| 1. 难度：简单 | |
|
下图为好莱坞英雄史诗片《史前一万年》的宣传海报。该片将视线放到了人类的远古时期。假如你也想穿越时空，回到原始社会去体会我国最早的原始人类的生活，那么你应该到（ ）
A. 170万年前的云南元谋县 B. 70万年前的北京周口店 C. 30000年前的北京周口店 D. 7000年前的浙江河姆渡
|
|
| 2. 难度：压轴 | |
|
毛泽东在《贺新郎•咏史》中吟道：“人猿相揖别，只几个石头磨过，小儿时节。”对“人猿相揖别，只几个石头磨过”理解最为准确的是（ ） A. 人与猿只在一起磨过几个石头后就告别了 B. 人和猿在几个磨过的石头边告别了 C. 人和动物的根本区别在于是否会制造工具 D. 人和动物的根本区别在于是否会磨几个石头
|
|
| 3. 难度：困难 | |
|
下面这些对北京人一天生活的描述，正确的是 （ ） A. 早晨，几十个人围在一起喝小米粥 B. 中午，一个人在原始森林中用弓箭射死了一头野兽 C. 下午，大家聚在一起钻木取火烧烤捕到的食物。 D. 晚上，大家住在洞穴中，洞口燃着一堆大火以驱赶野兽和照明
|
|
| 4. 难度：中等 | |
|
韩非描述远古社会自然环境时，写道“上古之世，人民少而禽兽众，人民不胜禽兽虫蛇。”这种情况决定了远古居民最恰当的选择是 （ ） A. 学会制造工具，抵御禽兽 B. 住在山洞里，躲避虫蛇 C. 懂得用天然火，追逐野兽 D. 过群居生活，共同生存
|
|
| 5. 难度：简单 | |
|
恩格斯说：“就世界性的解放而言，人工取火的进步超过了蒸汽机。”在我国古代最早采用人工取火的是 ( ) A. 元谋人 B. 北京人 C. 山顶洞人 D. 河姆渡人
|
|
| 6. 难度：困难 | |
|
假如你想穿越时空，回到原始社会，体验图中人们的生活，并对他们进行采访，那么你应该到（ ）
A. 五千年前的陕西西安 B. 七十万年前的北京周口店 C. 三万年前的北京周口店 D. 四千年前的陕西黄陵县
|
|
| 7. 难度：困难 | |
|
1973年，浙江省余姚市农民在建排涝站挖地基时，意外地发现一处原始时代人类生活遗址。遗址中有稻谷、稻秆、稻叶堆积。这处遗址是（ ） A. 北京人遗址 B. 山顶洞人遗址 C. 半坡人遗址 D. 河姆渡人遗址
|
|
| 8. 难度：困难 | |
|
考察历史遗址是我们学习历史最直观的方法,下面是保留了我国原始社会人类生活的遗址，依据时间先后顺序排列正确的是（ ） ①山顶洞人②元谋人③北京人④河姆渡人 A. ①②③④ B. ②①③④ C. ②③①④ D. ③①②④
|
|
| 9. 难度：简单 | |
|
黄河流域是中华文明的发祥地之一，最能体现该地区原始农耕文化成就的应该是（ ） A. 种植粟
|
|
| 10. 难度：困难 | |
|
《白虎通》记载：“神农因天之时，分地之利，制耒耜，教民农作。”可见，我国古代的原始居民很早就懂得农耕。最早进入这一阶段的原始居民有（ ） ①北京人 ②山顶洞人 ③半坡原始居民 ④河姆渡原始居民 A. ①② B. ②③ C. ③④ D. ①④
|
|
| 11. 难度：困难 | |
|
我国很早就出现了原始的农耕，人们造屋定居，辛勤劳动，结合图文选出正确的选项（ ）
①图一属于半坡人居住的房屋，图二属于河姆渡人居住的房屋 ②图一房屋主要位于长江流域，图二房屋主要位于黄河流域 ③图一房屋居民种植粟，图二房屋居民种植水稻 A. ①③ B. ②③ C. ①② D. ①②③
|
|
| 12. 难度：中等 | |
|
河姆渡居民与半坡居民，在工具制作、粮食培育以及住房建筑结构方面存在着许多差异。造成这种差异的最主要因素都是（ ） A．生产力发展水平的差别 B．自然条件的差别 C．地域和民族性格不同 D．生活时代不同
|
|
| 13. 难度：简单 | |
|
有一个游戏叫《轩辕圣战录》，内容讲述轩辕氏（即黄帝）联合炎帝，打败了一个会呼风唤雨、制造迷雾的大魔头。游戏中的大魔头是课本上的哪一个传说人物（ ） A. 尧 B. 舜 C. 大禹 D. 蚩尤
|
|
| 14. 难度：中等 | |
|
“吾祖峻德，万古流芳；平定荒漠，举世称殇。……造车指南，辨兆万民之易方向。”这是2005年5月，台湾亲民党主席宋楚瑜拜谒何处时的祭文（ ） A. 黄帝陵 B. 炎帝陵 C。始皇陵 D。中山陵
|
|
| 15. 难度：中等 | |
|
阅读丝绸的历史就是追溯美的历史和探寻人类智慧的旅行，中国每一段历史时空里都少不了丝绸的身影，在中国文明史的第一页，就有蚕、丝，有练、染。丝绸最初出现距今约有（ ） A. 六七千年 B. 五六千年 C. 四五千年 D. 三四千年
|
|
| 16. 难度：简单 | |
|
俗话说：“洪水无情”，在我国远古时代，曾经发生了很大的水患，造成了巨大灾难。此时，有一位英雄人物，花了十三年的时间，三过家门而不入，终于解除水患，造福于民。这个历史人物是（ ） A. 黄帝 B. 尧 C. 舜 D. 禹
|
|
| 17. 难度：困难 | |
|
学完“中华文明的起源”这一单元后，老师让同学们讨论：“原始社会是一个理想的社会吗？”同学们畅所欲言。以下四位同学的发言，哪一位的最科学（ ） A. 原始社会没有压迫和剥削，人人平等。因此它是一个理想社会 B. 并不是理想社会。原始社会虽然不存在剥削压迫，但是生产力水平低下，人们的温饱问题都难以解决，更谈不上丰富的精神文化生活 C. 不是理想社会。因为原始社会里有人吃人的现象，而且人的寿命都很短 D. 是理想社会。虽然生活艰苦，但是有尧、舜、禹这些杰出的首领，那时的社会风气好，人们之间的关系和谐
|
|
| 18. 难度：中等 | |
|
判断正误 下列说法正确的在括号内写“正确”，错误的在括号内写 “错误”。 （1）印度是世界上发现远古人类遗址最多的国家。（_____） （2）山顶洞人的集体是由血缘关系结合起来的氏族，氏族内部没有贫富贵贱的差别。（____） （3）从打制石器到磨制石器，再到原始陶器的出现，反映了人类生产生活工具的进步。 （____） （4）“民主”一直是人类的不懈追求，最能体现原始社会民主精神的制度是私有制。（_______）
|
|
| 19. 难度：困难 | |
|
阅读下列材料，回答问题 材料一2009年3月，一个白色和棕黄色相间的北京猿人头骨图像成为英国《自然》杂志的封面，头骨图像下方是一句黑体大写的英文双关语：“北京猿人真酷（cool）”——这项成果将使北京猿人“老了27万岁”，意味着他们生活在更加寒冷的自然环境中。
材料二1960年8月，郭沫若视察西安半坡博物馆，当他看到装有一女孩的瓮棺时，解说员说，在半坡时代，成人死后葬于氏族的公共墓地，而未行“成丁礼”的幼童，则是装入“瓮棺”，埋在自己的房屋附近，以免被野兽伤害。郭老听后，不胜感慨，他说：爱护儿童，历来有之，这是我们民族的传统美德。 （1）说出北京人距今的年代。与古猿相比，北京人在体质上有何特点？ （2）材料二中的北京人是怎样应对“更加寒冷的自然环境”呢？有什么作用？ （3）材料二中的半坡原始居民生活在什么大河流域？由“瓮棺”“埋在自己的房屋附近”，可看出半坡原始居民已经过着什么样的生活？ （4）在刚装入“瓮棺”的时候，女孩可能有衣服穿吗？为什么？
|
|
| 20. 难度：中等 | |
|
我们的朋友遍天下。一个友好国家的文化教育考察团要到中国实地考察，请你当一名小导游，向我们的客人一一介绍我们祖国悠久灿烂的历史文化吧！相信自己一定能行！ ⑴第一站是北京，在周口店他们将考察哪些远古人类的遗址？ ⑵第二站是陕西西安，在西安历史博物馆里，他们欣赏了许多从当地原始居民遗址中出土的石器和彩陶。你知道这个原始居民遗址的名称吗？出土的石器与彩陶与原始居民的生活有什么关系呢？ ⑶第三站是陕西黄陵县，在这里，他们集体祭奠和敬拜中华文明的始祖。你知道中华文明的始祖是谁吗？传说中他对中华文明的贡献有哪些？
|
|
| 21. 难度：困难 | |
|
阅读下列材料，回答问题 材料一：相传，尧年老的时候，在部落联盟会议上提出后继人问题，有人推荐共工，尧虽不同意，但还是让他担任工师之职，以考验其才能，结果不行，大家又推荐舜，说他很能干。于是舜协助尧20年，又代尧摄行政事8年，得到各方面的锻炼。尧死后，舜才正式主持联盟的事务。 材料二：传说舜年老的时候，也召集部落联盟会议，因禹治水有功，被大家推举为后继人。于是，禹代替舜处理联盟事务。17年后舜死，禹正式成为部落联盟的首领。 材料三：据传说，舜在协助尧时，就把曾向尧推荐共工为后继人的人连同共工一起，加上“凶族”的罪名流放了，并起用“尧未能举”的“八元”、“八恺”，以调整人事。又传说，舜把尧囚禁起来，（尧之子）丹朱也被排挤在外，父子不能相见。 （1）从材料一、材料二可看到当时部落联盟的首领是如何产生的？这种制度的名称是什么？ （2）材料三说明了什么问题？跟课本的说法是否一致？为什么？ （3）通过以上材料与课本内容的对照，你得到什么认识？
|
|
