《中国足球改革总体方案》明确指出：各地中小学把足球列入体育课教学内容，到2025年我国将建立5万所足球特色学校。这项规定蕴含的《文化生活》道理是（　　）

①教育能重现人类认识世界的过程　    ②教育是文化传播的主要手段　

③教育具有选择和传递文化的功能　    ④教育对促进人的全面发展有着重要作用

A. ①③    B. ②④    C. ③④    D. ①②

“二十四节气”被国际气象界称为中国的“第五大发明”，是中国人认知天象、物候、时令和大自然变化规律的知识体系和社会实践，千百年来深刻影响着人们的生产和生活。“二十四节气”及其申遗成功佐证了（　　）

①中国古代科学技术注重实际运用          ②传统文化是中华文明的标志

③传统文化是人类文明进步的动力          ④文化既是民族的又是世界的

A. ①②    B. ②③    C. ①④    D. ③④

朋友圈里晒书单、聊感悟，热闹又时尚，阅读正在变成悦读。从朋友的口碑传播到知名人士的书单罗列、权威媒体的打分排名，新的技术手段为荐书提供了更广阔的平台，直播、图书漂流等新玩法正吸引越来越多的人走进读书圈。这一现象的出现对出版企业的启示是（　　）

①注重文化产业发展，保障群众基本文化权益

②提高公民的思想道德修养和科学文化修养

③丰富图书品种，满足读者精神生活新需求

④创新文化传播手段和形式，适应阅读方式新变化

A. ①②    B. ③④    C. ①③    D. ②④

（题文）2017年2月18日，央视一档原创大型文化情感类新节目《朗读者》开播，节目一播出就引来好评如潮。选用一段精美的文字，用最平实的情感通过朗读这种平常媒介来展现出文字背后的精彩人生故事，节目回归到“老百姓”和“生活”原点，让镜头充满真诚，让内容富含人文的温度，引发了观众的强烈共鸣。由此可见：

①大众传媒已成为先进文化传播的主要途径

②文化工作者要做真善美的追求者和传播者

③文化创作要着眼于人民群众的精神文化需求

④文化越来越成为民族凝聚力和创造力的源泉

A. ①②    B. ②③    C. ①④    D. ③④

一些地方出现了借传统文化、借依傍古人等进行“复古改名”的现象。例如鹿邑县欲改为“老子县”、水城县欲改为“夜郎市”，琅琊山“会峰阁”则在古装电视剧《琅琊榜》热播后悄然更名“琅琊阁”。各地纷纷加入“改名”混战的做法   (      )

①认识到了文化的力量，促进了当地旅游业的发展

②没有看到传统文化具有相对稳定性，割裂了文化的历史联系

③没有处理好文化继承与文化发展的关系

④没有坚持从本地的历史文化出发，在发展的基础上促进文化的继承

A. ①②    B. ③④    C. ②③    D. ①④

“我很不赞成把古代经典诗词和散文从课本中去掉，‘去中国化’是很悲哀的，应该把这些经典嵌在学生脑子里，成为中华民族文化的基因。”习近平对“去中国化”的批评，其依据是（　　）

①民族文化是维系民族生存与发展的精神纽带

②摒弃传统文化会失去文化创新的根基

③立足传统文化就能永葆文化的生命力

④只有发挥传统文化的作用，国家才能兴旺发达

A. ①②    B. ①③    C. ②④    D. ③④

源远流长的“礼”文化在漫长的文明演进中，积淀了许多协调处理人与人、人与社会关系的规范和准则。今天，我们仍借助这些规范和准则来协调人际关系、促进社会和谐，但赋予了“礼”平等、友善等新的内涵。这说明文化具有（　　）

A. 鲜明的民族性    B. 时代的先进性    C. 强大的包容性    D. 相对的稳定性

台湾作家龙应台说:“人本是散落的珠子，随地乱滚，文化就是那根柔弱又强韧的细丝，将珠子串起来成为社会。”从中我们能够体会到（　　）

A. 文化能增强人的精神力量    B. 优秀文化能丰富人的精神世界

C. 文化是民族凝聚力的重要源泉    D. 文化能促进人的全面发展

“半湖月色偏宜夜，十里荷香已欲秋”。一曲琵琶演绎的《春江花月夜》拉开了G20杭州峰会文艺晚会《最忆是杭州》的序幕。以天为幕、以桥为景、以湖为台，各方来宾置身于湖光山色中，聆听中国经典名曲，观看水上歌舞表演，感受中国神韵与世界文化的交融与对话。该晚会的成功表明（　　）

A. 中西文化的包容性是世界文化繁荣的根源

B. 增强民族文化自信是文艺创作的目的和归宿

C. 体现民族性是文化创新的根本途径

D. 永葆文化生命力需要保持文化的民族特色

庄子曰：君子之交淡若水，小人之交甘若醴；君子淡以亲，小人甘以绝。这体现的《文化生活》的道理是

A. 文化影响人们的交往行为和交往方式    B. 落后文化阻碍社会发展

C. 优秀文化促进社会发展    D. 文化影响人们的实践活动、认识活动