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阅读下面的文言文，完成以下4题。 臧霸字宣高，泰山华人也。父戒，为县狱掾，据法不听太守欲所私杀，太守大怒，令收戒诣府，时送者百余人。霸年十八，将客数十人径于费西山中要夺之，送者莫敢动，因与父俱亡命东海，由是以勇壮闻。黄巾起，霸从陶谦击破之，拜骑都尉。遂收兵于徐州，与孙观、吴敦、尹礼等并聚众，霸为帅，屯于开阳。太祖之讨吕布也，霸等将兵助布。既擒布，霸自匿。太祖募索得霸，见而悦之，使霸招吴敦、尹礼、孙观、观兄康等，皆诣太祖。太祖以霸为琅邪相，敦利城、礼东莞、观北海、康城阳太守，割青、徐二州，委之于霸。太祖之在兖州，以徐翕、毛晖为将。兖州乱，翕、晖皆叛。后兖州定，翕、晖亡命投霸。太祖语刘备，令语霸送二人首。霸谓备曰：“霸所以能自立者，以不为此也。霸受公生全之恩，不敢违命。然王霸之君可以义告，愿将军为之辞。”备以霸言白太祖，太祖叹息，谓霸曰：“此古人之事而君能行之，孤之愿也。”乃皆以翕、晖为郡守。时太祖方与袁绍相拒，而霸数以精兵入青州，故太祖得专事绍，不以东方为念。太祖破袁谭于南皮，霸等会贺。霸因求遣子弟及诸将父兄家属诣邺，太祖曰：“诸君忠孝，岂复在是！昔萧何遣子弟人侍，而高祖不拒，耿纯焚室舆榇①以从，而光武不逆，吾将何以易之哉！”东州扰攘，霸等执义征暴，清定海岱，功莫大焉，皆封列侯。霸为都亭侯，加威虏将军。又与于禁讨昌豨，与夏侯渊讨黄巾余贼徐和等，有功，迁徐州史。沛国公武周为下邳令，霸敬异周，身诣令舍。部从事謥詷②不法，周得其罪，便收考竟，霸益以善周。从讨孙权，先登，再入巢湖，攻居巢，破之。张辽之讨陈兰，霸别遣至皖，讨吴将韩当，使权不得救兰。当遣兵逆霸，霸与战于逢龙，当复遣兵邀霸于夹石，与战破之，还屯舒。权遣数万人乘船屯舒口，分兵救兰，闻霸军在舒，遁还。霸夜追之，比明，行百余里，邀贼前后击之。贼窘急，不得上船，赴水者甚众。由是贼不得救兰，辽遂破之。霸从讨孙权于濡须口，与张辽为前锋，行遇霖雨，大军先及，水遂长，贼船稍近，将士皆不安。辽欲去，霸止之曰：“公明于利钝，宁肯捐吾等邪?”明日果有令。辽至，以语太祖。太祖善之，拜扬威武将军。 （《三国志·魏书》） 注：①榇（chèn）：棺材 ②謥詷，人名。 1.下列句子中加点的字解释错误的一项是 （ ） Ａ．霸为帅，屯于开阳 屯：驻扎 Ｂ．霸敬异周，身诣令舍 诣: 来到 Ｃ．周得其罪，便收考竟 考：拷打 Ｄ．当遣兵逆霸，霸与战于逢龙 逆：阻止 2.下列句子中加点词的意义和用法相同的一项是 （ ） Ａ．太祖之讨吕布也 俯察品类之盛 Ｂ．霸所以能自立者，以不为此也 臣以供养无主，辞不复命 Ｃ．清定海岱，功莫大焉 于其身也，则耻师焉 Ｄ．霸与战于逢龙 不凝滞于物而能与世推移 3.下列各组句子中，全能表现臧霸“勇壮”的一项是 （ ） ①将客数十人径于费西山中要夺之 ②因与父俱亡命东海 ③太祖之讨吕布也，霸等将兵助布 ④从讨孙权，先登，再入巢湖，攻居巢，破之 ⑤与夏侯渊讨黄巾余贼徐和等 ⑥行百余里，邀贼前后击之 Ａ．①③⑤ Ｂ．②④⑥ Ｃ．①④⑥ Ｄ．②③⑤ 4.下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是 （ ） Ａ．太祖讨伐吕布时，臧霸等曾带兵往助吕布。吕布被擒后，臧霸又把他藏匿起来， 太祖点名搜索，在臧霸那里找到了吕布。 Ｂ．在兖州叛乱中，徐、毛二人背叛太祖，后亡命出逃投靠臧霸。太祖命刘备见臧霸，并命臧霸奉上二人首级。臧霸对刘备说的一席话，使太祖改变了主意。 Ｃ．臧霸非常尊敬下邳令武周，曾到其舍作客。后来臧霸从事謥詷不遵守法度，武周就拘押拷打謥詷。霸却没有怪罪武周，反而更加亲善。 Ｄ．张辽讨陈兰，臧霸被调到皖地，讨伐吴将韩当，使孙权不得前救陈兰。韩当阻止臧霸于夹石，被臧霸击败。孙权遣数万人分兵救陈兰，闻知霸军在舒城，立即撤军。
5.把文言文阅读材料中加横线的句子翻译成现代汉语。 （１）据法不听太守欲所私杀，太守大怒，令收戒诣府。 （3分）
（２）霸受公生全之恩，不敢违命。然王霸之君可以义告，愿将军为之辞。
（３）公明于利钝，宁肯捐吾等邪? （2分）
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阅读下列文字，完成以下3题。 民间剪纸的艺术语言 艺术家喜欢把艺术表达的方式比喻为艺术语言，剪纸作为一种艺术形式，当然也有自己的艺术语言。 所谓剪纸，顾名思义，一把剪刀，几张纸片，其基本造型手段不过是在一张平平的薄纸上剪出种种形状，其形式的制约性很大。然而艺术形式的特色恰好蕴藏在工具性能的局限性中，从特性中生发出特长来。 剪剪贴贴的剪纸艺术，由于工具的限制，不长于表现物象的“体积、深度和迎面而来的起伏”的所谓“第三空间”，就避其所短，扬其所长，另辟天地。它偏偏是用写实派绘画所忌讳的平面眼光去看世界，以两度空间观念作为形象思维的基础，物象在作者眼中都成了没有体积，没有空间，不讲求“近大远小”的透视比例关系的剪影式形象，无限的空间象是被“压扁”在一个平面上。形形色色的造型艺术形式，各有所长，在表现物象时并非面面俱到，而常常是各取几组线条，持两度空间观念的剪纸在观察对象时更注重于其“轮廓”，借体现在轮廓上的形态、动势等富有特征的形象来传达情意。 轮廓仅是剪纸造型的基本骨架，还需要各种细节，如动物的眼、衣服的花、鸟雀的翎毛等使之充实、丰富、美化。拿农村大娘的话说“先铰个大样，再刻”。剪纸的艺术效果最后正落在这个“刻”上。 值得注意的是，剪纸的“刻”一方面要用圆卷形、水滴形、锯齿形等近乎符号的程式手法再现诸如动物的眼、衣服的花、鸟雀的翎毛之类的“形”，更着重于各种程式的点、线、面在平面布列错落中求得节奏关系。 剪纸多以单纯为美。细细品位那些最优秀的作品，单纯中又包含冲突、矛盾和对立，以单纯求丰富，以对比求和谐。单纯而失丰富易单调，丰富而失单纯则紊杂。这是多样统一的艺术辨证规律在剪纸艺术中的体现。 装饰目的决定了剪纸艺术的装饰性。高明的民间艺人很懂得剪纸艺术的这一特性。剪人物，很留意衣纹的花饰，它们像一曲曲无标题的音乐，以音律节奏使人陶醉，虽然不一定说出它是什么，而艺术韵味却是无穷的。 由于以上种种特性，剪纸造型对于“准确”二字就别含新意。常态下的“准确”，是指合乎视觉表象的比例关系，用两度空间的剪纸造型是各种形式在平面布白中的最佳构成，作者功夫深浅就在于能否把握或接近这个最佳值，其次才是合科学性。因此在剪纸艺术造型看来很合适很“准确”的形象，用科学的透视法的眼光看来却是“变形”的。剪纸造型更趋于传情而不在写形，更趋于写意而不在写实，不仅可以，而且必须以点、线、面在平面布列关系中的最佳值为尺度，采取意象的、夸张的、象征的、装饰的乃至抽象的手法去直抒其美。远近人物可以等大，人与鸟可以同高，一只眼可以装饰整张脸，生活原型可以完全服从艺人手中那一方小纸片，作适合纹样式的分布。 1.下列选项中关于“民间剪纸的艺术语言”的说明，不正确的一项是 （ ） Ａ．剪纸艺术以两度空间观念作为形象思维的基础,不长于表现物象的第三空间。 Ｂ．作者眼中的物象没有体积和空间，不讲求“近大远小”的透视比例关系。 Ｃ．剪纸持两度空间观念,它借体现在轮廓上富有特征的形象来传达情意。 Ｄ．剪纸的“刻”用各种点、线、面求得节奏关系,更着重用符号化的程式手法再现物象的“形”。 2.下列不属于 “剪纸造型对于‘准确’二字别含新意”的理由的一项是 （ ） Ａ．由于工具的限制，剪纸艺术用平面眼光去看世界。 Ｂ．剪纸多以单纯为美，并且单纯中又包含冲突、矛盾和对立。 Ｃ．剪剪贴贴的剪纸艺术由于其装饰目的而具有装饰性。 Ｄ．用两度空间造型的剪纸，用科学的透视法的眼光来看一定是“变形”的。 3.下列表述符合原文意思的一项是 （ ） Ａ．剪纸造型中的“准确”和常态下的“准确”一样，首先要合乎视觉表象的比例关系，然后再根据需要作适当变形。 Ｂ．高明的民间艺人很懂得剪纸艺术的装饰性。在剪人物时，会很留意衣纹的花饰，虽然不一定看出它们就是衣纹，但却求其艺术韵味无穷。 Ｃ．剪纸中，远近人物可以等大，人与鸟可以同高，这说明剪纸造型采取了意象的、夸张的手法，在写形、写实中，实现传情、写意的目的。 Ｄ．形形色色的剪纸造型艺术形式，各有所长，在表现物象时并非面面俱到，而常常是各取几组线条有代表性地刻之。
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下列各句没有语病的一项是 （ ） A．目前，市场上有转基因食品如大豆油、油菜籽油及调和油等均已作了标志，今后，农业部门将借鉴国外标志管理经验，进一步完善转基因产品标志管理制度。 B．中石油2月17日宣布，已与俄罗斯国家石油管道运输公司签署了从俄罗斯斯科沃罗季诺到中国边境的管道设计、建设和运营协议。 C．针对“三农”问题，全国政协组织专题调研组分赴黑龙江等地，与全国13个产粮大省政协联合调研，提出了关于稳定粮食生产、拉动农村消费、增加农民收入的建议。 D．毋庸置疑，网络民意表达较之传统媒体上的民意表达更为直率、本真，一些社会热点事件因为网络这面“镜子”的存在而增加了透明度，有助于问题的解决。
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下列各句中加点的成语，使用恰当的一项是 （ ） A．最令我敬佩的是巴金老人的人品，他虽然年事已高，却胸无城府，朴实无华，心灵如蓝天一般透明，在今天这个年代实在难能可贵。 B．大量转发的拜年短信，常常毫无个性和感情色彩，却沾染了现代人某种功利性、庸俗化的人际文化特色，因此很多人对节日期间的一些所谓短信不厌其烦。 C．为探寻奥巴马的外交政策，朝鲜不仅高调宣布试射远程导弹，且强硬中止与韩国的相关协议；美国则拒绝与其单独会谈。美、朝双方僵持不下，局势如箭在弦。 D．现在的市场上，电子辞典种类五花八门，产品质量也是良莠不齐，能够选购到真正让广大消费者满意的产品并不容易，需要甄别。
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下列句子中，标点符号的使用正确的一句是 （ ） A．大家都认为自己是在表现现实。在加缪看来，现实是荒诞的；在梵高看来，现实是模糊的；在毕加索看来，现实又是割裂的。 B．于丹说，从这个意义上讲，庄子告诉我们，人最难认知的是自己的内心。人最难解答的就是，我究竟是谁？我想要的生活是什么？ C．近日，国家有关部门发布报告说，去年开始到今年“五一”全国70个大中城市的房屋销售价格同比上扬25％（包括新房和二手房）。 D．在新的历史起点上，加快推进教育改革和发展，对于建立人力资源强国，满足群众接受良好教育的需求，全面建成惠及十几亿人口的小康社会具有重大战略意义。
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依次填入下面句子中横线上的词语，正确的一项是 （ ） 5月5日刚刚通过的《国家中长期教育改革和发展规划纲要（2010—2020）》明确指出，合理 公共教育资源，向农村地区、贫困地区和民族地区倾斜， 缩小城乡差距、区域差距和校际差距。 困难群体，不让学生因家庭经济困难而失学。 A．配置 逐渐 扶持 B．配备 逐渐 扶植 C．配备 逐步 扶植 D．配置 逐步 扶持
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下列词语中，字形和加点字的读音全都正确的一组是 （ ） A．安份（fèn） 暴躁（zào） 流水账 捕（bǔ）风捉影 B．莅（lì）临 偌（nuò）大 贴标签 独辟蹊（xī）径 C．箴（zhēn）言 笑靥（yè） 购物券 呱（gū）呱坠地 D．剽（piāo）悍 毗（pí）邻 白炽灯 呀呀（yā） 学语
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阅读下面的材料，完成24、25题。 俄文译本《阿Q正传》序 这在我是很应该感谢，也是很觉得欣幸的事，就是：我的一篇短小的作品，仗着深通中国文学的王希礼（BA．Vassiliev）先生的翻译，竟得展开在俄国读者的面前了。我虽然已经试做，但终于自己还不能很有把握，我是否真能够写出一个现代的我们国人的魂灵来。别人我不得而知，在我自己，总仿佛觉得我们人人之间各有一道高墙，将各个分离，使大家的心无从相印。这就是我们古代的聪明人，即所谓圣贤，将人们分为十等，说是高下各不相同。其名目现在虽然不用了，但那鬼魂却依然存在，并且，变本加厉，连一个人的身体也有了等差，使手对于足也不免视为下等的异类。造化生人，已经非常巧妙，使一个人不会感到别人的肉体上的痛苦了，我们的圣人和圣人之徒却又补了造化之缺，并且使人们不再会感到别人的精神上的痛苦。 我们的古人又造出了一种难到可怕的一块一块的文字；但我还并不十分怨恨，因为我觉得他们倒并不是故意的。然而，许多人却不能借此说话了，加以古训所筑成的高墙，更使他们连想也不敢想。现在我们所能听到的不过是几个圣人之徒的意见和道理，为了他们自己；至于百姓，却就默默的生长，萎黄，枯死了，像压在大石底下的草一样，已经有四千年! 要画出这样沉默的国民的魂灵来，在中国实在算一件难事，因为，已经说过，我们究竟还是未经革新的古国的人民，所以也还是各不相通，并且连自己的手也几乎不懂自己的足。我虽然竭力想摸索人们的魂灵，但时时总自憾有些隔膜。在将来，围在高墙里的一切人众，该会自己觉醒，走出，都来开口的罢，而现在还少见，所以我也只得依了自己的觉察，孤寂地姑且将这些写入，作为在我的眼里所经过的中国的人生。 一九二五年五月六日，于北京，鲁迅。 1.鲁迅为什么说“自己还不能很有把握”“真能够写出一个现代的我们国人的魂灵来”？请简要加以概括。 答： 2.从序文中看，鲁迅创作《阿Q正传》的主要动机是什么？（6分） 答：
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简答题（10分） （1）苏轼有句云：“方其破荆州，下江陵，顺流而东也，舳舻千里，旌旗蔽空……”，即将开始的是哪一场战争？请简述战争的前后经过。 答： （2）下面这段自白是《哈姆雷特》中哪位人物所说？他为什么要忏悔 ？（5分） 我的王冠，我的野心和我的王后。非分篡取的那些还在手里，就能幸邀宽恕吗？在这肮脏的人世，罪恶的镀金的手也许可以把公道推开不顾，暴徒的赃物往往就是枉法的通路；可是天上却不是这样的，在那边一切都无可循避，任何行动都要显现他的真相，我们必须当面为我们自己的罪恶作证。那么怎么办呢？试试忏悔的力量吧。什么是忏悔的力量办不到的呢？可是对于一个不能忏悔的人，这又有什么作用？啊，像死亡一样黑暗的心胸，越是挣扎，越是不能脱身的粘住了的灵魂！救救我，天使们！试一试吧：屈下来，顽强的膝盖，钢丝一样的心弦，变得像新生婴儿的筋肉一样柔软吧！但愿一切转危为福！ 答：
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下面对有关名著名篇的说明，不正确的两项是（5分） A．《红楼梦》中，王熙凤巧施“调包计”，让宝钗嫁给宝玉；宝玉恨宝钗取代黛玉，于是出家当了和尚；宝钗最终独守空房，成了悲剧性人物。 B．《呐喊》共收录了鲁迅14个短篇小说，其中的《一件小事》短小精悍，内容警策深邃，歌颂了下层劳动人民，反映了知识分子的自我反省。 C．《凤凰涅槃》是《女神》中的代表作，诗作歌颂了大胆反抗的叛逆精神、勇于牺牲的献身精神、破旧立新的进取精神和坚定不移的乐观精神。 D．《家》中觉慧决定离开封建大家庭时，觉新想，“我们这个家需要一个叛徒。我一定要帮助三弟成功。”充分反映了他的“双重性格”特征。 E．《欧也妮·葛朗台》中葛朗台太太临终遗言：“幸福只有在天上。”表明她向往天国的幸福，并希望天国的光辉也能照亮葛朗台罪恶的灵魂。
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