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阅读下面的文字，完成后面的题。 ①创造经典首先离不开对传统经典的弘扬和学习，离不开对经典精神的敬畏和尊崇，离不开对于经典意义和价值的重新探究和挖掘。经典时刻在影响着作家，但是如果只在一些当代作品中寻找经典的影子或者作家摹写的痕迹，还不足以阐明经典所应产生的意义，还不足以开掘出经典爆发性或强力影响一个新时代的巨大能量。 ②从当前文艺创作的实际情形来看，市场经济总在发掘着文艺作品的娱乐性和一次性消费价值，网络文学和“肥皂剧”的快速发展与膨胀已发誓要将快餐文学进行到底。一些写实性作品只着重写实，既缺乏思想的深度和文化的厚度，又欠缺性格和风格上的多样性、深刻性与审美性。传统经典精神在这个时代的文学“写手”那里常常是被解构，而非被建构的；常常是被戏谑调侃的，而非充满敬意的。所以，传统经典在当前面临的挑战，是一些读者欣赏趣味的下滑和不少创作者耐心的极端弱化。 ③在中华民族伟大复兴的进程中，经典重探将给当前创作带来挑战。民族复兴既要有坚实的物质基础，还要有强大的精神力量。随着中华民族伟大复兴进程的加快，一场发生于中国大地上的新的文艺复兴必将来临，这又将是一个经典涌现的时代，将是中华民族伟大复兴的重要方面和重要体现。 ④经典重探应着重于经典对于中华民族核心价值观的构建。经典作为精神产品的存在，其核心或根本的基质在于其中蕴含的价值观取向。经典虽是作家、艺术家个人的创造，但它日后成为经典，则是历代广大读者选择的结果。所以，经典的价值观取向应该是与广大读者的价值取向相呼应和共鸣的。可以说，在某种程度上，民族经典对于民族价值观取向的确立具有着不可忽视的重要影响。尤其是对于一个有着悠久历史的文明古国而言，经典的存在就是其文明的标识，没有经典就没有文明。重探经典就是对着文明的核心——民族传统价值观的重探。 ⑤经典重探还应着重于人的建设。经典是人的创造，也显示着人的理性和精神发展的高度与成熟程度。同时，经典也影响人、创造人。一部经典往往会影响一代，甚至数代人的成长。因此，重探经典还应当关注经典育人、经典立人的方面。时代前进需要怎样的人，社会进步呼唤怎样的人，我们应该从经典中获取更多的启示。人应该怎样生存，是走向崇高，还是走向粗鄙；是追求精神的独立，还是陷入物欲的深渊？传统经典都曾给予过深刻的回答。站在前人的肩膀上，站在经典的高峰之上，我们会看得更远、更清晰。 ⑥当前文艺创作上的消费主义倾向，使文化和思想流失严重，使人的精神面貌脆弱而苍白。我们的时代显然需要一场文艺复兴给文艺补充更多的钙质，滋养人的心灵，强壮人的精神。而实现这一文艺使命，以蓬勃的时代精神重探经典、重释传统，将使当前文艺创作面临新的挑战。当然，这个挑战之后，将由新的经典来书写文艺存续的新的合法性。我们有理由期待着。（选自《中国作家网》 有删节） A．创造文学经典不是一件简简单单的事，要弘扬和学习传统经典，并敬畏和尊崇经典精神，进而重新探究和挖掘经典意义和价值。 B．当前文艺创作的情形不容乐观，娱乐性和一次性消费价值因市场经济的引导而充斥文艺作品，网络文学和“肥皂剧”就是明证。 C．作家、艺术家的作品能成为经典是历代广大读者选择的结果，这些经典的价值取向完全与读者的一致并与之产生呼应和共鸣。 D．经典对人的影响和创造十分久远，我们重探经典时，只需站在经典的高峰上高瞻远瞩，关注经典育人、经典立人的重要作用即可。 A．①段先强调传统经典对创造经典的重要作用，再指出“如果只在一些当代作品中寻找经典的影子或者作家摹写的痕迹”是不正确的做法。 B．②段先指出当前文艺创作存在的问题，③段进而指出在伟大的民族复兴的进程中，经典重探虽带来挑战，但将促使经典涌现的时代到来。 C．④段首先指出经典重探应着重于经典对于中华民族核心价值观的构建，⑤段紧承④段进一步指出我们要重探经典还应着重于人的建设。 D．⑥段首先指出当前文艺创作上的消费主义倾向的负面影响，进而指出解决这一问题的唯一途径是以蓬勃的时代精神重探经典、重释传统。 A．经典的核心或根本的基质是其中蕴含的价值观取向，经典重探势必将给当前的文艺创作带来挑战，所以要缓慢进行。 B．民族经典对于民族价值观取向的确立有不可忽略的决定作用，中华民族对经典的重探就是对民族传统价值观的重探。 C．经典在能够显示人的理性和精神发展的高度与成熟程度的同时，还可以让我们明白时代和社会的前进需要怎样的人。 D．因为时代需要一场文艺复兴给文艺补充钙质，滋养人的心灵，强壮人的精神，所以当前文艺创作出现了消费主义倾向。
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根据以下材料，选取角度，自拟题目，写一篇不少于800 字的文章；文体不限，诗歌除外。 德国诗人荷尔德林说：人充满劳绩，但还诗意地栖居在这片大地上。 顾城说：“人可生如蚁而美如神。”
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阅读下面的文章，完成后面的题。 幽默的境界 余光中 ①据说秦始皇有一次想把他的苑囿扩大，大得东到函谷关，西到今天的凤翔和宝鸡。宫中的弄臣优旃说：“妙极了！多放些动物在里面吧。要是敌人从东边打过来，只要教麋鹿用角去抵抗，就够了。”秦始皇听了，就把这计划搁了下来。 ②这么看来，幽默实在是荒谬的解药。委婉的幽默，往往顺着荒谬的逻辑夸张下去，使人领悟荒谬的后果。凡事过分不合情理，或是过分违背自然，都构成荒谬。荒谬的解药有二：第一是坦白指摘，第二是委婉讽喻，幽默属于后者。用幽默感来评人的等级，有三等。第一等有幽默的天赋，能在荒谬里觑见幽默。第二等虽不能创造幽默，却多少能领悟别人的幽默。第三等连领略也无能力。秦始皇勉强可以归入第二等，至少他领略了优旃的幽默感。 ③幽默并不等于尖刻，因为幽默针对的不是荒谬的人，而是荒谬本身。高度的幽默往往源自高度的严肃，不能和杀气、怨气混为一谈。不少人误认尖酸刻薄为幽默，事实上，刀光血影中只有恨，并无幽默。幽默是一个心热手冷的开刀医生，他要杀的是病，不是病人。 ④把英文humour译成幽默，是神来之笔。幽默而太露骨太嚣张，就失去了“幽”和“默”。高度的幽默是一种讲究含蓄的艺术，暗示性愈强，艺术性也就愈高。不过暗示性强了，对于听者或读者的悟性，要求也自然增高。幽默也是一种天才，说幽默的人灵光一闪，绣口一开，听幽默的人反应也要敏捷，才能接个正着。这种场合，听者的悟性接近禅的“顿悟”；高度的幽默里面，应该隐隐含有禅机一类的东西。如果说者语妙天下，听者一脸茫然，竟要说者加以解释或者再说一遍，岂不是天下最扫兴的事情？所以说，“解释是幽默的致命伤”。 ⑤幽默，可以说是一个敏锐的心灵，在精神饱满生趣洋溢时的自然流露。这种境界好像行云流水，不能做假，也不能苦心经营，事先筹备。诙谐天成的心灵，自然左右逢源，取用不尽。幽默最忌的便是公式化，譬如说到丈夫便怕太太，说到教授便缺乏常识，提起官吏，就一定要刮地皮。公式化的幽默很容易流入低级趣味，就像公式化的小说中那些人物一样，全是欠缺想象力和观察力的产品。 ⑥一个真正幽默的心灵，必定是富足，宽厚，开放，而且圆通的。反过来说，一个真正幽默的心灵，绝对不会固执成见，一味钻牛角尖，或是强词夺理，厉色疾言。“舍我其谁？”的英雄气概，和幽默是绝缘的。真正幽默的心灵，绝不抱定一个角度去看人或看自己，他不但会幽默人，也会幽默自己；不但嘲笑人，也会释然自嘲，泰然自贬，甚至会在人我不分物我交融的忘我境界中，欣然独笑。真具幽默感的高士，往往能损己娱人，反躬自笑。创造幽默的人，竟能自备荒谬，岂不可爱？ ⑦其他的东西往往有竞争性，至少幽默是“水流心不竞”的。幽默而要竞争，岂不令人啼笑皆非？幽默不能力学，只可自通，所以“幽默专家”或“幽默博士”是荒谬的。文坛常有论争，唯“谐坛”不可论争。如果有“幽默协会”的会员为了竞选“幽默理事”而打起架来，那将是世界上最大的荒唐，不，最大的幽默。 （选自《中华活页文选·高一年级版》，有删改）
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阅读下面的作品，完成后面的题。 白月光 胡 玲 白色的月光透过窗户，照进简陋破旧的工棚里，洒下一地清辉。 大毛翻来覆去睡不着，精瘦的身体里，一颗心翻江倒海。 下午，二毛打来电话，说学校在催学费了，娘准备把家里的牛卖了。没了牛，怎么种地怎么活啊？想起家里的困境，18岁的大毛辗转难眠。大毛轻轻下床，推开工棚的木门，走了出去。 工棚外，月光皎白如雪，月光下，工地静极了，仿佛睡着了一样。大毛披着银白的月光，漫无目的地朝前走，不知不觉走到了仓库前。仓库的门虚掩着，工长斜躺在门边的凉席上，鼾声如雷。门前，一摞摞电线堆得整整齐齐，宛如一座小山。这些电线贵得很，200多块钱一卷呢。大毛蹑手蹑脚走到电线跟前，轻轻抽出三卷电线，掂量一下，不重。 大毛犹豫片刻，把一卷电线放回原处，手上只剩两卷电线。两卷电线，可以卖400元钱。400元钱，正好是二毛欠学校的学费。 大毛紧紧拽着电线，拼命朝前跑，夜风吹得他的衣服像两面乱舞的旗。他一口气跑到工地外面的小树林里，趁着月色，大毛将两卷电线藏在大树下的草堆里。 第二天午休时间，大毛偷偷把电线拿到镇上五金店里卖了400元钱，一分不少地寄回了家。 整整一天，大毛都在惊恐中度过。出乎意料的是，工地平静如旧，没有任何风吹草动，就像自己偷电线的事从未发生一样。 晚上，大毛躺在床上，下意识摸摸口袋，心里一惊，揣在口袋里的大学录取通知书不在了。大毛的心猛烈地跳起来，他感到深深的恐惧。他害怕的并不是录取通知书丢了，因为他本来就不打算念大学了，家里的条件不允许他继续读书。他害怕的是录取通知书上有他的名字，他断定录取通知书昨晚掉在仓库了。如果工长捡到录取通知书，就会发现他偷电线的事，那样，他会被赶出工地，还有可能被扭送进派出所。 大毛的心忐忑不安，难以平复，他觉得每一秒钟都很难捱。 大毛，出来一下，工长突然在工棚外叫他。大毛的心蹦到嗓子眼。 工棚外，月色明亮，大地如同罩上了一层水银。大毛紧张地站在工长面前，头垂得很低很低，他不敢看工长的眼睛。 大毛，你不用在工地做了，你走吧。工长终于说话了，和大毛预想的一模一样。 不出大毛所料，工长拿出那张录取通知书。我早上在仓库门口捡到的。工长说。 大毛盯着那张录取通知书，盯着这张自己看了无数次的通知书，原本自己引以为傲的大学录取通知书今天却成为了他偷窃的有力罪证。 工长……对不起……电线是我偷的。大毛艰难地吐出几个字，颧骨凸现的脸红得如同柿子。 不要说了。工长打断大毛的话。这件事情只有你知我知，我买了两卷电线放进去了，没有人会知道的。工长轻轻地说。 大毛不敢相信自己的耳朵，他抬头，看到工长正微笑地看着自己。这笑脸那么熟悉，让大毛想起老家的父亲。 你走吧，回去吧。工长说。 大毛不说话，他不想回去。 回去念大学。工长说出的话让大毛很震惊。 大毛想说自己家里没有钱供自己念大学，却一个字也说不出口。 工长从口袋里掏出一沓钱，递给大毛。把这些钱拿去交学费，以后我来资助你。 一股暖流淌进大毛心里，再流到他眼睛里，变成一滴滴热泪从他的眼睛溢出来。大毛不伸手接钱，他知道，工长手上的钱重如千斤，这是工长用无数血汗换来的。 工长将钱硬塞进大毛的口袋。 工长欣慰地笑了。30多年前，工长和大毛一样大，那一年，他也考上了大学，家里没钱给他读书，他流落到工地上。眼前的大毛，多像30年前的自己啊。 那晚，大毛背着简单的行囊，在工长的目送下，披着明亮的月光踏上了回家的路。 白色的月光，照得大毛心里亮堂堂的。
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补写出下列名句名篇中的空缺部分。 （1）亦欲以究天人之际， ，成一家之言。（司马迁《报任安书》） （2）大风起兮云飞扬，威加海内兮归故乡， ！（司马迁《高祖本纪》） （3）桃李不言， 。（司马迁《李将军列传》） （4）岁寒， 。（司马迁《孔子世家》） （5） ，草色遥看近却无。（韩愈《早春呈水部张十八》） （6）苟非吾之所有， 。（苏轼《赤壁赋》） （7）黑云压城城欲摧， ______________。（李贺《雁门太守行》） （8）何处无竹柏？____________________________。（苏轼《记承天寺夜游》
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阅读下面这首宋词，然后回答问题。（10分） 贺新郎 [宋] 辛弃疾 邑中园亭，仆皆为赋此词。一日，独坐停云，水声山色竞来相娱。意溪山欲援例者，遂作数语，庶几仿佛渊明思亲友之意云。 甚矣吾衰矣。怅平生、交游零落，只今馀几！白发空垂三千丈，一笑人间万事。问何物、能令公喜？我见青山多妩媚，料青山见我应如是。情与貌，略相似。 一尊搔首东窗里。想渊明《停云》诗就，此时风味。江左沉酣求名者，岂识浊醪妙理？回首叫、云飞风起。不恨古人吾不见，恨古人不见吾狂耳。知我者，二三子。 注1：宋宁宗庆元四年（1198），被罢，59岁，此词仿陶氏《停云》“思亲怀友”之意，闲居铅山县自造“停云堂”感怀而作。 （1）辛弃疾词爱用典故，在宋词中别具一格，请列举此词典故涉及到的人物？（3分） （2）结合全词，简要分析词句“知我者，二三子”的作用（3分） （3）此词中寄托了作者哪些深沉的感情。（4分）
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阅读下面的文言文，完成后面的题。 汉十二年秋，黥布反，上自将击之，数使使问相国何为。相国为上在军，乃拊循勉力百姓，悉以所有佐军，如（平）陈豨（反）时。客有说相国曰：“君灭族不久矣。夫君位为相国，功第一，可复加哉？然君初入关中，得百姓心，十余年矣，皆附君，常复孳孳得民和。上所为数问君者，畏君倾动关中。今君胡不多买田地，贱贳贷以自污？上心乃安。”於是相国从其计，上乃大说。 上罢布军归，民道遮行上书，言相国贱强买民田宅数千万。上至，相国谒。上笑曰：“夫相国乃利民！”民所上书皆以与相国，曰：“君自谢民。”相国因为民请曰：“长安地狭，上林中多空地，弃，愿令民得入田，毋收稿为禽兽食。”上大怒曰：“相国多受贾人财物，乃为请吾苑！”乃下相国廷尉，械系之。数日，王卫尉侍，前问曰：“相国何大罪，陛下系之暴也？”上曰：“吾闻李斯相秦皇帝，有善归主，有恶自与。今相国多受贾竖金而为民请吾苑，以自媚於民，故系治之。”王卫尉曰：“夫职事苟有便於民而请之，真宰相事，陛下奈何乃疑相国受贾人钱乎！且陛下距楚数岁，陈豨、黥布反，陛下自将而往，当是时，相国守关中，摇足则关以西非陛下有也。相国不以此时为利，今乃利贾人之金乎？且秦以不闻其过亡天下，李斯之分过，又何足法哉。陛下何疑宰相之浅也。”高帝不怿。是日，使使持节赦出相国。相国年老，素恭谨，入，徒跣谢。高帝曰：“相国休矣！相国为民请苑，吾不许，我不过为桀纣主，而相国为贤相。吾故系相国，欲令百姓闻吾过也。” 何素不与曹参相能，及何病，孝惠自临视相国病，因问曰：“君即百岁后，谁可代君者？”对曰：“知臣莫如主。”孝惠曰：“曹参何如？”何顿首曰：“帝得之矣！臣死不恨矣！” 何置田宅必居穷处，为家不治垣屋。曰：“后世贤，师吾俭；不贤，毋为势家所夺。” （节选自《史记·萧相国世家》） 注：分过，分担过错。 A．今乃利贾人之金乎？ 利：以—-为利（贪求） B．愿令民得入田 田：耕种 C．毋收稿为禽兽食 稿：秸秆 D．高帝曰：“相国休矣！” 休：休息 A．夫相国乃利民/乃引“天亡我，非用兵之罪也” B．李斯之分过，又何足法哉/其李将军之谓也 C．相国不以此时为利/鲍叔不以我为贫 D．君即百岁后/公子即合符，而晋鄙不授公子兵而复请之 A．萧何为皇上行军打仗时，能安抚勉励当地百姓，并且把自己的家财全部捐献给军队。 B．当高祖责备萧何低价强买百姓田地房产时，萧何趁机向皇帝提出把上林苑让给百姓耕种的请求。 C．高祖对萧何为民请求上林苑之事很不高兴，拘禁了萧何，但最终还是听从了王卫尉的劝说释放了萧何。 D．萧何病重时，孝惠帝亲自去探视，当问及谁可接替萧何的位置时，他对孝惠帝把曹参作为人选表示同意。 （l）公子为人仁而下士，士无贤不肖，皆谦而礼交之，不敢以其富贵骄士。 （3分） （2）且秦以不闻其过亡天下，李斯之分过，又何足法哉。 （4分） （3） 后世贤，师吾俭；不贤，毋为势家所夺 （3分）
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阅读下面一段文字，完成后面的题目（6分） 著名作家冯骥才在《趣说散文》中这样写道：“一位年轻朋友问我，何为散文？怎样区分散文与小说和诗歌？我开玩笑打比方说：一个人平平常常走在路上──就像散文；一个人忽然被推到水里──就成了小说；一个人给大地弹到月亮里──那是诗歌。” 依据上述比喻，在横线上用平实的语言写出散文、小说、诗歌的主要特征。 散文 小说 诗歌
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古人常有手书名人诗文名句的习惯，下列有可能发生的一项是（3分） A．司马迁手书“实迷途其未远 觉今是而昨非”。 B．骆宾王手书“盖文章，经国之大业，不朽之盛事”。 C．温庭筠手书“多情自古伤离别，更那堪冷落清秋节”。 D．归有光手书“我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑”。
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下列各句中，没有语病的一句是（3分） A．宁淮城际铁路为一条规划建设中的南京市至淮安市的高速铁路客运专线，设计时速将达到250公里/小时。 B．有氧运动是以增强有氧代谢能力为目的的耐力性运动，它可以有效地锻炼呼吸系统和心血管系统吸收、输送氧气。 C．中国红十字会近日通过官方网站宣布：该会名誉会长和名誉副会长的任命由理事会聘请国家领导人担任。 D．网传《新华字典》将被改编成电影，中国电影导演协会会长李少红认为，电影人应该尊重互联网给电影产业带来的改变。
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