下列各组词语中，没有错别字的一组是                                     （    ）

    A．心律           荟萃              挖墙脚            一记耳光

    B．谬悠           饿殍              捅篓子            举止安详

    C．分量           合拢              踏莎行            提要勾玄

    D．提纲           刍议              吊书袋            俯首帖耳

 下列词语中加点的字，每对的读音完全相同的一组是                         （    ）

    A．坻石/神祗      惭怍/门衰祚薄     掎角之势/犄角

    B．涔涔/岑寂      蒙哄/蒙头盖脑     万胜胪欢/舳舻

    C．房檩/凛冽      辟邪/开天辟地     负笈从师/汲取

    D．绢花/捐躯      涯挨/俟机进攻     言简意赅/垓心

 阅读下面的材料，按要求写一篇不少于800宇的文章。

一头猪掉下了悬崖，幸好抓住了悬崖边的一棵小树苗，才有机会喊救命。一只羊听到了救命声，就走过去神色安详地说：“松开小树，把手给我，我拉你上来。”猪看了看神色安详的羊，有些将信将疑，继续喊救命。

过了一会儿，小树苗的树根开始松动，羊再次对猪说：“快点，时间不多，把手给我。”面部表情还是那么安详，不慌不忙。猪还是无法相信羊，于是继续无视。

又过了一会儿，悬崖边的石头崩塌，小树苗再也支持不了重量，带着抓住它的猪向悬崖深处坠落。猪绝望地望向天空，高喊道：“佛祖，你为什么不救我!”就消失在无尽的悬崖深处了。羊安详地叹了口气，全身散发着佛祖的金色光芒。“我本来想救你的，但是你却不相信我，怪得了谁!”

要求选准角度，明确立意，自选文体，自拟标题；不要脱离材料内容及含义的范围作文，不要套作，不得抄袭。

 据2月24日金羊网消息，上海交大正酝酿给毕业生颁发一份“人格证书”。“人格证书”初定包括学生的心理素质、基本价值观及人际关系三个方面，目的是给用人单位提供参考，使他们能全面了解学生的基本状态。此举一出，立即引起网上热议。如果你是一位网民，请以跟帖的形式发表一下自己的观点，字数控制在100字之内。

答：                                                               

 学习为了什么?这是一个困人而异、见仁见智的问题。请仿照下面的句子，另写两个句子，表达你的看法。要求所写句子句式与示例相同。

学习是一种增智途径，目的在于掌握业务知识和技能。

学习是                                                                 。

学习是                                                                 。

 请根据下列材料提供的信息，为“二轨外交”下一个定义。(不超过90字)(4分)

①“二轨外交”是相对于政府间的官方渠道“一轨外交”而言的。

②非官方人物包括学者、退休官员、公共人物、社会活动家等。

③“二轨外交”是一种特殊的非官方外交。

④“二轨外交”借助一定的路径和方式，推动真正影响大局的“一轨外交”的顺利进行。

⑤“二轨外交”是指利用非官方人物进行交流，通过民间友好往来加强相互信任，待政治氛围成熟后，再进一步使民间成果和经验向官方外交的轨道转化。

答：                                                                

阅读下面的文字，完成以下4题。

秋天的心

林清玄

我喜欢《唐子西语录》中的两句诗：山僧不解数甲子，一叶落知天下秋。这是说山上的和尚不知道如何计算甲子日历，只知道观察自然，看到一片树叶落下就知道天下都已是秋天了。从前读贾岛的诗，有“秋风吹渭水，落叶满长安”之句，对秋天萧瑟的景象颇有感触，但说到气派悠闲，就不如“一叶落知天下秋”了。

现代都市人正好相反，可以说是“落叶满无不知秋，世人只会数甲子”，对现代人而言，时间观念只剩下日历，有时日历犹不足以形容，而是只剩下钟表了，谁会去管是什么日子呢?三百多年前，当汉人到台湾来垦植移民的时候，发现台湾的平埔族山胞非但没有日历，甚至没有年岁，不能分辩四时，而是以山上的刺桐花开为一年，过着逍遥自在的生活。初到的汉人想当然的感慨其“文化”落后，逐渐同化了平埔族。到今天，平埔族快要成为历史名词，他们有了年岁，知道四时，可是平埔族后裔有很多已经不知道什么是刺桐花了。

对岁月的感知变化由立体到平面可以如此迅速，怎不夸人兴叹?以现代人为例，在农业社会还深刻知道天气、岁时、植物、种作等等变化是和人密切结合的。但是，商业形态改变了我们，春天是朝九晚五，冬天也是朝九晚五；晴天和雨天已经没有任何差别了。这虽使人离开了“看天吃饭”的阴影，却也多少让人失去了感时忧国的情怀和胸怀天下的襟抱了。

记得住在乡下的时候，大厅墙壁上总挂着一册农民历，大人要办事，大至播种耕耘、搬家嫁娶，小至安床沐浴、立券交易都会去看农民历。因此到了年尾，一本农民历差不多翻烂了，使我从小对农民历书就有一种特别亲切的感情。一直到现在，我还保持着看农民历的习惯，觉得读农民历是快乐的事，就看秋天吧，从立秋、处暑、白露到秋分、寒露、霜降，都是美极了，那清晨田野中白色的露珠，黄昏林园里清黄的落叶，不都是在说秋天吗？所以，虽然时光不再，我们都不应该失去农民那种在自然中安身立命的心情。

城市不是没有秋天，如果我们静下心来就会知道，本来从东南方吹来的风，现在转到北方了；早晚气候的寒凉，就如同北地里的霜降；早晨的旭日与黄昏的彩霞，都与春天时走有不同了。变化最大的是天空和云彩，在夏日明亮的天空，渐渐地加深蓝色的调子，云更高、更白，飘动的时候仿佛带着轻微的风。每天我走到阳台抬头看天空，知道这是真正的秋天，是童年田园记忆中的那个秋天，是平埔族刺桐花开的那个秋天，也是唐朝山僧在山上见到落叶的同一个秋天。

若能感知天下，能与落叶飞花同呼吸，能保有在自然中谦卑的心情，就是住在最热闹的城市。秋天也不会远去，如果眼里只有手表、金钱、工作，即使在路上被落叶击中，也见不到秋天的美。

秋天的美多少带点潇湘之意，就像宋人吴文英写的词“何处合成愁，离人心上秋”，一般人认为秋天的心情会有些愁恼肃杀。其实，秋天是禾熟的季节，何尝没有清朗圆满的启示呢？

我也喜欢韦应物一首秋天的诗：

今朝郡斋冷，忽念山中客；

涧底束荆薪，归来煮白石。

欲持一瓢酒，远慰风雨夕；

落叶满空山，何处寻行迹？

在这风云滔滔的人世，就是秋天如此美丽清明的季节，要在空山的落叶中寻找朋友的足迹是多么困难!但是，即使在红砖道上，淹没在人潮车流之中，要找自己的足迹，更是艰辛呀!

1.本文在开篇和接近结尾两处各引用了诗句，请分析这样写有什么好处?(4分)

答：                                                                

2.作者笔下的“秋天的心”，体现在哪些方面？(6分)

答：                                                               

3.理解下面两句话的含义。

(1)平埔族快要成为历史名词，他们有了年岁，知道四时，可是平埔族后裔有很多已经不知道什么是刺桐花了。

答：                                                                

(2)春天是朝九晚五，冬天也是朝九晚五；晴天和雨天已经没有任何差别了。

答：                                                               

4.作者认为“即使在红砖道上，淹没在人潮车流之中，要找自己的足迹，更是艰辛呀”，谈谈你的理解。

答：                                                               

 补写出下列名篇名句中的空缺部分。(两题任选一题)(5分)

(1)子曰：“默而识之，           ，           ，何有于我哉?”(《论语·述而》)

        ，而后人哀之，         ，          。(杜牧《阿房宫赋》)

(2)况吾与子渔樵于江渚之上，         ，驾一叶之扁舟，       。(苏轼《赤壁赋》)

纤云弄巧，飞星传恨，        。        ，           。(秦观《鹊桥仙》)

 阅读下面这首唐诗，然后回答问题。

蜀先主庙

刘禹锡

天下英雄气，千秋尚凛然。

势分三足鼎，业复五铢钱^①。

得相能开国，生儿不象贤。

凄凉蜀故妓，来舞魏宫前。

【注】①五铢钱：是汉武帝元狩五年铸行的一种钱币，后来王莽代汉时将它罢废。

(1)首联高唱入云，突兀劲挺。请赏析“天下”、“千秋”两个词语的妙处。

答：                                                                   

(2)全诗主要运用了什么手法?表达了作者怎样的思想感情?(4分)

答：                                                                  

阅读下面的文言文，完成以下3题。

徐勉字修仁，东海郯人也。勉幼孤贫，早励清节。年六岁，属霖雨，家人祈霁，率尔为文，见称耆宿。及长好学，宗人孝嗣见之叹曰：“此所谓人中之骐骥，必能致千里。”年十八，召为国子生，使下帷专学，精力无怠。同时侪辈肃而敬之。祭酒王俭每见，常目送之，曰：“此子非常器也。”每称有宰辅之量。

射策甲科，起家王国侍郎，补太学博士。时每有议定，勉理证明允，莫能贬夺，同官成取则焉。

初与长沙宣武王游，梁武帝深器赏之，及帝即位，拜中书侍郎，进领中书通事舍人，直内省。自掌枢宪，多所纠举，时论以为称职。天监三年，除给事黄门侍郎、尚书吏部郎，参掌大选。迁侍中。时师方侵魏，候驿填委。勉参掌军书，劬劳夙夜，动经数旬，乃一还家。群犬惊吠，勉叹曰：“吾忧国忘家，乃至于此。”六年，除给事中、五兵尚书，迁吏部尚书。勉居选官，彝伦有序。既闲尺牍，兼善辞令，虽文案填积，坐客充满，应对如流，手不停笔。尝与门人夜集，客有虞皓求詹事五官。勉正色答云：“含夕止可谈风月，不宜应公事。”最时人服其无私。

又除尚书仆射、中卫将军。勉以旧恩，继升重位，尽心奉上，知无不为。寻加中书令，勉以疾求解内任，诏不许。患脚转剧，九阙朝觐，固求陈解，诏许疾差还省。

勉虽居显职，不营产业，家无畜积，奉禄分赡亲族之贫乏者。门人故旧，或从容致言，勉乃答曰：“人遗子孙以财，我遗之清白。子孙才也，则自致辎軿；如不才，终为他有。”及卒，帝闻而流涕。

(选自《南史·徐勉传》，有删节)

1.对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是（    ）

A．莫能贬夺             夺：改变

B．尝与门人夜集         集：举行宴会

C．患脚转剧，久阙朝觐   阙：宫殿

D．及卒，帝闻而流涕       涕：眼泪

2.以下六句话分别编为四组，全都表现徐勉“清节”的一组是（    ）

①下帷专学，精力无怠              ②自掌枢宪，多所纠举

③劬劳夙夜，动经数旬，乃一还家    ④应对如流，手不停笔

⑤今夕止可谈风月，不宜及公事    ⑥虽居显职，不营产业，家无畜积

A．①②④    B．③⑤⑥    C．①②⑥    D．③④⑤

3.下列对原文有关内容的理解和分析，不正确的一项是（    ）

A．徐勉虽然幼年丧父，家境贫寒，但在求学期间不仅受到族人“人中之骐骥”的赞扬，而且受到官员“有宰辅之量”的称誉。

B．粱武帝非常赏识徐勉，把他提拔到重要的位置，徐勉则知恩图报，对梁武帝尽心尽责，忠于职守，甚至忧国忘家。

C．徐勉因病多次请求卸任，粱武帝先是不允许，后来允许了但要他病愈后再还省任职。这足以看出梁武帝对徐勉的器重与宽容。

D．面对门客和老友的进言，徐勉对遗产有着自己的看法：“清白”重于“财产”。子孙有才自能获财；无才，财终将为他人所有。

4.把文言文阅读材料中加横线的句子翻译成现代汉语。

(1)祭酒王俭每见，常目送之，曰：“此子非常器也。”每称有宰辅之量。

译文：                                                           。

(2)勉虽居显职，不营产业，家无畜积，奉禄分赡亲族之贫乏者。

译文：                                                           。