孔子迁于蔡三岁,吴伐陈。楚救陈,军于城父。闻孔子在陈蔡之间,楚使人聘孔子。孔子将往拜礼,陈蔡大夫谋曰:“孔子贤者,所刺讥皆中诸侯之疾。今者久留陈蔡之间,诸大夫所设行皆非仲尼之意。今楚,大国也,来聘孔子。孔子用於楚,则陈蔡用事大夫危矣。”於是乃相与发徒役围孔子於野。不得行,绝粮。从者病,莫能兴。孔子讲诵弦歌不衰。子路愠见曰:“君子亦有穷乎?”孔子曰:“君子固穷,小人穷斯滥矣。” 子贡色作。孔子曰:“赐,尔以予为多学而识之者与?”曰:“然。非与?”孔子曰:“非也。予一以贯之。” 孔子知弟子有愠心,乃召子路而问曰:“诗云‘匪兕匪虎,率彼旷野’。吾道非邪?吾何为於此?”子路曰:“意者吾未仁邪?人之不我信也。意者吾未知邪?人之不我行也。”孔子曰:“有是乎!由,譬使仁者而必信,安有伯夷、叔齐?使知者而必行,安有王子比干?” 子路出,子贡入见。孔子曰:“赐,诗云‘匪兕匪虎,率彼旷野’。吾道非邪?吾何为於此?”子贡曰:“夫子之道至大也,故天下莫能容夫子。夫子盖少贬焉?”孔子曰:“赐,良农能稼而不能为穑,良工能巧而不能为顺。君子能脩其道,纲而纪之,统而理之,而不能为容。今尔不脩尔道而求为容。赐,而志不远矣!” 子贡出,颜回入见。孔子曰:“回,诗云‘匪兕匪虎,率彼旷野’。吾道非邪?吾何为於此?”颜回曰:“夫子之道至大,故天下莫能容。虽然,夫子推而行之,不容何病,不容然后见君子!夫道之不脩也,是吾丑也。夫道既已大脩而不用,是有国者之丑也。不容何病,不容然后见君子!”孔子欣然而笑曰:“有是哉颜氏之子!使尔多财,吾为尔宰。” 于是使子贡至楚。楚昭王兴师迎孔子,然后得免。 (节选自《史记·孔子世家》) 1.下列语句中加点字的解释,不正确的一项是 ( ) A.楚救陈,军于城父 军:驻扎 B.从者病,莫能兴 兴:起来 C.意者吾未知邪 知:了解 D.夫道之不修也 修:善,美好 2.下列语句中加点字的意义和用法,相同的一组是 ( ) A.今者久留陈蔡之间 此乃乡者朱家之羞也 B.孔子用于楚 君子非异也,善假于物也 C.人之不我信也 然而不王者,未之有也 D.良工能巧而不能顺矣 侣鱼虾而友麋鹿 3.下列对文中语句的解释,不符合文意的一项是 ( ) A.于是乃相与发徒役围孔子于野。 于是他们就与兵士们一起在荒郊野外包围了孔子 B.君子同穷,小人穷斯滥矣。 君子走投无路时能够坚守节操,小人走投无路时就会无节制做事了。 C.夫子需少贬焉? 先生为什么不能降低标准呢? D.不容何病,不容然后见君子! 不被容纳有什么可忧虑,不被容纳才显现出您是君子! 4.下列对本文的理解和分析,不正确的一项是 ( ) A.孩子是“贤者”,陈、蔡大会唯恐孔子受重用后危及自身,因此合谋围困孔子。 B.孔子一行人受困,孔子仍然“讲诵弦歌不衰”,弟子们都对他的这种行为非常不满。 C.在同样的问题前,三名弟子胸怀、识见之高下立判。孔子最不喜欢子贡的回答。 D.颜问的“不容然后见君子”与孔子的“君子固穷”的持守是一致的,故孔子欣然。
5.面对理想与现实的矛盾,孔子的弟子们做出了不同的回答。对他们的回答,你有怎样的看法?请结合文本,联系生活实际谈一谈。(200字左右)(10分)
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把下列带序号的语句组合成语意连贯的一段话,填入横线处,最恰当的一项是 ( ) 我相信, 。悲观主义在理论上是驳不到的,但生命的实践能消除它的毒害。 ①失却了行动的力量 ②有的人则以行动抵御悲观主义 ③为生命争得了或大或小的地盘 ④有的人被悲观主义的阴影宠罩住了 ⑤每个正常人内心深处都有一点悲观主义 ⑥一生中有些时候难免会受人生虚无的飘忽感的侵袭 A.②③④①⑤⑥ B.④①②③⑥⑤ C.⑥⑤②③④① D.⑤⑥④①②③
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下列有关文学常识的表述,不正确的一项是 ( ) A.司马光与司马迁并称“史界两司马”,他主编的《资治通鉴》是我国第一部编年体史书,在中国史学上影响极大。 B.苏轼与韩愈并称“韩潮苏海”,他“出新意于法度之中,寄妙理于豪放之外”,是豪放派词风的代表人物之一。 C.关汉卿与郑光祖、马致远和白朴合称“元曲四大家”,他的作品特色鲜明,曲词浅显,直率纯朴,充满生气,雅俗共赏。 D.欧·亨利与契诃夫、莫泊桑合称“十九世纪世界三大短篇小说之王”,他的作品被称为“美国生活的幽默百科全书。”
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下列句子,没有语病的一句是 ( ) A.高等教育出版社出版的《诗经》一书,经德国莱比锡“世界最美的书”评委会的评选,获得了2010年“世界最美的书”的称号。 B.今年,北京更多家庭将安装一氧化碳传感器,对煤气浓度进行实时监控,一旦超过预设值就会自动报警,大大规避了中毒隐患。 C.在温哥华冬奥会上,中国队凭借女子短道速滑的四金和花样滑冰双人滑的一金,共收获了五枚金牌,这是重大的历史性突破。 D.酒泉卫星发射基地和深圳博爱医院共同举办了全国首个军民爱眼公益基金——“神舟爱眼公益基金”,该基金将为深圳市民提供一系列眼科诊疗援助。
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下列各句中,加点的成语使用恰当的一句是 ( ) A.三亚房价已赶超迪拜,海南楼市泡沫已然存在,但投机者还期盼着海南国际游岛细则的出台,却不想泡沫可能会破灭,这真是痴人说梦。 B.导演王全安以《团圆》获得第60届柏林电影节银熊奖,至此,他在柏林电影节上的获奖数与张艺谋等量齐观,仅逊于华人影坛翘楚李安。 C.在狂欢凶里,如今已没有多少人坚守大斋期之类的清规戒律,但传统的狂欢活动却被保留了下来,成为人们送旧迎新活动中的重要内容。 D.有人常在各种媒体上表达自己被他人的善举感动,但在现实生活中依然冷漠公益之事,这样的口惠而实不至真是一种可怕的社会病。
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下列各组词语中,字形和加点字注意全都正确的一组是 ( ) A.华诞 半途而费 狡黠(xiá) 矢(shī)志不渝 B.奏效 突如其来 木讷(nà) 鞭辟(pì)入里 C.联袂 穷形尽相 默契(qì) 虚以委(wěi)蛇 D.纪事 弹冠相庆 管束(shù) 泾(jīng)渭分明
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阅读下面文字,按要求作文。 非洲草原上有一种突毛草,是那里长得最高的茅草,可它的生长过程却极为特别,在最初的半年里,它几乎是草原上最矮的草,只有一寸高,但半年后雨水一旦到来,却像施了魔法一样,三五天后,便有一米六至两米的高度。原来,在前六个月里,尖毛草不是不长,而是一直在长根部,雨季前,它虽然露头一寸,但却扎根地下超过28米。 请就以上材料,展开联想,写一篇不少于800字的文章。角度自定,题目自拟,除诗歌外,文体不限。
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阅读下面的作品,完成 题。 去找史铁生 陈村 ①我在新年的头上专程去了一次北京,为的是和史铁生做个谈话,用在《收获》的专栏上。本来早该去了,因为年底忙乱,因为他和我的身体都要挑一个恰当的时候,还因为我说的等2001年再去飞机栽下来也是21世纪的作家啦。反正我是去了,谈了,回来了。 ②我和史铁生谈的话题是“生存还是不生存”,也就是“爱与死是永恒主题”中的那个“死”。我相信我俩对死的心得要比别人多一些。去的那天正好是他生日,本来要打开的话头因客人的来访未能展开。那样也好,死总是排在生的后面的,明天再谈。当日晚上我们去一个叫孔乙己的饭店吃饭。在中国式的环境中,祝贺一声他的50大寿就开始吃了。他那天抽烟,喝一点点酒,说一点点话。他说一上午不敢动弹,把精力攒下来了。他说要健康不说长寿了吧。 ③这些年,我到北京必去望望史铁生。在他那里坐两三个小时,吃顿饭。他们夫妇邀我住他们家,我总推辞了。我来去匆匆,住下本可以多说话,可是他的身体禁不住客人的打扰。他的截瘫,他的肾脏萎缩,用他的话说,发动机和轮子都坏了,维持身体的运行很累。每周两到三次的肾脏透析,不由分说地打断他的生活和思维。 ④除了他的体力精力,除了同情他不能多抽烟,我和他的谈话与常人无异。谈得很快乐。残疾其实并不缺少什么,他常常想得比人们深入透彻,他有自己的理由和节律。他是小说家,我喜欢读他作品的一个最大的理由是,他的想法和文字明净,不曾神神鬼鬼牵丝攀藤。他的手总是温暖的,宽厚的。他是能超越智和愚的。他不做作,常常省察自己的内心。他把自己看轻了,才能去爱自己,爱世界。 ⑤史铁生通常并不抱怨,他知道感恩,知道在生的命题下诸多奥义。别人用腿走路,丈量大地;他从腿开始思想,体察心灵。他常常纠缠在那些排遣不开的命题,时间长了,成为习惯和乐趣。他的想法都是经过推理论证的,有明晰的线索可寻。可是,听他说话的人,因为自己的好腿好肾,常常哼哼哈哈的,懒得跟从他的思维。他更多被阅读的是《遥远的清平湾》《我与地坛》《命若琴弦》。那样的故事只有他能写。读时候想,沧浪之水清兮,可以濯吾缨。 ⑥读史铁生的文章,和他谈话,都不会越读越狭隘。他肾亏却没有阴湿之气。他很艰难地从生存的窄缝里走出来,带着豁然开朗的喜悦。我常是站到自己之外,有一种嘲弄自己之流的快乐。他不是,他完整地保存自己,依然快乐。经过那道窄缝之后,快乐肯定不再张扬,应该称为喜悦了。他是用喜悦平衡困苦的人,不容易破灭。许多游戏和他无缘,他不再迷失,可以观赏自己,观赏上帝的手艺。 ⑦我最后想说的是陈希米,他的妻子。她是“我们上海人”,在北方久矣。我永不能忘记的是她的笑,那是天使的笑容。天使的笑,是那种忘忧的笑,忘我的笑,来去自由的笑,让看见的人也喜悦的笑。没人比她笑得更美好。我看资料,孩子一天笑上150次,成人可以一天不笑一次。她常常笑着,灿烂又本分地笑着。有了她的笑,那个凝重的50岁的史铁生再没有装扮殉道者的理由和必要了。生活就是这样,一会儿笑盈盈一会儿沉甸甸。 ⑧我这次去北京,是由妻子陪同护送。也许下次到北京去见史铁生,我也要坐个轮椅了。我们将讨论轮椅的牌子,谈论足球的伟大,言说一些好笑的事情。我可以负责地说,本人即便已经坐上轮椅,依然可以春心荡漾,可以不依不饶,可以尖酸刻薄。当然,更可以在一个个深夜,摆放好自己,默读史铁生的文字,感受生的气息。 (取材于陈村的同名散文) 1.下列对文章的理解和分析,正确的两项是(4分) ( ) A.第①段写作者拜访史铁生的缘由,简洁的叙述中,传达出作者对自己身体和未来生活的一丝隐忧。 B.作者不仅叙述了史铁生的生活现状,也借在孔乙己饭店的寿酒,充分表达了对史铁生的美好祝福。 C.在作者看来,史铁生的伟大不仅在于他的文字,更在于他面对磨难的乐观态度和对生命的深刻思考。 D.很多人只阅读了《遥远的清平湾》《我与地坛》《命若琴弦》,作者认为,他们根本没有理解史铁生。 E.文章叙述结合,语言平实,感情真挚,字里行间流露出作者对史铁生由衷的关爱和敬仰之情。 2.(1)结合全文,说说题目“去找史铁生”有哪几层含意。
(2)谈谈你对文中划线句“他肾亏却没有阴湿之气”的理解。
3.文章第⑦段,作者插入对史铁生妻子陈希米的笑的描写,这样安排有什么作用?(4分)
4.作者说“摆放好自己,默读史铁生的文字,感受生的气息”,这句话引发了你怎样的联想和思考?(200字左右)(10分)
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阅读下面文章,完成 题。 手机电视,是在以电池为能源的使携终端上,以频道的形式接收视频、音频等数据的多媒体业务,其接收终端类型包括手机、PDA、MP4和车载终端等。手机电视业务的实现方式主要有三种:基于数字地面广播技术的实现方式、基于卫星广播技术的实现方式和基于移动蜂窝同的实现方式。 基于数字地面广播技术的实现方式使用的是地面数字广播电视传播技术,是针对地面数字广播电视而产生的。为适应移动终端的特点,有些技术在原有基础上加以改进成为手机电视技术,而另一些技术则同时为地面数字广播电视系统和手机电视系统服务。这种方式的魅力在于它可以高带宽信道上进行高速传播,在覆盖区域内,接收广播的受众数量没有限制,与使用点对点连接的移动蜂窝网络相比,可以更为经济地向广大受众提供具有完美画质的视听服务。但这种方式必须在接收终端上安装数字电视接收模块。 基于卫星广播技术的实现方式就是通过卫星提供下行传输,这种方式能够较好地应对多径干拢问题,从而提供高质量的图象服务。但此类技术与所要覆盖的范围关系密切。当覆盖范围较小,用户较集中时,对于移动通讯而言,卫星DMB业务可作为一项增值业务,用户不须增加设备,只需通过具备DMB接收芯片的手机即能收听收看数字广播。但当覆盖范围较大时则成本较高,特别是在我国,仅靠一颗卫星覆盖全国难度很大。从终端角度出发,若使旧其他的卫星频段,则需增加一套新的射频,成本将有较大增加。 基于移动蜂窝网的实现方式是在移动通信网中采用各种技术实现电视业务。典型的技术有:移动滚媒体、MBMS、BCMCS。基于移动蜂窝网的实现技术继承了移动网固有的诸多优点,如用户管理、业务计费以及用户个性化定制、点播、互动等。但此类技术传送视频数据占用网络资源较大,需要占用3G系统的核心频率、资费较贵,对运营商和用户来说,成本负担都比较重。 手机电视作为一种新兴媒体,正在占据着越来越大的市场份额。在上述各种手机电视技术中,每种技术都有其优势和不足。中国手机电视的发展还处在初级阶段,不过手机电视以其高度的便携性,移动性和超强的互动性,必将迎来崭新的发展阶段。 (取材于《手机电视的关键技术及发展现状》) 1.下列说法或推断不符合文意的一项是(3分) ( ) A.地面数字广播电视传输技术不是针对手机电视产生的,也不只为手机电视系统服务 B.基于卫星广播技术的实现方式对于领土面积较小的国家更为适用,例如韩国、日本 等 C.移动蜂窝网络因为使用点对点连接方式,所以向受众提供的视听服务画质不够完美。 D.虽然目前几种主要的手机电视技术都还有种种不足,但手机电视的发展前景很乐观。 2.对手机电视用户而言,目前手机电视业务几种主要实现方式的优缺点分别是什么?(5分)
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阅读下面这首诗,回答 题。 商山早行 温庭筠 晨起动征铎,客行悲故乡。 鸡声茅店月,人迹板桥霜。 槲叶落山路,枳花明驿墙。 因思杜陵梦,凫雁满回塘。 [注]杜陵:作者的故乡。
1. (1)下列对诗句的理解,不正确的一项是(3分) ( ) A.首句表现了“早行”的典型情境。清晨起床,旅店里外已经叮当当,响起了车马的铃铎声,巧妙点题,毫无斧凿之痕。 B.“客行”句点明早行的原因。这里“悲”字含有怀念故乡而欲归未归的意思,表情达意十分传神,容易引起读者的共鸣。 C.“榆叶”句仍紧扣“早行”。“叶落”反衬出路寂静;而“明”字则准确写出因为天色未亮,驿墙边鲜红的枳花格外耀眼。 D.“杜陵梦”与“悲故乡”遥相呼应,与中间写景相辅相成,使“早行”所见之景与“早行”所发之情都得到了完美的体现。 2.宋代诗人梅尧臣评价“鸡声茅店月,人迹板桥霜”句:“状难写之景如在目前,含不尽之意见于言外。”请结合诗句说说你的理解。(200字左右)(10分)
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