在《黄帝内经》中的“五劳所伤”中有这样的记述：久视伤血，久卧伤气，久坐伤肉，久立伤骨，久行伤筋。这说明（　　）

①量变是质变的必要准备　      ②事物都处于相互转化之中　

③一切事物都处于普遍联系之中　④认识事物要着眼于事物的整体

A．①②           B．①③          C．①④        D．③④

“吃就吃新鲜的！”这是人们经常挂在嘴边的一句话。在通常情况下这句话没有错：对大多数食品而言，越新鲜，其营养价值越高，味道越好。但对黄花菜、海蜇、木耳等食品而言，“新鲜”往往意味着可能存在导致食物中毒的隐患。这说明

①真理与谬误的界限不容混淆  ②不同事物具有不同的矛盾 

③矛盾的特殊性离不开普遍性  ④真理都是具体的、有条件的

A.①②          B.①③       C．②④        D.③④

“感官协同效应”是指人们在收集信息的时候，参与的感官越多，所得到的信息就越丰富，所掌握的知识也就越扎实。也就是说，多种感觉器官一齐上阵，能够提高感知的效果。宋代的大学者朱熹就曾经提出过一种“三到”读书法：“读书有三到，谓心到、眼到、口到。心不在此，则眼看不仔细，心眼既不专一，却自漫浪诵读，决不能记，记亦不能久也。”这从哲学上启示我们 

①要重视事物的部分，整体功能高于部分

②要学会综合的思维方法，统筹考虑各要素之间的关系

③应优化系统内部结构，着眼于事物的整体

④关键性部分对整体功能有决定性作用

A. ①④    B. ①②    C. ③④    D. ②③

生命离不开阳光和空气吗？这可不一定。近日，“蛟龙”号圆满完成载人深潜精细调查任务，发现了27处海底“黑烟囱”和黑暗生态系统。海洋深处缺乏阳光，几乎无氧，没有光合作用，却依然存在许多生物种类，形成了相对独立的深海生态系统。这启示我们

A. 人们的日常观念与客观真理总是存在较大的差异

B. 科研工作者的认识活动越来越具有直接的现实性

C. 只有正确发挥主观能动性，才能改变自然生态规律

D. 科技的进步延伸了人类的认识器官，促进认识发展

经过多年研究，科研人员发现了一种“水”电池，这种电池能利用淡水与海水之间的含盐量差别进行发电。这表明

①具体问题具体分析是正确解决矛盾的关键  ②真理是客观与主观的具体的历史的统一

③创造性思维是推动事物发展的决定性因素  ④事物变化发展虽然复杂但有内在规律。

A. ①②    B. ①④    C. ②③    D. ③④

珠算是人类非遗物质文化遗产，它由筹算演变而来。由于古代商业贸易的发展，原有的筹算不能适应计算的需要，筹算逐步演变为珠算。这一项演变过程说明(    )

A. 实践是认识发展的动力    B. 实践是检验真理的唯一标准

C. 量的积累必然引起质变    D. 辩证否定是对旧事物的抛弃

在传统京剧表演中,同一类型角色的表演有大体一致的程式,就像唱歌、奏乐要遵循一定的乐谱一样,京剧演员在表演中要遵循一定的程式,又要努力创造富有特色的角色。这一艺术要求蕴涵的哲理是

A. 矛盾普遍性是特殊性的前提    B. 矛盾普遍性是特殊性的表现

C. 矛盾普遍性寓于特殊性之中    D. 矛盾特殊性寓于普遍性之中

李载仁是唐朝皇族的后裔，他生性迂腐，从来不吃猪肉。有一次，家里的仆人打架，李载仁大怒，叫人立即从厨房里拿来大饼和猪肉，让打架的人当着他的面吃下去，并且警告说：以后如果胆敢再打架，一定要在猪肉里加上酥油来重重地惩罚你们。从哲学角度看，李载仁的这种行为(　　)

A. 脱离了客观实际，以个人好恶来办事情，是主观唯心主义的表现

B. 体现了人们由于利益的立足点不同，对事物的反映不同

C. 说明物质是本原的，意识是派生的

D. 是客观唯心主义的表现

在快节奏生活的时代，人们提出了“慢生活”理念，一些人逐步接受了该理念，并加入到“慢餐饮”“慢旅游”“慢运动”等行列。这反映了（  ）

A. 世界观决定方法论

B. 哲学来源于人们形成的世界观

C. 方法论影响世界观

D. 哲学是对具体生活的概括和升华

在中国，春秋战国时期的“百家争鸣”，20世纪之初的新文化运动，20世纪70年代关于真理标准问题的讨论；在西欧，中世纪末的文艺复兴运动，18世纪的启蒙运动。这些都是预示社会大变革的著名思想运动。这些思想运动反映出

A．哲学是时代的精神上的精华      B．哲学对社会变革具有决定作用

C．哲学为社会发展奠定物质基础  D．真正的哲学都是社会变革的先导