悦耳，如闻仙乐，和谐有节

D．①冬雪只有在冬季才可见到     ②和谐有节，清脆悦耳，如闻仙乐

阅读下面的材料，根据自己对材料的感悟和联想，选一个合适的角度写一篇不少于800字的作文。

一只狮子病了，躲在洞穴中大声呻吟，附近的动物听到狮子的呻吟声，纷纷进洞探视。狐狸听到了这消息也前往探视，走到洞穴前，只听到狮子呻吟声越来越大，这时原本打算进去的狐狸，忽然竖起耳朵，收回已经跨进洞穴的前脚，在洞穴四周来回踱步。

洞里的狮子眼见狐狸迟迟没有进洞，忍不住问狐狸说：“狐狸啊！你既然来了，为什么不进来呢？”狐狸回答：“我只见一些往里走的动物脚印，却看不到往外走出来的脚印，我怎么敢进去呢?”

要求：选准角度，自定立意；自拟题目；除诗歌外，文体不限；不得抄袭、套作；文体特征鲜明。

阅读下面的文章，回答下题。

你在大雾里得意忘形

铁 凝

⑴那时的清晨我在冀中乡村，在无边的大地上常看雾的飘游、雾的散落。看雾是怎样染白了草垛、屋檐和冻土，看由雾而凝成的微小如芥的水珠是怎样湿润着农家的墙头和人的衣着面颊。雾使簇簇枯草开放着簇簇霜花，只在雾落时橘黄的太阳才从将尽的雾里跳出地面。于是大地玲珑剔透起来，于是不论你正做着什么，都会情不自禁地感谢你拥有这样一个好的早晨。太阳多好，没有雾的朦胧，哪里有太阳的灿烂，大地的玲珑？

⑵后来我在新迁入的这座城市度过了第一个冬天。这是一个多雾的冬天，不知什么原因，这座城市在冬天常有大雾。城市因为有了雾，会即刻实在地不知所措起来。路灯不知所措起来，天早该大亮着，灯还大开着；车辆不知所措起来，它们不再是往日里神气活现的煞有介事，大车、小车不分档次，都变成了蠕动，城市的节奏便因此而减了速；人也不知所措起来，早晨上班不知该乘车还是该走路，此时的乘车大约真不比走路快呢。

⑶我在一个大雾的早晨步行着上了路，我要从这个城市的一端走到另一端。我选择了一条僻静的小巷一步步走着，我庆幸我对这走的选择，大雾引我走进了一个自由王国，一切嘈杂和一切注视都被阻隔在一米之外，一米之内才有了“白茫茫大地真干净”的气派，这气派使我的行走不再有长征一般的艰辛。

⑷为何不作些腾云驾雾的想像呢?假如没有在雾中的行走，我便无法体味人何以能驾驭无形的雾。一个“驾”字包含了人类那么多的勇气和主动，那么多的浪漫和潇洒。雾能被你步履轻松地驾驭，这时你驾驭的又何止是雾?你分明在驾驭着雾里的一个城市，雾里的一个世界。

⑸为何不作些黑白交替的对比呢?黑色也能阻隔嘈杂和注视，但黑夜同时也阻隔了你注视你自己。只有大雾之中你才能够在看不见一切的同时，清晰无比地看见你的本身。你那被雾染着的发梢和围巾，你那由腹中升起的温暖的哈气。

⑹于是这阻隔、这驾驭、这单对自己的注视就演变出了你的得意忘形。你不得不暂时忘掉“站有站相，坐有坐相，走有走相”的人间训诫，你不得不暂时忘掉脸上的怡人表情，你想到的只有走得自在，走得稀奇古怪。

⑺我开始稀奇古怪地走，先走他一个老太太赶集：脚尖向外一撇，脚跟狠狠着地，臀部撅起来；再走他一个老头赶路：双膝一弯，两手一背——老头走路是两条腿的僵硬和平衡；走他一个小姑娘上学：单用一只脚着地转着圈儿地走；走他一个秧歌步：胳膊摆起和肩一样平，进三步退一步；走个跋山涉水，走个时装表演，走个青衣花旦，再走一个肚子疼。推车的、挑担的、背筐的、闲逛的，都走一遍还走什么?何不走个小疯子?舞起双手倒着一阵走，正着一阵走，侧着一阵走。最后我决定走个醉鬼。我是武松吧，我是鲁智深吧，我是李白和刘伶吧。原来醉着走才最最飘逸，这富有韧性的飘逸使我终于感到了我自己。

⑻我在大雾里醉着走，直到突然碰见迎面而来的一个姑娘——你，原来你也正踉跄着自己。你是醉着自己，还是疯着自己？感谢大雾使你和我相互地不加防备，感谢大雾使你和我都措手不及。只有在雾里你我近在咫尺才发现彼此，这突然的发现使你我无法叫自己戛然而止。你和我都笑了，笑容都湿润都朦胧，宛若你与我共享着一个久远的默契。

⑼当大雾终于散尽，城市又露出了她本来的面容。路灯熄了，车辆撒起了欢儿，行人又在站牌前排起了队。我也该收拾起自己的心思和步态，像大街上所有的人那样，“正确”地走着奔向我的目的地。

⑽你不妨在大雾时分得意一回吧。

1.简析第一段在文中的作用。

2.赏析文中画线句子的手法与表达效果。

（1）城市因为有了雾，会即刻实在地不知所措起来。

（2）为何不作些腾云驾雾的想像呢?

3.第七段用大量笔墨写“我”在雾中走路的姿势，有什么用意？

4.联系全文看，你从“在大雾里得意忘形”的行走中，获得哪些人生感悟？

下面是某媒体于近期刊登的一张雾霾天里大爷大妈们在公园里跳广场舞的照片。请用两种修辞方法描述照片内容，不少于50字。

阅读下面的材料，回答后面的问题。

国内某杂志进行了就业选择调查。2012年的调查显示，68．5%的受调查者择业时优先选择“机关公务员”，选择“外企白领”、“国企员工”和“民企骨干”等几项相加的总和占31．5%。2015年的调查显示，57．5%的受调查者表示公务员是自己最心仪和比较好的职业选择，26．5%的受调查者表示自己或身边报考者想考一下，只有13．0%的受调查者表示自己或身边的人不会将公务员纳入职业考虑范围。

1.概括上面文段的主要内容（不超过20字）。

2.针对调查结果，提一条合理的就业选择建议。

给下面语段中空格处的句子，按照一定的顺序排序（只填序号）。

记得小时候，每天我放学回来，晚饭以后，爱跟母亲一起到淳溪河上唤鸭。             。这时，母亲就会拉着我的手，指给我看天上那些最初的星星，告诉我它们的名字，给我讲它们的故事。

①激起来的波纹上闪抖着灰蓝的天光

②水面铺着斜阳，橘汁般一片金红

③鸭子刚一归笼，鱼儿就开始跳跃，泼拉拉直窜

④那时的河，特别好看

⑤渐渐地金红变成了瑰红，又变成了紫罗兰色