利用外媒是讲好中国故事，传播中国文化，塑造国家形象的一种新的有效方式。当国际上有人“唱衰中国”、“抹黑中国”时，英国BBC2电视频道却于猴年春节播出了中英联合摄制的纪录片《中国春节：全球最大的盛会》，引发收视热潮，进一步激发了国际社会探求中国、理解中国的兴趣。该片通过独特的叙事方式、结构处理，将春节的个人记忆与集体表达有机结合，增强了视觉效果、亲近性与趣味性，表现了中国人“归根”的家国观和团圆喜庆的文化精神，成为继《超级中国》、《鸟瞰中国》、《美丽中国》等纪录片之后又一个“借船出海”的成功事例。

(1)运用文化生活相关知识，简述这一“借船出海”讲好中国故事的成功事例对我们的启示。

(2)为使更多人了解《中国春节：全球最大的盛会》这部纪录片，请你撰写一个推介词

文明因交流而多彩，文明因互鉴而丰富。

结合材料，运用《文化生活》知识谈谈你对“四海同春”的理解。

（要求：观点鲜明：可以就某一点深入剖析，也可以全面论证；知识运用恰当、准确；论述逻辑性强，条理清晰。）

鲁迅和雨果分别是中国和法国的伟大作家，虽然相隔万里，但是他们的思想有很多相通之处。下文为鲁迅文化基金会秘书长、鲁迅长孙周令飞先生在“鲁迅对话雨果”中法文化交流活动中讲话的部分内容。

“雨果在他的《悲惨世界》里说：‘只要本世纪三个问题得不到解决：贫穷使男子潦倒，饥饿使女子堕落，黑暗使儿童羸弱，换句话说，从更广的意义来说，只要这世界上还存在愚昧和困苦，和本书同一性质的作品都不会是无益的。’鲁迅先生以他高度浓缩的小说、精美绝伦的散文和浩瀚滚烫的杂文，表达了同样的意愿和同样的意志，正如他那首《无题》绝句所言：‘万家墨面没蒿莱，敢有歌吟动地哀。心事浩茫连广宇，于无声处听惊雷。’”

结合材料，分析“鲁迅对话雨果”交流活动的文化意义。

“神马”、“ 辣么美”、“表酱紫”……不知从何时，这样的网络新词开始充斥到社会生活中。近期，南宁一位小哥在录制失恋视频中表示难受想哭，结果因为他的一口方言，大家听成了“蓝瘦香菇”。“蓝瘦香菇”一时成为网络新词。深圳某家企业及时捕捉商机、迅速抢注了“蓝瘦香菇”。

   有人认为，网络新词是网络时代的产物。“接地气”的用语，这是对社会现象的集融，能帮助人们更便捷也更有趣的交流。网络新词爆发人类语言创新的“洪荒之力”。有人则认为，大量使用网络新词，严重影响了词义句意的表达，会对传统的汉字文化造成伤害。网络新词实则是对汉字文化的一种亵渎、对中国传统汉字文化的曲解好不尊重。

对网络新词的使用，你是赞成还是反对，请结合材料并运用文化生活的相关知识阐明其理由。

    博物馆是我们分享群体记忆的地方。走进首都博物馆，同学们最感兴趣的是“京城旧事·老北京民俗展”：中秋节拜“兔儿爷”、冬至日的“九九消寒图”、过小年“糖瓜祭灶”……，大家赞叹之余，也不禁惋惜传统民俗在现实生活中的消逝。有人说，推动社会主义文化的大发展大繁荣，不能丢掉我们的“根”，应当把这些传统民俗都恢复起来。

运用《文化生活》的相关知识回答，你赞同把传统民俗都恢复起来吗？请说明理由。

    动漫大片《田螺遗梦》是我国文化百花园中的一朵奇葩。作品取材于中国民间传说，剔除了其中带有迷信、颓废、庸俗色彩的内容，突出了中国文化和而不同的价值理念。作品制作运用了目前国际最高水准的动画电影技术，注入了国际动漫作品所特有的神幻色彩，从而使作品更具国际口味。作品多次参加国际国内动漫节和电影节，摘取了多个奖项，赢得了国内外的好评。

结合材料，说明动漫大片《田螺遗梦》的成功体现了哪些文化生活道理。

京剧是中华民族的国粹，它是在18世纪下半叶徽戏、秦腔、汉调的交融，并借鉴吸收昆曲、京腔之长而形成的。京剧的形成体现了中华文化所具有的_____________性。

著名社会学家费孝通谈到文化的多样性时指出：要“各美其美，美人之美，美美与共，天下大同”。之所以要“各美其美”，是因为在文化交流中要______________；要做到“美人之美”，尊重文化多样性的过程中，要_______________本民族文化，______________其他民族文化；要实现“美美与共，天下大同”，需要坚持各民族文化一律平等原则。

成语“耳濡目染”，表达的是文化对人的影响具有            的特点。

中国书法是中国汉字特有的一种表现艺术，被誉为“无言之诗、无行之舞、无图之画、无声之乐”。北京申办冬奥标识（下图）以中国书法“冬”字为主体，将滑道的形象、冰雪的运动形态与书法巧妙结合，人书一体，天人合一，冬字下方的两点顺势融为2022，生动自然。这一设计

A. 体现了对传统文化的继承与发展

B. 是中国传统文化的重要标志

C. 使汉字成为中华文化的基本载体

D. 表明设计灵感是文化创新的源泉