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阅读下面的文字，按要求作文。 材料一：周弘，赏识教育倡导者，被誉为“中国第一位觉醒的父亲”，“第一位发现孩子没有错的教育家”。他用其20年的生命探索出的赏识教育，不仅把双耳全聋的女儿周婷婷培养成留美硕士，而且培养了一批“周婷婷”，改变了成千上万孩子和家庭的命运。他创立的赏识教育被称为“中国家庭教育第一品牌”。 材料二：最近，香港商人萧百佑以“狼爸”之名走红媒体。他说，孩子12岁之前做得不对，就要打。他以家里的“有道明君”自居，在品行、饮食、娱乐、社交、学习等方面制定了严格的家规，孩子违背了家规，就要受到训斥，“藤条伺候”，常常被打得伤痕累累。狼爸用家法调教出的三个儿女相继被北京大学录取，创造了“一门三北大”的奇迹。 就上述材料所反映的社会现象，你有怎样的见闻或感想？ 要求选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。
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依次填入下面一段文字横线处的语句，衔接最恰当的一组是 （ ） ＿＿＿，＿＿＿。＿＿＿，＿＿＿。＿＿＿，中国是亚太大家庭的一员，愿意同所有家庭成员和睦相处、守望相助，也希望亚太各方能珍惜来之不易的和平稳定局面，共同推动建设一个持久和平、共同繁荣的和谐亚太。 ①没有和平 ②发展就是无源之水、无本之木 ③受益而不觉，失之则难存 ④家和万事兴 ⑤和平犹如空气和阳光 A．①②④③⑤ B．①②④⑤③ C．④①②⑤③ D．⑤③①②④
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填入下面一段文字横线处的语句，最恰当的一组是（ ） 美的社会效用主要在陶冶人的精神。它能丰富人们的生活，愉悦人们的心情，启发人们的思想， 。正因为如此，人的审美活动，不论是美的欣赏，还是美的创造，在整个人类社会历史发展中有着非常重要的作用。 A．使人们的精神更加振奋，视野更加开阔，灵魂更加纯洁 B．使人们的精神更加振奋，灵魂更加纯洁，视野更加开阔 C．使人们的视野更加开阔，精神更加振奋，灵魂更加纯洁 D．使人们的灵魂更加纯洁，精神更加振奋，视野更加开阔
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下列通信的敬语使用正确的一项是（ ） A．学生给老师写信说：“敬颂教安。” B．长辈给侄子写信说：“顺致安康。” C．小王给同学写信说： “谨致鸣谢。” D．老张给同事写信说：“特此函达。”
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依次填人下面一段文字横线处的语句，衔接最恰当的一组是（ ） 扬州古称广陵，人们又叫它维扬，___________，___________，________，__________，____________，_______。杜牧写扬州的诗句“二十四桥明月夜，玉人何处教吹箫”，便绝不是凛冽的北地所能产生的情境了。 ①但古人自北方舟船而来，一入扬州，心理上便感觉到了江南 ②以今天的地理概念，扬州在苏北，不属江南 ③但它处在淮河以南，属不南不北之地 ④清代之前，扬州靠着大运河，被誉为南北枢纽，淮左名都 ⑤江南是以长江为界的，从这层意义上，扬州不算江南 ⑥而且扬州的人文风气，山水风光，都是近南而远北 A．②①⑤④⑥③ B．②⑥④⑤③① C．④③①②⑤⑥ D．④②①⑤③⑥
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下列各句中，没有病句的一句是 （ ） A．公众的知情权、参与权、话语权等得到一步步实质性的落实，是社会文明进步的体现，更是民主政治发展的体现。 B．“对发生在各个领域的行贿犯罪，要建立档案，向社会公布。”最高人民检察院检察长贾春旺工作报告中的话很平实，却如同给行贿者们戴上了“紧箍咒”。 C．青年作家沈沉的《马鹿沟纪事》以深情、温暖的笔触，描绘了沉寂、喧闹的土地，宁静而又愤怒的河流，还有那些面朝黄土背朝天的农人。 D．《永不磨灭的番号》讲述了在抗日战争时期一支抗日武装，为了中华民族的解放事业，赴汤蹈火，勇往直前，为了抗日的胜利全部战死沙场。
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依次填入下列各句横线的词语，最恰当的一项是（ ） ①季羡林先生做学问＿＿＿，在翻译时遇到一个拿不准的词语，都要查阅资料，弄清这个词语的由来和多重含义。 ②做杆秤的老手艺人刘少于三十余年以制称为生，他多年制秤的原则是，每一把秤的度量必须确保精准，＿＿＿。 ③“两会”安保工作正逐步全面进入实战阶段，8000名公安民警正以饱满的精神状态，枕戈达旦誓保“两会”安保工作“＿＿＿、万无一失”。 A．毫厘不差 滴水不漏 一丝不苟 B．滴水不漏 一丝不苟 毫厘不差 C．一丝不苟 毫厘不差 滴水不漏 D．一丝不苟 滴水不漏 毫厘不差
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阅读下面的文字，完成小题。 中国现代考古学之父 大众对于李济这个名字是陌生的，但对于考古学、历史学界，他却是一个泰山北斗式的人物。称他为“中国考古学之父”绝不是恭维之语。 初到美国，李济看到美国国会的卷宗里面记录当年限制华工入籍的理由：中国人脑容量比较小，在进化上可能低白人一等。李济很想寻绎中国人的始源，把中国人的脑袋量清楚。1920年夏，他进入哈佛大学，改学人类学。1922年12月，李济做了题为《中国的若干人类学问题》的报告，反响很大。罗素撰著《中国问题》时，大段引用了李济的观点。1923年5月，李济被授予哲学博士学位。 回国之初，李济应南开大学校长张伯苓之聘，教授社会学和人类学。南开时期，李济结识了地质学家丁文江。相识不久，李济就指出他在昆明做过的人体测量中有些数字是错的。丁文江很欣赏这位“直道而行”的小兄弟，热情地把他推荐给地质学界、古生物学界。 1923年8月25日，河南新郑有人挖井挖出文物，一位陆军师长追缴了文物，又派工兵继续挖掘，竟然出土了一批青铜重器。此事引来美、法、瑞典等国的考古学家纷纷前来“寻宝”。美国弗利尔艺术馆也组织了“中国考古发掘队”来华。1925年4月，清华国学研究院成立，年轻的李济受聘为唯一讲师。二十世纪初，在中国考古的“光荣”皆由外国专家享受，李济希望这样的局面不会继续很久。后来弗利尔艺术馆委员毕士博来信，邀请哈佛博士李济加入美国考古队。李济回信提出：在中国做田野考古，必须与中国的学术团体合作；在中国发掘出的古物，必须留在中国。毕士博回信说：“我们绝不会让一个爱国的人，做他所不愿做的事。” 1926年2月李济与地质学家袁复礼沿汾河流域进行旅行调查，他们在西阴村发现了一片布满史前陶片的地方。回到北京，他们决定对西阴村进行发掘。毕士博与清华校长曹云祥商定：考古团由李济主持，经费主要由弗利尔承担，文物暂由清华保管，今后交给中国国立博物馆。1926年10月，李济率队来到山西省夏县西阴村，这是中国人第一次主持考古发掘。李济没有将整个遗址挖开，只选择一小块面积，采用“探方法”。处理探方时，他还首创了以“三点记载法”来表明文物的准确位置，发明了“层叠法”来逐件登记标本。这些田野科学考古方法，奠定了现代科学考古的基石。发掘过程中，李济还在遗物中找到半个蚕茧，且带有平整的人工切割痕迹。这个发现表明，中华民族在史前就家养蚕茧。 1928年8月，史语所代所长傅斯年派董作宾前往安阳小屯对殷墟进行调查，回京后，董作宾向傅斯年建议对殷墟进行科学系统的发掘。1929年年底，应史语所傅斯年邀请，李济任史言所考古组主任，自此他成了中国现代考古学的“掌门人”。1929年10月，董作宾主持了河南安阳小屯遗址的试掘，发现了若干新的甲骨，但他的发掘不科学，李济直言“董君挖掘仍袭古董商陈法”。李济对违背科学的人向来不给情面。王国维说只有带款识的完整器物才有价值，他则告诫：原始材料，哪怕是残陶碎骨，都能显现真正的学术价值。李济接管殷墟发掘后，殷墟考古步入正轨。1929年李济主持的第3次挖掘，出土了著名的“大龟四版”，龟版上刻满了殷商时代的占卜文字。1935年梁思永主持的第11次挖掘，清理了10座大墓、1200多座小墓。大墓中有大量石器、玉饰、青铜器等，小墓中的埋葬躯体，呈俯身、仰身、屈身等不同姿势。显然，小墓是陪葬墓，大墓是殷商王陵。1936年6月，石璋如主持对殷墟的最后一次挖掘，收获至为重要：在小屯村一个地下贮藏坑里发现有字甲骨17096片，上面刻着殷商的历史原貌。至此，失落3300年的殷商王朝，天降般地出现在世人面前。 1937年7月，抗战爆发，发掘被迫终止。殷墟发掘，不仅发现了鲜活的历史，也成了培养人才的摇篮。李济现场指导，培养了尹达、夏鼐、董作宾等一批考古专家。1948年底，岌岌可危的国民党政府决定将部分重要文物先行运往台湾。当时，很多人反对将文物迁到台湾。1949年，心里矛盾的李济最终选择了去台湾。他说：“文物在哪里，人在哪里。”但他的名字自此在大陆消失了半个世纪。 李济到台湾后，筹建了台湾大学文学院考古人类学系，培养了多名享誉世界的学者。他关心大陆的考古状况，敬佩陕西半坡遗址发掘、研究的成果。他潜心研究安阳，先后完成十几部专著。李济是位纯粹的学者，台湾当局要求学者在引用大陆书籍时必须加一个字“伪”字，他却坚持不加。1979年，这位对考古怀有赤诚之意且“直道而行”的李济离开人世。清点遗物时，未曾发现一件古董，一部珍本善本。 相关链接： ①李济（1896——1979）字受之，后改济之。湖北钟祥郢中人。人类学家、中国现代考古学家，中国考古学之父。1911年考入留美预科学校清华学堂，1918年官费留美，入麻省克拉克大学攻读心理学和社会学，后改读人口学，1920年获得社会学硕士学位后，转入美国哈佛大学，读人类学专业，获哲学博士学位。（摘编自“搜狐百科”） ②（曾经轰动世界的“北京人”化石及大批动物化石、石器于1941年12月，第二次世界大战太平洋战争爆发之际下落不明。）1945年8月，日本投降后，父亲先后自费5次寻找“北京人”头骨而未果，他以头骨未回归祖国为终生憾事。（摘编自李光谟《被淡忘的中国考古学之父》） 1.下列对传记有关内容的分析和概括，最恰当的两项是（ ） A．李济受爱国之心的驱使，留美期间先后攻读心理学、社会学和人口学，进哈佛后改学人类学，对中国人种问题进行深入研究。 B．李济的人格是高尚的，连美国弗利尔艺术馆委员毕士博都对他充满了敬意，回信支持他的坚持与在考古事业上的追求。 C．李济曾在山西主持了中国人第一次的考古发掘工作，他采用的“探方法”，继承了传统方法，奠定了现代科学考古的基石。 D．李济主持对殷墟的挖掘期间，出土了刻满殷商时代贞卜文字和历史原貌的龟板，这也就意味着殷墟考古正式步入了正轨。 E．李济是个纯粹的学者。国民党将文物运往台湾，他因不能割舍文物而去了台湾；在台湾期间，仍然心系大陆的考古状况。 2.李济赢得考古学家的赞誉也与他的爱国情怀有关，请结合材料简要分析。 3.李济在考古方面有哪些重大贡献？请结合材料简要概括。 4.为什么说李济做学问是“直道而行”？请结合材料，谈谈你的看法。
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补写出下列句子中的空缺部分。 ①杜甫在《望岳》中，借齐鲁大地烘托泰山拔地而起，参天耸立形象的语句是： ， 。 ②《师说》中以为子择师和自己不从师作对比，韩愈直接点明自己的态度，认为这样做，最终导致的结果是： ， 。 ③《登高》中道出诗人心中的自身之苦和国运之恨，无限悲凉难以排遣的句子是： ， 。
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阅读下面这首诗，完成以下小题。 水调歌头 定王台① 南宋·袁去华 雄跨洞庭野，楚望②古湘州。何王台殿？危基百尺自西刘。尚想霓旌千骑，依约入云歌吹，屈指几经秋。叹息繁华地，兴废两悠悠。 登临处，乔木老，大江流。书生报国无地，空白九分头。一夜寒生关塞，万里云埋陵阙，耿耿恨难休。徙倚霜风里，落日伴人愁。 注：①定王台：在今湖南长沙市东，相传是汉景帝之子定王刘发为瞻望其母唐姬墓而建。②楚望：唐宋时按各地的位置规模、发展状况，把全国划分为若干等级。楚望就是指湘州为楚地的望郡。③陵阙：皇帝的陵墓。 1.结合全词，分析“叹息繁华地，兴废两悠悠”两句的作用。 2.这首词的下阕表达了作者哪些思想情感？请简要阐述。
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