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《坛经》记载：时有风动幡动，一僧曰风动，一僧曰幡动，议论不已。慧能进曰：“不是风动，不是幡动，仁者心动。”慧能的话反映的是（ ） A. 唯物主义的运动观 B. 唯心主义的运动观 C. 正确的运动观 D. 把物质和运动结合起来
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在快节奏生活的时代，人们提出了“慢生活”理念，一些人逐步接受了该理念，并加入到“慢餐饮”“慢旅游”“慢运动”等行列。这反映了（ ） A. 世界观决定方法论 B. 哲学来源于人们形成的世界观 C. 方法论影响世界观 D. 哲学是对具体生活的概括和升华
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下列观点中属于唯物主义的是： ①我的灵明是天地鬼神的主宰 ②心外无物，心外无事，心外无理 ③存在即是被感知 ④气者，理之依也 ⑤上帝创造一切 ⑥没有调查就没有发言权 A. ②③④⑥ B. ③④ C. ①②③⑤ D. ④⑥
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“你最好接受自己的长相。你是骆驼，就不要去唱苍鹰的歌，骆驼照样充满魅力。”这段话是一个________命题。 A．唯心主义 B．唯物主义 C．悲观主义 D．教条主义
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2010年6月2日，我国第四颗北斗导航卫星在西昌卫星发射中心顺利升空并成功进入预定轨道。这说明 ( ) A. 思维和存在是相互决定的 B. 规律具有客观性和普遍性 C. 世界观决定着方法论 D. 思维和存在具有同一性
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“一个科学家，他首先必须有一个科学的人生观、宇宙观，必须掌握一个研究科学的科学方法！这样，他才能在任何时候都不致迷失道路；这样，他在科学研究上的一切辛勤劳动，才不会白费，才能真正对人类、对自己的祖国做出有益的贡献。”钱学森这段话告诉我们( ) A. 哲学是科学的世界观和方法论的统一 B. 科学家的研究活动具有自觉接受哲学指导的性质 C. 哲学为具体科学提供世界观和方法论的指导 D. 具体科学的进步推动着哲学的发展
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下列对世界观、方法论、哲学三者之间关系的表述，正确的有（ ） ① 哲学既是世界观的学说，又是方法论的学说 ② 世界观和方法论都来源于哲学 ③ 不同哲学其世界观和方法论不同 ④ 哲学是科学的世界观和科学的方法论的统一 A. ①② B. ②③ C. ①④ D. ①③
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国际投资大师彼得•林奇在接受采访时说：“一个投资者要走向成熟，一定要逐渐树立起一些能经得住漫长岁月考验的哲学信念。”这说明 ( ) A. 哲学能够正确地指导人们的实践 B. 哲学是一门给人智慧、使人聪明的学问 C. 真正的哲学是万能的科学 D. 学好哲学是人生的主要任务
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有事好商量，众人的事情由众人商量，是人民民主的真谛。近年来，某镇在进行基层治理创新实践过程， 采取民主恳谈、协商等形式，对公共问题进行“一事一议”，逐渐形成了政府决策协商、工资集体协商、预算协商等多种形式的基层协商民主制度，镇（街道）——村（社区）——村民（居民）“三级联动”，决策型民主恳谈己成为该镇进行项目决策的常规方式。在项目推进过程中，一方面，普通民众可以通过党代表直通车、党员民主日等渠道开展对话型民主恳谈，满足公众的知情权、参与权、表达权和监督权：另一方面，通过参与式预算，村民可以直接参与、监督项目的实施过程。 结合材料和政治生活知识，说明该镇开展多种形式的基层协商民主实践的意义。
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阅读材料，回答下列问题。 共享单车是指企业与政府合作，在校园、地铁站点、公交站点、居民区、商业区、公共服务区等提供自行车共享服务，是共享经济的一种新形态。 材料一 随着“共享经济”的兴起，共享单车在国内市场发展迅速。使用者只要用手机扫描二维码，就能下载软件，注册取车。“实惠便民”“低碳出行成风尚”“解决出行最后一公里”等声音在微博、微信朋友圈刷屏。以ofo为代表的行业领军企业与老牌自行车制造厂商“飞鸽”牵手合作，实现互联网共享平台模式与传统制造厂商的密切合作，树立起“互联网＋”时代新动能带动旧动能的典范。 材料二 与过去多个城市推出的市政公共自行车相比，无桩的停放形式、即走即停的使用体验，成为共享单车流行的重要原因。然而，成也便捷，乱也便捷。车辆损毁、违规占道、私人侵占、单车企业运营管理不善……可见，共享单车还处于市场扩容的“青春期”，如何更好地融入社会公共管理，成为摆在各方面前的一道考题。 当前，全国多个城市市民响应“全国共享单车行业文明骑行倡议活动”，主动规范自身用车行为；在社会各方通力合作的基础上，整个社会正在营造爱护共享物品、文明骑行的氛围，在一定程度上促使市民文明意识的觉醒，公共文明和契约精神逐步养成，推动着共享经济更好的发展。 (1)运用经济生活的知识，分析发展共享单车所能带来的经济效益和社会效益。 (2)结合材料，运用文化创新的动力和作用的知识，说明共享单车的使用与公共文明理念形成的关系。
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